40888 13/07/2019 18:56 13/07/2019 18:55 เฉียบขาด!นักเขียนซีไรต์ยกปมยิ้มไม่มีจุดยืน-ไม่เอาพิธีไหว้ครูถามกลับ'กุลธิดา-ธนาธร'กดขี่อัตลักษณ์หรือไม่ 13 ก.ค.62 -  วิมล ไทรนิ่มนวล  นักเขียนรางวัลซีไรต์  โพสต์ข้อความหัวข้อ “วิถีชีวิตกับการแสดง” มีเนื้อหาดังนี้ “กุลธิดา – ธนาธร – การกดขี่อัตลักษณ์” “อัตลักษณ์” หมายถึงลักษณะเฉพาะตน เฉพาะกลุ่ม เฉพาะชุมชน เฉพาะสังคม เฉพาะประเทศ แม้กระทั่งเฉพาะโลก (ถ้ามองจากสัตว์โลกอื่นๆ หรือมองจากมนุษย์ต่างดาว) ซึ่งส่วนมากเราจะมองด้านกายภาพ เช่นการแต่งกาย ภาษา ขนบธรรมเนียม ประเพณี ศาสนา และความเชื่อต่างๆ เช่นการไหว้ผีบรรพบุรุษ (แสดงความกตัญญูกตเวที) การไหว้เจ้าป่าเจ้าเขา สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย (เป็นวิธีอนุรักษ์โลกธรรมชาติ) การกดขี่อัตลักษณ์จึงเป็นการกดขี่ตั้งแต่เรื่องเฉพาะตน จนถึงเรื่องเฉพาะระดับโลก คุณกุลธิดา รุ่งเรืองเกียรติ ประกาศในสภาว่า “การใช้ภาษาเดียวเท่านั้น เหมือนการกดขี่เชิงอัตลักษณ์” (คัดลอกทุกตัวอักษรจากมติชน) นอกจากนี้ยังมีประเด็นเรื่องการแต่งกาย ทั้งของ ส.ส.ส่วนกลาง และที่เป็นชนเผ่าด้วย เรื่องการแต่งกายนั้นผมไม่ซีเรียส แต่ในฐานะคนเสียภาษีคนหนึ่งก็ขอเพียงว่า “ขอให้พอเหมาะพองาม” (ใช้วิจารณญาณระดับคุณปิยบุตรก็น่าจะรู้ว่าแค่ไหน อย่างไร) แต่ที่ซีเรียสคือ 1. คุณธนาธร...ที่ไม่เอาขนบธรรมเนียมประเพณี อย่างพิธีไหว้ครู การใช้สรรพนามในสังคมไทยที่หลากหลาย เช่น พี่ น้อง ลุง ป้า น้า อา ฯ ซึ่งทั้งหมดให้ความรู้สึกถึงความเป็นเครือญาติกัน และส่งผลให้สังคมไทยมีความเกื้อกูล ผ่อนหนักผ่อนเบา หรือกล่าวโดยรวมก็คือช่วยให้เกิดความสามัคคี เมื่อมีปัญหากันก็ผ่อนคลาย (เพราะรู้สึกเป็นญาติกัน) แต่คุณธนาธรบอกว่าใช้แค่ “ผม – คุณ” ก็พอแล้ว ให้เกียรติกันมากพอแล้ว! (มีคนแก้ตัวให้คุณธนาธรว่าเขาหมายถึงให้คนในพรรคอนาคตใหม่พูดกันเท่านั้น) 2. คุณธนาธรบอกว่า คนไทยยิ้มไม่มีจุดยืน ที่หลายคนแปลความว่า “คนไทยยิ้มโง่ๆ” ส่วนชาวต่างชาติบอกว่าเป็นเอกลักษณ์(อัตลักษณ์)ของคนไทย ที่เรียกกันว่า “ยิ้มสยาม” (ยังไม่พูดถึงการเอาลัทธิ - อุดมการณ์มากดขี่กัน) จึงอยากถามคุณกุลธิดาว่า “คุณธนาธรกดขี่อัตลักษณ์หรือไม่?” ถ้าตอบว่า "ใช่" ประเทศนี้ก็มีการกดขี่อัตลักษณ์กันเพียบ! และควรจัดการมันด้วยสันติวิธี ถ้า “ไม่” (ซึ่งก็แน่อยู่แล้ว!) ประเทศนี้ก็ย่อมไม่มีการกดขี่อัตลักษณ์อะไรเช่นกัน! เมื่อไม่มีการกดขี่อัตลักษณ์กัน ก็อย่าสร้างประเด็นปัญหา อย่าใช้คำที่ทำให้เกิดความแตกแยก อย่างคำว่า “กดขี่” เพราะคำนี้ทำให้มี 2 ฝ่าย หรือ 2 ชนชั้น คือผู้กดขี่ กับผู้ถูกกดขี่ อย่าให้ลัทธิ – อุดมการณ์ใช้คุณเป็นเครื่องมือจนมองไม่เห็นความจริงและความงามของชีวิตเลยครับ. https://www.thaipost.net/main/detail/40888 การกดขี่, ชนชั้น, นักเขียนซีไรต์, ภาษาถิ่น, วัฒนธรรมไทย, วิมล ไทรนิ่มนวล TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20180531/image_big_5b0fc3ec73bc5.jpg 20033 16/10/2018 15:23 16/10/2018 15:23 เข้าใจอะไรผิดหรือเปล่า'บิ๊กตู่'ยันไร้ชนชั้นไม่มีบัตรคนจนมีแค่บัตรประชารัฐ 16 ต.ค.61- พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและหัวหน้าคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) ให้สัมภาษณ์ภายหลังการประชุมคณะรัฐมนตรี (ครม.) ว่า ตนกังวลกับสิ่งที่มีคนออกมาพูดว่ารัฐบาลนี้แบ่งแยกชนชั้นด้วยการทำบัตร ซึ่งตนไม่เคยเรียกว่าบัตรคนจนอย่างที่เขาพูดเลย       "เข้าใจอะไรผิดหรือเปล่า เพราะบัตรนี้เป็นบัตรประชารัฐที่จะดูแลคนทุกคนให้เกิดความพอเพียง เราจะต้องมองสองคำก็คือความเท่าเทียมด้านของโอกาส ไม่ว่าจะยากดีมีจนอย่างไรก็ตาม รัฐบาลจะไปสร้างความเชื่อมโยงขึ้นมา ปลดล็อกต่าง ๆ เพื่อให้ทุกคนได้เข้าถึงและคุ้มครองในการประกอบอาชีพของเขาด้วย นี่คือความเท่าเทียม แต่ความเป็นธรรม ก็คือการดูแลผู้มีรายได้น้อย ที่เรียกว่าบัตรประชารัฐ เป็นการทำให้เขาสามารถยังชีพอยู่ได้ในช่วงเวลาที่ยังไม่เข้มแข็ง ซึ่งที่ผ่านมาประชาชนก็พอใจ และไม่มีผลกระทบกับระบบการเงิน การคลังของประเทศ"นายกฯกล่าว. https://www.thaipost.net/main/detail/20033 ชนชั้น, นายกรัฐมนตรี, บัตรคนจน, บัตรประชารัฐ, บิ๊กตู่-พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20181016/image_big_5bc59f9a3f5d9.jpg 16940 06/09/2018 08:59 06/09/2018 08:59 หลงทิศผิดทาง!'ธิดา'เสี้ยมแตกแยกอ้างชนชั้นกลางไม่ยอมรับประชาธิปไตยของรากหญ้า 6 ก.ย.- นางธิดา ถาวรเศรษฐ ประธานที่ปรึกษานปช. Facebook Live ถึงคำว่า “ประชาธิปไตยกำลังมา” ซึ่งพล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีเป็นผู้พูดว่า ประหนึ่งว่าที่แล้วมาตั้งแต่อดีตไม่มีประชาธิปไตยซึ่งขณะนี้ท่านเคลียร์พื้นที่แล้ว...ประชาธิปไตยกำลังจะมา หรืออาจจะตีความว่า 4-5 ปีนี้ไม่มีประชาธิปไตย แต่ประชาธิปไตยกำลังจะมา..