9365 16/05/2018 22:40 17/05/2018 00:01 'บวชซ่อนชั่ว-บวชศรัทธา'?       "สังคมไทย" นี่.....       ต้องบอกว่า "น่ารัก" ที่สุดในโลก!       เพราะ "ทุกเรื่อง-ทุกปัญหา" ไม่ว่า "ร้ายแรง-เลวร้าย" ตีบตันทางไปขนาดไหน?       เป็นบ้านอื่น-เมืองอื่น       ในภาวะ "ตันทาง" มีแต่ต้องวิบัติหรือไม่ก็ตายตกกันไปข้างเท่านั้น       แต่สำหรับสังคมไทย ไม่มีคำว่า "ทางตัน-ตันทาง"       จะเห็นหลายๆ คน เมื่อจนตรอก ก็หลบเข้าซอก       "ซุกวัด"!       หยิ่งผยอง อหังการ ทำเลว-ทำทรามอะไรกันมาทั่วหัวเอ็ดเจ็ดย่านน้ำ แต่พอไปไม่รอด       วัด คือ ทางไปสุดท้าย....       โกนหัว "ซุกผ้าเหลือง" ได้วันไหน รอด "นาทีตาย" ได้วันนั้น!       อย่างเมื่อวาน (๑๖ พ.ค.๖๑) "ครอบครัวหัวร้อน" หายร้อนดีแล้ว       บวกกับถูกสังคมประณาม ถึงขั้นขับไล่ไม่ให้อยู่ร่วมถิ่น ๓ พ่อ-แม่-ลูก คอตก       ไปกราบ "สำนึกผิด" กับตำรวจ บนโรงพักมาบตาพุด และบอก "จะไปบวช"       ชาวบ้านบอก ถ้าบวชก็จะให้อภัย และอนุโมทนา!       เห็นมั้ย ..........       วัด ยึดเป็นที่ "หักมุมจบ" ได้สวยงามเสมอ       เป็นสังคมอื่น จากพฤติกรรมซ้ำซากตามที่เห็นกัน       ยิ่งลีลาตัวแม่ด้วยแล้ว.......       มือหนึ่งถ่ายคลิป ตาถลึง ลอยหน้า แสยะปาก "ไม่ถูกต้อง....ทำไมเหรอ...ไม่ถูกต้อง"       สลับกับอีกมือ ยกขึ้นชี้ นิ้วแทบจิ้มตาตำรวจ อย่างเห็นในคลิป       ให้ลูกบวชลุกะโทษ ก็ได้อยู่หรอก       แต่ก่อนได้ ไม่แน่ใจว่า จะมีอุบัติเหตุสามัญทางสังคมเป็นบทเรียนสอนใจหรือไม่?       นี่ "บุญพระยังรักษา" หรอกนะ       ที่ทำกับตำรวจในที่สาธารณะ ในยุคการ "ถ่ายคลิป" เป็นยันต์คุ้ม       ก็ไม่เพียง "ครอบครัวหัวร้อน" ที่จนตรอกทางสังคม แล้วหันหัวเข้า "วัด"       แม้ พ.ต.ท.สันธนะ เมื่อถึงบท "น้ำตาพระเอก" หลั่ง ยังออกปาก "จะไปบวช"       กับสังคมไทยเรา ไม่ว่าชาวบ้านโจร นักการเมืองโจร ข้าราชการโจร โจรในโจร       มี ๒ สถานภาพคละเคล้าตลอด       ๑.นักโทษ       ๒.นักบวช!       กรณีลูกชาย "ครอบครัวหัวร้อน" ถ้าจะบวช ก็คงได้แค่ "บวชเณร" เพราะอายุเพิ่ง ๑๘ ปี       เรื่อง "คนมีปัญหา" บวช..........       