ม.๑๑๒-ปิยบุตร

ด้วยความที่มีดีกรีอาจารย์คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ "ปิยบุตร" เชื่อว่าชั้นเชิงที่ตัวเองมีอยู่ไม่มีทางพลาด

ไม่มีใครจับเอาไปเป็นประเด็นฟ้อง ม.๑๑๒ ได้แน่นอน

ความคิดของ "ปิยบุตร" ที่กลั่นผ่านข้อเขียนในโซเชียลมันเป็นเช่นนั้น

"...ผมนำเสนอความเห็นทางวิชาการ เขียน อภิปราย เกี่ยวกับประเด็นการปฏิรูปสถาบันกษัตริย์และเสนอให้มีการแก้ไขปรับปรุงกฎเกณฑ์ทางกฎหมายที่เกี่ยวกับสถาบันกษัตริย์ทั้งในระดับรัฐธรรมนูญและระดับพระราชบัญญัติมาอย่างต่อเนื่องมากกว่า ๑๐ ปี ตั้งแต่สมัยยังเป็นอาจารย์ประจำคณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ จนกระทั่งเข้าสู่แวดวงการเมือง

ตลอดเวลามากกว่า ๑๐ ปี จนถึงปัจจุบัน ไม่มีการแสดงความเห็น การเขียน การพูดของผมครั้งใดที่เข้าองค์ประกอบความผิดฐานหมิ่นประมาท ดูหมิ่น อาฆาตมาดร้ายพระมหากษัตริย์ตามประมวลกฎหมายอาญา มาตรา ๑๑๒ อย่างแน่นอน

ผมแสดงความเห็นในเรื่องเหล่านี้อย่างต่อเนื่อง ก็ด้วยจิตสำนึกและเชื่อมั่นว่า ประเทศไทยจำเป็นต้องปฏิรูปสถาบันกษัตริย์ แก้ไขเปลี่ยนแปลงกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวกับสถาบันกษัตริย์ ให้สอดคล้องกับประชาธิปไตย เพื่อรักษาประชาธิปไตย และรักษาสถาบันกษัตริย์ให้ดำรงอยู่รอดปลอดภัยภายใต้สถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไปกำลังเผชิญกับความท้าทายของยุคสมัย

ไม่มีความเห็นใดของผมที่ต้องการเปลี่ยนเป็นสาธารณรัฐ

ไม่มีความเห็นใดของผมที่หมิ่นประมาท ดูหมิ่น อาฆาตมาดร้ายพระมหากษัตริย์

มีแต่ความเห็นที่ปรารถนาดีต่อสังคมไทย ต้องการให้ประเทศไทยเป็นประชาธิปไตยที่ทำให้ทุกคนทุกรุ่นทุกวัย ทุกความคิดเห็นที่แตกต่างกัน สามารถอยู่ร่วมกันอย่างสันติได้ โดยยังคงรักษาสถาบันกษัตริย์ไว้ได้ต่อไป

ตลอดชีวิตของผม ไม่เคยเป็นผู้ต้องหาหรือจำเลยในคดีอาญา จนกระทั่งเข้าสู่แวดวงการเมือง ก่อตั้งพรรคการเมือง ผมจึงได้เป็นผู้ต้องหาครั้งแรกในคดีดูหมิ่นศาล และความผิดอาญาทางคอมพิวเตอร์ และเป็นจำเลยครั้งแรกในคดีความผิดตาม พ.ร.บ.การชุมนุมสาธารณะและความผิดฐาน “ยุยงปลุกปั่น” ตามประมวลกฎหมายอาญา มาตรา ๑๑๖

ในส่วนความผิดตามประมวลกฎหมายอาญา มาตรา ๑๑๒ นี่เป็นครั้งแรกที่ผมถูกร้องทุกข์กล่าวโทษ กลายเป็นผู้ต้องหาในความผิดฐานนี้

