80772 16/10/2020 18:39 16/10/2020 18:39 รถไฟฟ้าใต้ดิน MRT แจ้งปิดให้บริการสถานีสามย่าน   16 ต.ค. 2563 รายงานข่าวจากบริษัท ทางด่วนและ รถไฟฟ้ากรุงเทพ จำกัด (มหาชน) (BEM) ผู้ให้บริการรถไฟฟ้า MRT แจ้งว่าตามที่มีคำสั่งหัวหน้าผู้รับผิดชอบในการแก้ไขสถานการณ์ฉุกเฉินที่มีความร้ายแรง ที่ 3/2563 เรื่องห้ามการใช้เส้นทางคมนาคม อาคาร หรือ สถานที่ บริษัทฯ จึงมีความจำเป็นต้องปิดให้บริการสถานีสามย่าน ชั่วคราวในวันที่ 16 ตุลาคม 2563 ตั้งแต่เวลา 18.00 น. เป็นต้นไป สำหรับสถานีอื่น ๆ ยังคงเปิดให้บริการตามปกติ บริษัทฯ ต้องขออภัยในความไม่สะดวกที่เกิดขึ้น และขอขอบคุณผู้ใช้บริการรถไฟฟ้า MRT ทุกท่านที่เข้าใจในความจำเป็น ทั้งนี้ขอความร่วมมือผู้โดยสารปฏิบัติตามมาตรการรักษาความปลอดภัยอย่างเคร่งครัด https://www.thaipost.net/main/detail/80772 MRT, ปทุมวัน-สามย่าน, ปิดให้บริการชั่วคราว TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20190606/image_big_5cf8889f3b5a9.jpg 76316 02/09/2020 19:52 02/09/2020 19:52 "เที่ยวย่านปทุมวัน-ชุมชนบ้านครัว "เสพงานศิลป์ วิถีชีวิต อาหารเลิศรส    ชุมชนบ้านครัว ริมคลองแสนแสบ      ถ้าไม่อยากออกต่างจังหวัด หรือเที่ยวไกลๆ เขตปทุมวัน กรุงเทพมหานคร นับว่าเป็นหนึ่งทางเลือก เพราะมีครบครันทั้งในแง่ความเป็นย่านธุรกิจ การค้า แหล่งช้อปปิ้ง อย่างสยามสแควร์  ศูนย์การค้า   โรงพยาบาล โรงเรียน มหาวิทยาลัย  เป็นแหล่งสีสันสว่างไสว ไม่เคยหลับไหลแม้ยามคำคืน จึงเป็นแหล่งทั้งที่นัดพบปะสังสรรค์ หรือออกมาเดินฉุยฉายกรุยกรายอวดโฉม เสื้อผ้าหน้าผมที่ทันสมัย หรือล้ำยุคก็ได้ทั้งนั้น อีกทั้ง การเดินทางไปสะดวก มีหลากหลายเส้นทสง  ทั้งรถไฟฟ้า รถเมล์ เรือ      แต่ในสถานการณ์โควิด-19  ย่านปทุมวัน อาจจะไม่คึกคักเหมือนเดิม เพราะขาดนักท่องเที่ยวต่างชาติ มาเดินสร้างสีสัน อีกทั้งสภาพเศรษฐกิจที่ย่ำแย่   แต่จริงๆแล้ว ถ้าจะเที่ยว"เขตปทุมวัน" ไม่จำเป็นต้องไปแถวสยามสแควร์ หรือไปเดินสยามพารกกอน เท่านั้น เพราะปทุมวัน  มีแหล่งแสดงงานศิลป์ แกลลอรี่ตามจุดต่างๆ มากมาย  และยังมีวิถีชีวิตชุมชนริมคลองซุกซ่อน ซึ่งก็คือชุมชนริมคลองแสนแสบ อย่างชุมชนบ้านครัว ที่น้อยคนจะรู้จัก  แต่ถ้ารู้จักแล้ว อาจหลงรักกรุงเทพฯอักโขมากยิ่งขึ้น   ชมวัตถุโบราณภายในหอศิลป์จิม ทอมป์สัน     ไม่นานมานี้ พิพิธภัณฑ์บ้านไทย จิม ทอมป์สัน ได้ร่วมกับ หอศิลปวัฒนธรรมแห่งกรุงเทพมหานคร, พิพิธภัณฑ์บ้านไทย จิม ทอมป์สัน , หอศิลป์ บ้านจิม ทอมป์สัน, ห้องสมุดวิลเลี่ยม วอร์เรน, เยลโลเฮ้าส์, ชุมชนบ้านครัว, สถานที่แสดงงานศิลปะและศูนย์รวมบริการด้านศิลปะร่วมสมัย (JWD Art Space) แกลเลอรี่และพื้นที่เรียนรู้เชิงสร้างสรรค์ (CU Art4C) ศูนย์ปฏิบัติการศิลปกรรมดิจิทัล (FAAMAI Digital Arts Hub) สำนักงานจัดการทรัพย์สิน จุฬาฯ สำนักบริหารศิลปวัฒนธรรม จุฬาฯ จัดโครงการ Pathumwan Art Routes (PARs Project) เพื่อสร้างแผนที่ทางศิลปวัฒนธรรมในเขตปทุมวันและชุมชนมุสลิมบ้านครัว กระตุ้นให้กลุ่มนักท่องเที่ยวชาวไทยและชาวต่างชาติที่อาศัยอยู่ในประเทศไทย สนใจแหล่งท่องเที่ยวที่มีการผสมผสานระหว่างศิลปะร่วมสมัย  วิถีชีวิตชุมชน และอาหารที่เต็มไปด้วยความหลากหลายทางวัฒนธรรม  โดยระยะของโครงการเริ่มตั้งแต่วันนี้-31 ธันวาคม 2563  FAAMAI Digital Arts Hub       ดร.กฤติยา กาวีวงศ์ ผู้อำนวยการหอศิลป์บ้านจิมทอมป์สัน เผยว่า เนื่องจากสถานการณ์การระบาดของโรคโควิด 19 ได้สร้างผลกระทบทางด้านเศรษฐกิจให้กับทุกภาคส่วน จึงเป็นแรงกระตุ้นให้เกิดการสร้างสรรค์พื้นที่ร่วมกับชุมชนเพื่อฟื้นฟูและกระจายรายได้ในย่านปทุมวัน ที่จะทำให้ผู้คนได้เห็นเส้นทางท่องเที่ยวเพิ่มมากขึ้น และทำให้คนได้รู้จักย่านปทุมวันในจุดที่บางคนอาจจะไม่รู้จัก อย่าง บ้านจิมทอมป์สัน ที่สัดส่วนนักท่องเที่ยวจะเป็นชาวต่างชาติ  พอเกิดสถานการณ์โควิด-19 ทำให้เห็นช่องโหว่ของปัญหาว่าคนไทยจำนวนไม่น้อยไม่รู้จักบ้านจิมทอมป์สัน หรือยังไม่เคยไปชุมชนบ้านครัว ซึ่งในสถานการณ์ปัจจุบันคนรุ่นใหม่เริ่มเข้ามาเยี่ยมชมมากขึ้น   ชุมชนบ้านครัว ริมคลองแสนแสบ       “เราจะเน้นการท่องเที่ยวด้านศิลปวัฒนธรรมแบบใหม่ ด้วยการผนึกกำลังทั้งชุมชนศิลปวัฒนธรรมเขตปทุมวันและชุมชนบ้านครัว ซึ่งเป็นชุมชนมุสลิมที่มีพื้นที่ส่วนหนึ่งอยู่ในเขตปทุมวัน  ที่ตั้งรกรากตั้งแต่สมัยต้นรัตนโกสินทร์  เพื่อสร้างแรงขับเคลื่อนในชุมชนให้เป็นชุมชนเข็มแข็ง และเป็นแหล่งท่องเที่ยวเชิงศิลปวัฒนธรรมทางเลือก เพื่อให้ทุกคนได้มาเสพย์งานศิลปะ ศึกษาวิถีชีวิตชุมชนริมคลองแสนแสบ  มีกลุ่มหอศิลป์ พิพิธภัณฑ์  ที่ตั้งอยู่ตั้งแต่บริเวณชุมชนบ้านครัว ตั้งแต่สี่แยกปทุมวัน จนถึงบรรทัดทอง  จะมีการจัดกิจกรรมตามพื้นที่ต่างๆ เช่น นิทรรศการ งานเสวนา workshop เป็นต้น แม้ว่าโครงการนี้จะสิ้นสุดในเดือนธันวาคม 2563 แต่ทุกสถานที่ก็จะมีความพิเศษให้ได้ชม ซึ่งเราก็จะทำการประเมินเพื่อต่อยอดในเฟสที่ 2 ต่อไป” ดร.