โดยเฉพาะ "ระหว่างโทษ-ระหว่างคดี" แล้วหลบไปบวช มันเป็น "ครหาสังคม" ยากหาข้อสรุป       และเป็น "ข้อกังขา" ทางพระวินัยสงฆ์ ถกกันไม่จบ ว่า       "บวชได้หรือ...ทำไมพระอุปัชฌาย์จึงบวชให้คนต้องคดี?"       ในข้อเท็จจริง.........       ตามพระธรรมวินัย มีบัญญัติถึง "ลักษณะคนบวชได้-บวชไม่ได้" ไว้ครบถ้วน       พระที่จะสอบผ่านเป็น "องค์อุปัชฌาย์" คือประหนึ่งพ่อ-แม่ที่จะให้กำเนิดพุทธบุตร ต้องรู้-ต้องเข้าใจ       แต่กระนั้น ก็ยังบวชให้คนมีปัญหาเชิงอาศัยผ้าเหลืองคลุมหลบภัยอยู่ประจำ       ส่วนมากจะเป็น "ผู้ต้องคดี"...........       มักตีความแบบเลี่ยงบาลี "คดียังไม่ถึงที่สุด" ถือเป็นคนบริสุทธิ์ตามกฎหมาย ฉะนั้น บวชได้ ประมาณนั้น       หรือบางที พระอุปัชฌาย์ เกรงใจ ด้วยรู้จักกัน คนจะบวช เป็นใหญ่-เป็นโต มีชื่อเสียง       หรือคนที่รู้จักกัน พามาขอให้บวช เป็นต้น       บวชแล้ว นำปัญหาสู่ทั้งวัด ทั้งตัวคนบวช และตัวพระอุปัชฌาย์!       ตรงนี้ ต้องแยก ๒ นัย...........       ตามพระวินัยนั้น มีทั้งลักษณะ "บวชไม่ได้" หมายถึงห้ามบวช บวชก็ไม่เป็นพระ       เช่น เคยบวชแล้วเป็นปาราชิก อายุไม่ครบ ๒๐ ฆ่าพ่อ-แม่ เป็นคน ๒ เพศ เป็นต้น       กับ "ไม่ควรให้บวช" หมายถึง จะบวชก็ได้ แต่ไม่ควร มี ๓๒ ประเภท       ๑.คนที่เป็นโรคติดต่อ           ๒.คนที่มีอวัยวะบกพร่อง             ๓.คนที่มีอวัยวะไม่สมประกอบ       ๔.คนพิการเช่นคนตาพิการ คนง่อย คนมือเท้าหงิก       ๕.คนทุรพล คือ คนง่อนแง่น ทำกิจสงฆ์ลำบาก       ๖.คนที่ผู้ปกครอง หรือบิดามารดาไม่อนุญาต       ๗.โจรผู้ร้ายขึ้นชื่อ ผู้ที่กฎหมายต้องการตัว       ๘.บุคคลตามลักษณะมาตรา ๑๕ แห่ง สังฆาณัติระเบียบพระอุปัชฌายะ พุทธศักราช ๒๔๙๗ ห้ามบวช       ๑.คนทำผิดและอยู่ระหว่างหลบหนีอาญาแผ่นดิน       ๒.คนที่หนีราชการ (หนีเกณฑ์ทหาร ถือว่าหนีราชการ-เปลว)       ๓.คนมีคดีคั่งค้างในศาล       ๔.คนเคยถูกตัดสินจำคุก ฐานเป็นผู้ร้ายสำคัญ       ๕.คนถูกห้ามอุปสมบทเด็ดขาดทางพระพุทธศาสนา       ๖.คนมีโรคติดต่อร้ายแรง       ๗.คนอวัยวะพิการ ปฏิบัติกิจพระศาสนาไม่สะดวก       เนี่ย......       