จริงหรือเปล่า??? นางธิดาเห็นว่าทั้ง 2 ส่วนนี้มีปัญหาทั้งนั้น เพราะว่าความเป็นจริงประชาธิปไตยนั้นได้มาแล้วตั้งแต่ 2475 แต่มาแล้วมันถูกทำให้หยุด! แล้วพยายามสร้างประชาธิปไตยปลอม ๆ ขึ้นมาแทน ขนาดประชาธิปไตยปลอม ๆ ที่มีประชาธิปไตยอยู่สักครึ่งใบ/เสี้ยวใบ ก็ยังมีการทำรัฐประหารให้หยุด! เพราะว่าระบอบประชาธิปไตยที่อำนาจเต็มเป็นของประชาชนจะกลายเป็นสิ่งที่คณะบุคคล ชนชั้นนำอนุรักษ์นิยมและอำนาจนิยมในประเทศไทยรับไม่ได้...หรือเปล่า? ที่บอกว่ากำลังจะมี “ก้าวแรกประชาธิปไตย” นั้นก็ไม่ใช่ เพราะท่านพูดก้าวแรกในหลายประเด็น ท่านอาจจะมองเหมือนกับว่าท่านเอาต้นไม้มาปลูก มาใส่ปุ๋ย ท่านต้องทำต่อให้เจริญเติบโต ทำให้ท่านอาจจะสับสนจนไม่สามารถตอบชัดทางการเมืองได้ว่าจะมาดำเนินการสืบต่อในฐานะนายกรัฐมนตรีและผู้บริหารโดยใช้วิธีไหน จะไปอยู่ในตะกร้าไหน ซึ่งเคยบอกว่าจะชัดเจนในเดือนก.ย. ก็ปรากฎว่าท่านบอกไม่ได้แล้วตอนนี้ ขณะนี้ไม่มีอะไรชัดเจนซักอย่าง ท่านบอกเดือนก.ย.จะชัดเจน จะมีการปลดล็อกหรือคลายล็อกใน 2-3 วัน มันก็ไม่ใช่! ไอ้ที่พูดว่าชัดเจน มันยิ่งไม่ชัดเจน สถานะที่ไม่ชัดเจนทางการเมืองและที่บอกว่าประชาธิปไตยกำลังมานั้น มันยิ่งไม่ชัดเจนมากขึ้น เพราะว่าท่านไม่สามารถรักษาคำพูดไว้ได้ในทุก ๆ เรื่อง ดังนั้น กล่าวได้ว่าก่อนเลือกตั้งยังไม่มีอะไรชัดเจน และยังไม่มีอนาคตว่าประชาธิปไตยจะมาเมื่อไหร่ เพราะขนาดตัวท่านเองท่านยังไม่รู้เลยว่าจะไปทางไหน? ท่านไม่กล้าบอกว่าจะลงพรรคการเมืองอะไร ยิ่งใกล้วันที่จะนำไปสู่วันเลือกตั้งความไม่ชัดเจนก็มากขึ้น ในส่วนตัวไม่เชื่อว่าประชาธิปไตยกำลังจะมา ที่สำคัญก็คือขณะนี้เราอยู่ในระบอบรัฏฐาธิปัตย์ ม.44 ก็ยังอยู่ เวลาเลือกตั้งจะมีเมื่อไหร่ก็ไม่รู้ ราบรื่นหรือเปล่าก็ไม่รู้ ถ้าสะดุดอะไรหน่อยท่านก็อาจจะบอกว่ายกเลิก เมื่อเลือกตั้งแล้วจะตั้งรัฐบาลได้หรือเปล่าก็ไม่รู้ แต่ที่แน่ ๆ คือเราอยู่ในระบอบรัฏฐาธิปัตย์ ไม่ใช่ระบอบประชาธิปไตย ในแง่ดี ถ้ามีการเลือกตั้ง มีรัฐบาล แล้วรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งนี้จะอยู่อย่างไร? สมมุติฐานของรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้ง สมมุติว่าเป็นการเลือกตั้งที่ลงตัว ทหารและ กองทัพถอยออกจากระบอบรัฏฐาธิปัตย์แบบเต็มรูป อ.พวงทอง ภวัครพันธุ์ บอกว่าการเมืองไทยจะมีลักษณะเป็น Military Guarded Authoritarianism ทหารจะยังมีอำนาจปกป้องระบอบที่ตนเองสร้างขึ้น แต่ก็ต้องแชร์ส่วนหนึ่งให้กับนักการเมือง แล้วหลังการเลือกตั้งกองทัพและชนชั้นนำจารีตนิยมก็ยังใช้กลไก กอ.