ไม่ต้องคิดอย่างสลับซับซ้อนก็คงตอบได้ว่า สถานะผู้ต้องหาและจำเลยในคดีเหล่านี้ ผมได้มาก็เพราะสัมพันธ์กับบทบาททางการเมือง    บรรดา “นักร้อง” Hyper Royalist/Ultra Royalist ฟ้องผมในความผิดตามประมวลกฎหมายอาญา มาตรา ๑๑๒ เพราะต้องการหยุดไม่ให้ผมพูด

แต่หยุดผมไม่ได้หรอกครับ ผมจะเดินหน้าแสดงความเห็นทางวิชาการ รณรงค์ข้อเสนอต่างๆ เกี่ยวกับการปฏิรูปสถาบันกษัตริย์ต่อไป เพื่อพิสูจน์ว่าความเห็นและข้อเสนอแบบผมต่างหากที่จะช่วยรักษาสถาบันกษัตริย์ให้อยู่รอดปลอดภัยในยุคปัจจุบัน

พฤติกรรมของพวกเขาต่างหากที่จะผลักดันสังคมไทยไปถึงทางตัน และไม่เป็นคุณต่อสถาบันกษัตริย์...

ต้องยอมรับว่าที่ผ่านมาข้อเขียนหรือแม้กระทั่งคำพูดของ "ปิยบุตร" เอาผิด ม.๑๑๒ ได้ยาก เพราะเทคนิคทางกฎหมายที่แพรวพราว รู้ว่าต้องพูดหรือเขียนแบบไหนไม่ให้ถูกฟ้อง

ฉะนั้นการไปจับผิดว่า "ปิยบุตร" พูดหรือเขียนผิด ม.๑๑๒ แน่ๆ จึงไม่ง่าย

แต่หากมองในภาพรวม ทัศนคติต่อสถาบันพระมหากษัตริย์ของ "ปิยบุตร" นั้น น่ากลัวกว่าการไปดูว่าฟ้อง ม.๑๑๒ ได้หรือไม่ มากโขทีเดียว

ชุดข้อมูลปฏิรูปสถาบันเริ่มต้นมาแล้วเป็น ๑๐ ปีโดย "ปิยบุตร"

มีการเผยแพร่ชุดข้อมูลนี้ในมหาวิทยาลัย โดยเฉพาะลูกศิษย์ของ "ปิยบุตร" รับชุดความคิดนี้มานานแล้ว

กลุ่มแนวร่วมธรรมศาสตร์และการชุมนุมประกาศข้อเรียกร้องให้ปฏิรูปสถาบันพระมหากษัตริย์ ๑๐ ข้อ เมื่อวันที่ ๑๐ สิงหาคม ๒๕๖๓ มีพื้นฐานมาจากชุดความคิดที่นำเสนอโดย "ปิยบุตร"

อย่าเพิ่งไปหาว่ามีความผิด ม.๑๑๒ หรือไม่ เพราะสิ่งที่ "ปิยบุตร" ปูพื้นมาเป็นเวลา ๑๐ ปี มันไปไกลกว่านั้นมาก

หลังมี ๑๐ ข้อเรียกร้องปฏิรูปสถาบันออกมา "ปิยบุตร" เดินหน้าต่ออีกขั้นทันที นั่นคือเสนอให้ฝ่ายสนับสนุนการปฏิรูปสถาบันกษัตริย์ตั้งองค์กร “คณะกรรมการรณรงค์การปฏิรูปสถาบันกษัตริย์” ขึ้นมา

วัตถุประสงค์คือ เดินสายรณรงค์ทั่วประเทศ ทุกช่องทาง ทั้งออนไลน์ ออนกราวด์ เชิญชวนประชาชนมาร่วมเข้าชื่อเสนอร่างรัฐธรรมนูญแก้ไขเพิ่มเติม และร่างพระราชบัญญัติต่างๆ ในส่วนที่เกี่ยวกับสถาบันกษัตริย์ 

สิ่งที่ "ปิยบุตร" แนะให้ทำคือ

รณรงค์ทางความคิดกับคนทั่วประเทศ

หาพื้นที่ปลอดภัย ไม่เสี่ยงถูกจับ ถูกดำเนินคดี ให้คนกล้าแสดงออกโดยไม่ต้องกังวล

ให้ได้จำนวนคนที่ร่วมเข้าชื่อปรากฏเป็น “ตัวเลข” เพื่อส่งสัญญาณได้

กดดันสถาบันการเมืองว่าจะเดินหน้าปฏิรูปสถาบันกษัตริย์หรือไม่

ทีนี้ไปดูการปฏิรูปสถาบันฯ ในความหมายของ "ปิยบุตร"

คือการยกระดับข้อเสนอการปฏิรูปสถาบันกษัตริย์ให้เป็นการปฏิรูปแบบปฏิวัติ

ไม่ใช่งานจำพวก “ปฏิรูปแบบปฏิรูปนิยม” แต่มันคือ “ปฏิรูปแบบปฏิวัติ”

"ปิยบุตร" ยืนยันว่า “ปฏิรูปแบบปฏิวัติ” จะเกิดขึ้นได้ ก็ต่อเมื่อมีการยกระดับข้อเสนอเรื่องการปฏิรูปสถาบันกษัตริย์นี้ให้เป็น “ข้อเสนอขั้นต่ำ”

หมายความว่า ข้อเสนอทั้งหมดก็เพื่อรักษาสถาบันกษัตริย์เอาไว้ในระบอบประชาธิปไตย ไม่สามารถถอยหรือลดไปกว่านี้ได้

ซึ่งก็คือ ๑๐ ข้อของกลุ่มแนวร่วมธรรมศาสตร์และการชุมนุม

ในมุมกลับกัน รักษาสถาบันกษัตริย์เอาไว้ในระบอบประชาธิปไตย ในความหมายของ "ปิยุบตร" คือข้อเสนอขั้นต่ำสุดที่ไม่เข้าข่ายความผิด ม.๑๑๒ เช่นกัน

เพราะหากมากไปกว่านี้ คือการแสดงเจตนาล้มล้างสถาบันอย่างชัดเจนใช่หรือไม่

"ปิยบุตร" ยังเคยขู่ว่าหากไม่รับข้อเสนอเช่นนี้ ด้วยสถานการณ์แบบที่เป็นอยู่ที่ประชาชนก้าวรุดหน้ามากขึ้น ก็จะโหมเร่งให้รุดหน้ามากขึ้น สุกงอมเพียงพอจนปฏิรูปกลายเป็นปฏิวัติ  

ฉะนั้นหากพิจารณาว่า "ปิยบุตร" ทำผิด ม.๑๑๒ หรือไม่ จะกลายเป็นเรื่องเล็กทันที

เพราะเป้าหมายอยู่ที่ การปฏิวัติ

ความหมายของคำว่า "ปฏิวัติ"  คือ การเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างอำนาจหรือการจัดระเบียบอย่างฉับพลันและรุนแรง

การรัฐประหารในประเทศไทยที่มักใช้คำว่าปฏิวัติ ก็เพราะเป็นการเปลี่ยนรัฐบาลแค่ข้ามคืน

อย่างฉับพลันและรุนแรง

ประเทศไทยมีกลุ่มนิยมปฏิวัติฝรั่งเศสอยู่ไม่น้อย และ "ปิยบุตร" ก็เป็นหนึ่งในนักการเมืองที่พูดถึงปฏิวัติฝรั่งเศสบ่อยที่สุด

กระบวนการเปลี่ยนผ่านในไทย มีคนอยากให้ใช้ ปฏิวัติฝรั่งเศส เป็นโมเดล

และแน่นอนครับ ปฏิวัติฝรั่งเศสคือการล้มล้างสถาบันพระมหากษัตริย์ของฝรั่งเศสไปอย่างสมบูรณ์

ราชอาณาจักรฝรั่งเศสแปรสภาพเป็นสาธารณรัฐฝรั่งเศส.