คนลักษณะเหล่านี้ พระอุปัชฌาย์ "ไม่ควรให้บวช" แต่ถ้าบวช ก็ถือว่าเป็นเณร-เป็นพระได้       พระวินัยก็เหมือนข้อกฎหมาย ตราไว้เป็นกรอบ จะให้ชี้เปรี้ยงๆ ตายตัว ว่าอย่างนั้น-อย่างนี้ เป็นไปไม่ได้       ดังนั้น การใช้ ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจพระอุปัชฌาย์ ว่าเข้ากฎเกณฑ์ หรืออนุโลมได้-ไม่ได้อย่างไร       ยุคสมัยเปลี่ยน พฤติกรรมและองค์ประกอบต่างๆ มันก็เปลี่ยนด้วย       ดังนั้น "จิตตรง-จิตคด" เพื่อการวินิจฉัยขององค์อุปัชฌาย์เป็นสำคัญ ต่อการจะให้บวช-ไม่ให้บวชของคนนั้นๆ       ที่จริง ตามระเบียบก็ระบุชัดอยู่แล้ว ว่า       -คนทำผิดและอยู่ระหว่างหลบหนีอาญาแผ่นดิน       -คนมีคดีคั่งค้างในศาล       เหล่านี้ บวชได้ก็จริง แต่พระอุปัชฌาย์ "ไม่ควรให้บวช"!       ยึดกรอบนี้ ก็จะทราบว่า อย่างลูกชาย "ครอบครัวหัวร้อน" ที่ว่าจะบวช พระอุปัชฌาย์สมควรจะบวชให้หรือไม่?       ยิ่งบอกเจตนาที่จะบวช..........       บวชล้างซวย บวชให้พ่อ-ให้แม่ และให้ตำรวจ       ตีค่าพระพุทธศาสนา "พระ-วัด" เหมือนอ่างล้างมือ ล้างเท้าอย่างนั่นแหละ ใครสกปรก-โสโครก ก็เข้ามาใช้ล้างได้!       พระพุทธศาสนา สอนอะไร.......       "วัด" คือสถานที่อะไร "พระ" มีหน้าที่ทำอะไร?       ลูกชายหัวร้อน กระทั่งคนที่ "มีปัญหา" แล้วมาซุกบวช ไม่ทราบว่า "เข้าถึง-ศรัทธา" ข้อนี้หรือไม่       หรือแค่เข้ามาใช้เป็นที่หลบภัยชั่วคราว?       ผมว่านะ กรณี คนมีปัญหามาบวช (ชั่วคราว) อยากฝากทางสำนักพุทธคิด       เอาอย่างนี้ดีไหม........       ให้วัดจัด "สำนักศีลวิรัติ" สำหรับคน "มีเงื่อนไข" ทางสังคม-ด้านคดีความ       เมื่อต้องการบวชชั่วคราว ๗ วัน ๑๕ วัน หรือ ๑ เดือน ก็ให้ "บวชใจ" อยู่ในสำนัก ด้วยการให้สมาทานศีล ๕       เน้น "อบรมจิต" ทาง "สมาธิภาวนา"       ถ้าบวชตั้งแต่ ๑๕ วัน ขึ้นไป ถึงวันพระ ๑๕ ค่ำ ๘ ค่ำ ก็ให้สมาทาน "ศีลอุโบสถ" คือ ศีล ๘ เน้นสมาธิภาวนาเช่นกัน       จริงๆ แล้ว ศีล ๒๒๗ ของพระ สาระหลักทั้งหมด สรุปลงอยู่ในศีล ๕ ข้อนั่นแหละ       เพื่อไม่ให้เสียศรัทธา ไม่ให้พระอุปัชฌาย์ยุ่งยาก และเพื่อไม่ให้ "พระพุทธศาสนา" ถูกใช้เหมือนเป็นเครื่องซักผ้า       ตั้ง "สำนักศีลวิรัติ" ได้ทั้งหญิง-ชาย จะเป็นทางออกสวยงามกว่า "เอะอะเอาผ้าเหลืองคลุม"!       