รมน. ตนขอเพิ่มหน่วยงานความมั่นคงทุกอย่าง (สมช. หน่วยงานข่าวกรอง และกองทัพ) ในการบ่อนเซาะรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งได้  ยกเว้น พล.อ.ประยุทธ์ได้มาเป็นรัฐบาลเอง อันนี้ก็อาจจะถือว่าไม่เกี่ยวกับผู้เห็นต่าง เรียกว่าไปด้วยกันได้ ถือว่าเป็นการช่วยเหลือไม่ถือว่ามาเป็นผู้ควบคุม นางธิดามองว่าหลังการเลือกตั้งนั้นจะมีทางอยู่ 2 แพร่ง แพร่งหนึ่งก็คือว่าคสช.และกองทัพยังสามารถคุมการบริหารราชการแผ่นดินได้โดยเด็ดขาด หาวิถีทางที่มาเป็นฝ่ายบริหารได้ ซึ่งขณะนี้ท่านคุมฝ่ายอื่น ๆ ได้หมดเหลือฝ่ายบริหารอย่างเดียว ในรัฐสภาท่านก็มีอยู่แล้ว 250 เสียง ยังมีกองหนุนไม่ต่ำกว่า 100 กว่าเสียง แต่ยังเหลืออยู่อย่างเดียวว่าจะเป็นรัฐบาลได้หรือเปล่า? ถ้าเป็นรัฐบาลของคสช. ทุกอย่างก็เป็นไปอย่างราบรื่น แต่ถ้าไม่ใช่รัฐบาลคสช. รัฐบาลนั้นก็จะถูกควบคุมโดยหน่วยงานรัฐ กองทัพ หน่วยงานข่าว หน่วยงาน กอ.รมน. ดังที่อ.พวงทองพูด ซึ่งตรงนี้ถือว่ายังไม่มีประชาธิปไตย ดังนั้นไม่ว่าจะเป็นรัฐบาลคสช.หรือรัฐบาลที่ไม่ใช่คสช.ก็แปลว่า หลังเลือกตั้งก็ไม่มีประชาธิปไตย มันไม่มีอยู่แล้วทั้งโดยตัวรัฐธรรมนูญ ทั้งโดยคณะกรรมการยุทธศาสตร์ฯ ทั้งกฎหมายลูก รวมทั้งกลไกองค์กรอิสระต่าง ๆ ทั้งหมดที่ประกอบกันขึ้นมานี้ไม่ใช่กลไกสำหรับระบอบประชาธิปไตย แต่มันเป็นกลไกคณาธิปไตยสำหรับรัฐบาลจารีตนิยมและอำนาจนิยมต่างหาก ไม่มีประชาธิปไตยแน่นอน! อีกเหตุผลหนึ่งที่นักวิชาการกล่าวว่าภาคประชาสังคมมีความอ่อนแอและแตกแยกนั้น ตนเห็นด้วยเช่นกันและเพิ่มเติมว่า ส่วนสำคัญของภาคประชาสังคมก็คือชนชั้นกลาง โดยเฉพาะชนชั้นกลางบนและปัญญาชนไทย ซึ่งมองรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้ง มองอำนาจประชาชนไปในทิศทางด้านลบจนกระทั่งยอมให้อำนาจรัฏฐาธิปัตย์และระบอบที่ไม่ใช่ระบอบประชาธิปไตย แต่เป็นคณาธิปไตยและเป็นรัฐบาลที่มาจากการทำรัฐประหารทำรัฐประหารและสืบทอดอำนาจได้ เพราะกลายเป็นหวาดกลัวต่ออำนาจประชาชน ลองคิดกันดูว่าคนส่วนใหญ่ซึ่งเป็นมวลชนพื้นฐานเลือกรัฐบาล ได้รัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้ง แต่ในทศวรรษที่ผ่านมาถูกล้มไปโดยกลไกที่ไม่ใช่ระบอบประชาธิปไตย นั่นแปลว่า คนไทยในสังคม คนชั้นกลางบนและปัญญาชนได้แยกตัวออกไปจากชนชั้นล่าง และไม่ยอมรับการเมืองในระบอบประชาธิปไตย ใช่หรือไม่? เหตุนี้ถ้าจะอ้างว่าประชาสังคมอ่อนแอ ในทัศนะของตนเห็นว่าประชาชนรากหญ้าเข้มแข็ง แต่ชนชั้นกลางบนและปัญญาชนไทยนั้น “หลงทิศผิดทาง” ไม่ได้ยืนอยู่กับประชาชนส่วนใหญ่ เขาอาจบอกว่าไม่ได้หลง แต่เขาจะไม่ใช่เป็นเครื่องมือของทุนสามานย์ แล้วหมายความว่าอะไร ถ้าหากว่ายอมรับในกลไกระบอบประชาธิปไตย คุณต้องทำให้ประชาชนละทิ้งสิ่งที่ไม่ถูกต้องให้ได้ นั่นก็คือต้องเลือกรัฐบาลที่เป็นตัวแทนผลประโยชน์ของคนส่วนใหญ่ทั้งหมด คุณยอมรับได้หรือไม่? แต่ถ้าหากว่าตัวแทนของผลประโยชน์ของคนส่วนใหญ่ แต่คุณคิดว่าทำลายผลประโยชน์ของคุณจนกระทั่งคุณร่วมทางด้วยไม่ได้...นี่จึงเป็นเรื่องน่าเศร้าสำหรับประเทศไทย!! นางธิดาสรุปในช่วงท้ายว่า ปัญหาความอ่อนแอของประชาสังคมไทยมันอยู่ที่ปัญญาชนไทยและชนชั้นกลางไทยที่ไม่ใช่ฝ่ายเสรีนิยมจริง ไม่ได้มีอุดมการณ์ประชาธิปไตยจริง ไม่ได้ยืนอยู่กับผลประโยชน์ประชาชนส่วนใหญ่จริงต่างหาก...นี่เป็นสิ่งสำคัญ!!! https://www.thaipost.net/main/detail/16940 ชนชั้น, ชนชั้นกลาง, ธิดา ถาวรเศรษฐ, ประชาธิปไตยกำลังจะมา, ประธานที่ปรึกษานปช., รากหญ้า, แบ่งชนชั้น TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20180906/image_big_5b9088f1718df.jpg 6976 12/04/2018 08:43 12/04/2018 08:42 เป็นเอามาก!บุพเพฯจบแล้วแต่'อนาคตใหม่'ไม่จบ จับชนชั้นโยงรัฐประหารชี้'อีปริก'พ้นไพร่ได้ต้องมีรัฐสวัสดิการ 12 เม.ย.61-นายษัษฐรัมย์ ธรรมบุษดี อาจารย์ประจำวิทยาลัยสหวิทยาการ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ผู้ร่วมก่อตั้งพรรคอนาคตใหม่ โพสต์ข้อความในเฟซบุ๊กส่วนตัว Sustarum Thammaboosadee ระบุว่า...... ข้อคิดจากบุพเพสันนิวาส ขุนนางไทยไม่ทำงานทำการว่างเมื่อไรวางแผนรัฐประหาร ไพร่ทาสทำงานกันหน้าเซียว เกิดมาเป็นไพร่ ทาส อยู่เยี่ยงนั้นจนตายส่งต่อถึงลูกหลาน คติศาสนาย่อมมีผล ในเรื่องมีคนเลื่อนลำดับชั้นได้คนเดียวคือ นางเอกที่ตายแล้วได้เกิดมาเป็นผู้ดี ปัจจุบันการเลื่อนชนชั้นต่างกันหรือไม่  น่าเศร้าว่าภายใต้กระแสเสรีนิยมใหม่ เราอาจไม่ต่างจากอีปริก การเลื่อนลำดับชั้นอาจเกิดขึ้นไม่ได้เลยเมื่อแบกรับความเป็นหนี้โดยกำเนิดที่มากมาย และโลกกำลังขับเคลื่อนไปทางนั้น  ภายใต้กระแสเสรีนิยมใหม่ ทุนการเงิน และกลุ่มทุนที่แสวงหากำไรกับระบบสวัสดิการขยายตัวอย่างมาก เรากลายเป็นไพร่-ในกระแสเสรีนิยมใหม่ ที่ถูกขังด้วยชาติกำเนิด? การเลื่อนลำดับชั้นจะเกิดขึ้นได้โดยง่าย ถ้าการศึกษาฟรี การรักษาพยาบาลฟรี