ศีล ๕ ศีล ๘ นี่ อย่านึกว่าน้อย จะต้อง ๒๒๗ แค่ ๕ ข้อ ก็ปิดนรก-เปิดสวรรค์แล้ว       ตอนรับศีล ลงท้ายที่พระท่านว่า.......       "สีเลนะ สุคะติง ยันติ สีเลนะ โภคะสัมปะทา สีเลนะ นิพพุติง ยันติ ตัสมา สีลัง วิโสทะเย"       ถ้าแปลความออกจะเข้าใจ และพอใจอยู่ตรงนี้ ไม่ต้องบวช ก็สวรรค์แล้ว       สีเลนะ สุคะติง ยันติ = มีศีลแล้วถึงสวรรค์       สีเลนะ โภคะสัมปะทา = มีศีลทำให้รวย       ตัสมา สีลัง วิโสทะเย = เพราะเหตุนั้น จงรักษาศีลให้ดีเถิด.       จำไว้เลย "ผ้าเหลือง" ไม่ใช่สิ่ง "ทำให้คนดี"      "ศีล" ที่ตนรักษาดีแล้วตะหาก "ทำให้คนดี". https://www.thaipost.net/main/detail/9365 100 วันพันหวย30ล้าน สังคมไทยเรียนรู้อะไร, ครอบครัวหัวร้อน, ซุกผ้าเหลือง, ซุกวัด, ตำรวจ, ถ่ายคลิป, นักบวช, นักโทษ, พระวินัยสงฆ์, สำนักพุทธ, สำนึกผิด, องค์อุปัชฌาย์ FALSE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20180511/image_big_5af4fe504cfd9.jpg 5140 16/03/2018 13:35 16/03/2018 13:35 ชำแหละปรากฏการณ์หวย 30 ล้าน สะท้อนสังคมป่วยเสพหวยเกินขนาด! 16 มี.ค. 61 - ที่โรงแรมเอเชีย ในเวทีเสวนา“100 วันพันหวย30ล้าน สังคมไทยเรียนรู้อะไร” จัดโดยมูลนิธิรณรงค์หยุดพนัน เครือข่ายเด็กรุ่นใหม่ไม่พนัน และศูนย์ศึกษาปัญหาการพนัน รศ.ดร.นวลน้อย  ตรีรัตน์  ผู้อำนวยการศูนย์ศึกษาปัญหาการพนัน คณะเศรษฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย กล่าวว่า ผลสำรวจการเล่นพนันในครึ่งปี 60 ที่ผ่านมา พบว่า มีคนเล่นหรือซื้อลอตเตอรี่ของรัฐบาลมากเป็นอันดับหนึ่งแซงหวยใต้ดินโดยคนซื้อลอตเตอรี่ของรัฐบาลมีกว่า21ล้าน โดยสำรวจจากประชากร อายุตั้งแต่15ปีขึ้นไป ปัจจัยที่ทำให้คนซื้อเพิ่มขึ้นส่วนหนึ่งมาจากจำนวนลอตเตอรี่ที่รัฐบาลเพิ่มปริมาณการผลิตออกมาจำหน่ายมากขึ้นเป็นเท่าตัว ทำให้การเข้าถึงได้ง่าย มีขายตลอดเวลา คนขายก็ชักชวนให้คนซื้อมากขึ้น นอกจากนี้ยังพบว่า หวยใบเดียวคนส่วนใหญ่ซื้อได้ในราคา80บาท แต่พอรวมชุดแล้วจะมีราคาที่แพงขึ้น พอถูกรางวัลที่1ก็กลายเป็นรางวัลใหญ่เงินจำนวนมาก สื่อมวลชนก็นำเสนอเรื่องนี้กลายเป็นข่าวหวือหวา ตรงนี้กลายเป็นการไปสร้างแรงกระตุ้นให้คนอยากซื้อเยอะๆ ซื้อเป็นชุด เป็นการสร้างแรงกระตุ้นโดยไม่ตั้งใจ “วันๆเราดูแต่ข่าวปัญหาสลาก30ล้านเจอข่าวนี้ทุกวัน ตอกย้ำเรื่องรางวัลมูลค่าสูง ย้ำเรื่องการเล่น สื่อนำเสนออย่างต่อเนื่อง ปรากฎการณ์นี้มันสะท้อนวันสังคมป่วย เสพหวยเกินขนาด ยิ่งดราม่ายิ่งกระตุ้น ซึ่งการนำเสนอควรจะให้ข้อคิดด้วยว่าโอกาสที่จะถูก30ล้านบาทมันยากมาก การที่คนหนึ่งได้30ล้านบาทนั่นหมายถึงว่าจะมีคนเสีย30ล้านบาทเช่นกัน เพราะเป็นการเล่นมีคนได้คนเสีย เงินรางวัลนี้ก็ไม่ใช่เงินที่มาจากรัฐบาล” รศ.ดร.นวลน้อย กล่าว นายปรเมศร์  อินทรชุมนุม  รองอธิบดีอัยการสำนักงานคดีอาญา กล่าวว่า หากมองปรากฎการณ์นี้ในมุมกฎหมายและกระบวนการยุติธรรมที่ทำให้เกิดข้อสันนิฐานหลายอย่าง มีการอ้างสิทธิและพยายามพิสูจน์ความจริง ทำให้เกิดเป็นจุดสนใจ สังคมอยากรู้ว่าใครโกหก ยิ่งมีกระบวนการยุติธรรมเข้าไปจัดฉาก พอเอียงไปข้างใดข้างหนึ่ง ใครพวกมากบารมีมาก มีหน้าตาทางสังคม ก็ได้เปรียบ เพราะเป็นคนน่าเชื่อถือ ส่วนการบังคับใช้กฎหมายก็เพี้ยน มาตรฐานทางสังคมหายไปเพราะขาดการดึงความเป็นเหตุผลออกมา “ปรากฎการณ์หวย30ล้าน ทำให้เห็นว่าสังคมผิดปกติ มีการเอาชนะกัน เกิดการสร้างสถานการณ์หลายอย่าง และสังคมกำลังทดสอบประสิทธิภาพของกระบวนการยุติธรรม หากไม่โปร่งใสก็พังทั้งระบบ” นายปรเมศร์ กล่าว  นายกิตติพงษ์  สุทธิ  ตัวแทนองค์กรผู้พิการและผู้ค้าสลาก กล่าวว่า กรณีนี้สะท้อนให้เห็นว่า อันดับแรก ปัญหาของการจัดการสลากในระบบปัจจุบัน ซื้อแล้วเกิดปัญหาต้องมาพิสูจน์ความเป็นเจ้าของ ที่อาจนำไปเป็นข้ออ้างในการที่จะออกสลากออนไลน์ เพื่อจะได้ไม่เกิดปัญหาขึ้นอีก ซึ่งจะส่งผลกระทบต่ออาชีพผู้ขายสลากอย่างแน่นอน ประเด็นที่สอง ปัญหาสลาก30ล้านบาทสะท้อนให้เห็นถึงการยึดการเสี่ยงโชคเป็นสรณะ ไม่ใช่เป็นเพียงแค่การสนุกสนานบันเทิง ตอกย้ำว่าคนไทยฝากความหวังไว้กับการเสี่ยงโชค หวังเปลี่ยนแปลงชีวิตเพียงแค่ข้ามคืน ประเด็นที่สาม เราต้องถามตัวเองว่าชีวิตจะวนเวียนแต่กับเรื่องดราม่าของข่าวหรืออย่างไร  การนำข้อเท็จจริงมาทำให้เกิดดราม่าเพื่อให้ถูกกับรสนิยมของคนไทย  มันสะท้อนว่าสังคมไทยป่วย