ค่าแรงเหลือเก็บ เลี้ยงลูกแล้วไม่จนล้มละลาย คนรวยไม่รวยล้นฟ้าแต่เสียภาษีอัตราก้าวหน้าให้สังคมอยู่ร่วมกันได้ ปัจจุบันสิ่งข้างต้นกำลังหายไปด้วยการแปรรูปให้เอกชนมาแสวงหากำไรกับชีวิตประชาชนมากขึ้น รัฐสวัสดิการเป็นทางออกของระบอบไพร่ในกระแสเสรีนิยมใหม่ พิสูจน์ให้เห็นว่าเป็นไปได้ในหลายประเทศเช่นกัน เพื่อชีวิตที่ดีของคนส่วนใหญ่ เพื่อเศรษฐกิจที่ก้าวหน้า ที่ทำให้ทุกคนได้เป็นเจ้าของประเทศร่วมกัน. https://www.thaipost.net/main/detail/6976 ขุนนาง, ชนชั้น, ดร.ษัษฐรัมย์ ธรรมบุษดี, บุพเพสันนิวาส, พรรคอนาคตใหม่, ระบบเสรีนิยม, ไพร่-ทาส TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20180412/image_big_5aceb6bb56dc4.jpg 5568 22/03/2018 10:41 22/03/2018 10:41 'หลวงปู่' สวดยับ 'ธิดา' อคติทางชนชั้น อ้างตัวเป็นไพร่พอชาวนาลำบากกลับหายหัว! 22 มี.ค. 61 - พระสุวิทย์ ธีรธมฺโม หรือ หลวงปู่พุทธะอิสระ เจ้าอาวาสวัดอ้อน้อย อำเภอกำแพงแสน จังหวัดนครปฐม  โพสต์เฟซบุ๊กถึงกรณี นางธิดา  ถาวรเศรษฐ ประธานที่ปรึกษาแกนนำแนวร่วมประชาธิปไตยต่อต้านเผด็จการ ระบุว่าประวัติศาสตร์ที่เสนอผ่านละครบุพเพสันนิวาสนั้น เป็นประวัติชนชั้นนำไม่ใช่ของไพร่ ว่าพวกที่มีอคติต่อชนชั้น แม้แต่ละครยังเอามาเป็นประเด็น เผยแผ่หลักคิดอคติต่อชนชั้น ปลูกฝังความเกลียดชัง คิดอคติต่อต้านชนชั้น ไม่รู้ว่าตอนชาวนาจำนำข้าว ได้ใบประทวน ชาวนาขายข้าวต้องการเงิน ไม่ได้เงิน ได้แต่ใบประทวน ชาวนาจึงต้องนำใบประทวนไปจำนำไว้แก่นายทุน ต้องเสียดอกเบี้ยร้อยละ ๒๐ – ๒๕ บาทต่อเดือน คนพวกนี้ได้ช่วยอะไรพวกชาวนาเหล่านั้นได้บ้าง ทั้งนี้พวกที่มีอคติต่อชนชั้นเหล่านี้ ก็มักจะชอบอ้างตนเป็นไพร่เป็นพวกเดียวกับชาวนา แต่เวลาชาวนาลำบาก คนพวกนี้ไปหลบอยู่ที่ไหน ช่วงชุมนุม กปปส. เห็นชาวนายกขบวนออกตามหาคนพวกนี้ เห็นหนีหัวซุกหัวซุน ทำให้ชาวนาต้องหันมาพึ่งเวทีแจ้งวัฒนะและลุงกำนัน เวลานั้นคนกลุ่มนี้ทำไมกลัวชาวนา ตอนนี้ใกล้เลือกตั้ง ชักเริ่มมีคนห่วงชาวนาแล้ว เฮ้อ...โลกนี้มันช่างไม่มีอะไรจีรังยั่งยืนจริงๆ แม้แต่สันดานคน. อ่านประกอบ 'ธิดา' ชี้ความจริงไม่สวยงามเหมือนละคร 'ออเจ้า' ประวัติศาสตร์ชนชั้นนำไม่ใช่ของไพร่! https://www.thaipost.net/main/detail/5568 ชนชั้น, ชนชั้นนำ, ธิดา ถาวรเศษรฐ, บุพเพสันนิวาส, พุทธะอิสระ, ออกเจ้า, ไพร่ TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20180125/image_big_5a69c3d70712e.jpg