ทำไมเราไม่ให้ความสำคัญกับการเรียนรู้จากบทเรียนนี้ เราได้เรียนรู้อะไร แทนที่จะเสนอข่าวแบบหวือหวากลายเป็นดราม่าหน้าสื่อ เราควรมาดูว่าสังคมไทยป่วยแล้ว แต่ละวันก็มาลุ้นกันว่าฝ่ายไหนจะพลิกเกม สุดท้ายแล้วฝากถามสำนักงานสลากกินแบ่งรัฐบาลว่าได้ทำอย่างไรกับปัญหาที่เกิดขึ้นนี้บ้าง ขณะที่ นายวิเชษฐ์ พิชัยรัตน์ สื่อมวลชนอาวุโส กล่าวว่า จากกรณีหวย30ล้านบาท ที่มีการนำเสนอข่าวอย่างต่อเนื่องนานเป็นเวลาร่วม100วัน  นับว่าเป็นปรากฎการณ์ที่ส่งผลกระทบต่อประชาชน โดยเฉพาะมุมมองที่ดูจากมูลค่าของเงิน ที่นำเสนออยู่เพียงมุมเดียว ผลที่ตามมาหลังจากนำเสนอข่าวหวย30ล้านบาท คือ คนซื้อลอตเตอร์รี่มากขึ้นโดยไม่สนใจว่าลอตเตอรี่จะขายถูกหรือแพง โดยเฉพาะหวยชุด การนำเสนอข่าวที่มีแต่มุมเดียว ไม่มีการชี้แนะว่าการซื้อลอตเตอรี่นั้นเป็นการพนันชนิดหนึ่ง  จะทำให้เยาวชนรู้สึกว่าอยากซื้อลอตเตอรี่เพื่อเสี่ยงโชค สอดคล้องกับงานวิจัยชิ้นที่ ระบุว่า คนไทยมองว่าการพนันเสี่ยงโชคเป็นเรื่องปกติ เป็นช่องทางหนึ่งที่สามารถสร้างรายได้ให้ตนเอง  “หากเราไม่เคยบอกกับเยาวชนที่เห็นการเล่นการพนันเป็นประจำในสังคม เยาวชนกลุ่มนี้จะเข้าสู่วงจรการพนันได้ง่ายโดยไม่รู้สึกผิด และมองว่าการเล่นพนันเป็นเรื่องปกติ และจะห้ามได้ยาก จึงอยากฝากไปถึงรัฐบาลคสช.ว่า ไม่ควรที่จะแก้ปัญหาสลากแพงด้วยการพิมพ์สลากเพิ่ม หรือเพิ่มชนิดของลอตเตอร์รี่ รวมทั้งไม่เห็นด้วยที่จะเป็นผู้พิมพ์สลากชุดเสียเอง การแก้ปัญหาสลากเกินราคาควรมีมาตรการทางกฎหมายอย่างเข้มข้น ส่วนกองสลากนั้นมีเงินกองทุนสลากกินแบ่งรัฐบาลเพื่อพัฒนาสังคม ควรนำเงินก้อนนี้มารณรงค์ป้องกันเด็กเยาวชนเข้าสู่วงจรพนันอย่างจริงจัง และต้องทำให้เป็นวาระแห่งชาติ” นายวิเชษฐ์ กล่าว https://www.thaipost.net/main/detail/5140 100 วันพันหวย30ล้าน สังคมไทยเรียนรู้อะไร, กิตติพงษ์ สุทธิ, ชำแหละหวย30ล้าน, นวลน้อย ตรีรัตน์, ปรเมศร์ อินทรชุมนุม, มูลนิธิรณรงค์หยุดพนัน, วงเสวนา, วิเชษฐ์ พิชัยรัตน์, ศูนย์ศึกษาปัญหาการพนัน, หวย30, เครือข่ายเด็กรุ่นใหม่ไม่พนัน TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20180316/image_big_5aab64c0a81e2.jpg