กฤติยา กล่าว      การเดินเที่ยวชมชุมชนในเขตปทุมวัน  เริ่มที่หอศิลปวัฒนธรรมแห่งกรุงเทพฯ สถานที่จัดแสดงงานศิลป์ในหลากหลายแขนงเวียนมาไม่ซ้ำ เดินต่อไปไม่ไกลที่ซอย เกษมสันต์ 1 ที่ตั้งของร้าน Yelo House & Yelo Cafe (เยลโล่ คาเฟ่) ที่ไม่ได้มีแค่เครื่องดื่ม หรือบรรยากาศชิวๆริมคลองแสนแสบ แต่บนชั้น 2 ยังมีการจัดแสดงงานศิลปะ โดยขณะนี้ได้จัดผลงานภาพวาดของศิลปินมืออาชีพ 6 คน ในชื่อ  ในสภาวะไร้รูป    ชมวัตถุโบราณภายในหอศิลป์จิม ทอมป์สัน     เดินทะลุออกทางหลักร้านไปยังไปต่อที่ หอศิลป์ บ้านจิม ทอมป์สัน ซึ่งเป็นบ้านของ เจมส์ เอช. ดับเบิลยู. ทอมป์สัน ชาวอเมริกัน ผู้ก่อตั้งบริษัทอุตสาหกรรมผ้าไหมไทยจิม ทอมป์สัน ปัจจุบันทีนี่เป็นหอศิลป์ ที่ร่มรื่นเย็นสบายด้วยต้นไม้ใหญ่ มีบ้านเรือนไทยปลูกด้วยไม้สัก 6 หลัง และแบ่งเป็นโซนที่จัดแสดงศิลปวัตถุของของเก่าโบราณของเอเชีย มีร้านอาหาร ร้านขายผ้าไหม และห้องสมุดวิลเลียม วอร์เรน ที่มีหนังสือน่าสนใจมากมาย  วุฒินันท์ นาฮิม ตัวแทนชุมชนบ้านครัว     จากนั้นขึ้นสะพายข้ามคลองแสนแสบด้านหลังหอศิลป์ จิม ทอมป์สัน ไปที่ ชุมชนบ้านครัว นายวุฒินันท์ นาฮิม ตัวแทนจากชุมชนบ้านครัวเล่าว่า ชุมชนที่นี่เป็นชุมชนมุสลิมเก่าแก่ได้ตั้งรกรากในสมัยรัชกาลทที่ 1 อยู่ในเขตราชเทวีและปทุมวัน อาศัยอยู่ริมคลองแสนแสบ แบ่งเป็น 3 โซน คือ บ้านครัวเหนือ บ้านครัวตะวันตก และบ้านครัวใต้ มีมัสยิดเป็นศูนย์กลางหมู่บ้าน หรือในอดีตรู้จักในชื่อ สุเหร่ากองอาสาจาม ปรากฎตั้งแต่สมัยต้นกรุงรัตนโกสินทร์ สื่อสารด้วยภาษาไทยและภาษาจาม ซึ่งเป็นภาษาในกลุ่มมาลาโย-โพลีเนเซีย แต่ปัจจุบันเหลือน้อยคนที่พูดได้ หากพูดถึงเสน่ห์ของบ้านครัว ก็คงจะเริ่มต้นตั้งแต่บ้านเรือนที่เป็นไม้เก่า ซึ่งเป็นสถาปัตยกรรมแบบมลายูปัตตานี แฝงล้านสัญลักษณ์แบบอิสลาม  มีลักษณะเกยชิดติดกัน เชื่อมต่อกันด้วยทางเดินเล็กๆ ลัดเลาะตามบ้านคล้ายเขาวงกต หอศิลป์จิม ทอมป์สันริมคลองแสนแสบ     วุฒินันท์ เล่าอีกว่า  มาที่นี่ต้องได้ลิ้มรสอาหารท้องถิ่นที่หาทานได้ยาก อาทิ เมนูคาว แกงส้มเขมรเนื้อ บอบอญวน ซำเขิน จุดเด่นอีกอย่างคือการทอผ้า จากคำบอกเล่าของบรรพบุรุษว่า นายห้างจิม ทอมป์สัน ผู้นำพาผ้าไหมบ้านครัวสู่ตลาดโลก จุดกำเนิดผ้าไหมจิม ทอมป์สัน ปัจจุบันนายนิพนธ์ มนูทัศน์ ยังคงสืบทอดการทอผ้าไหมจากภูมิปัญญาดั้งเดิมของแขกจาม และได้นำขึ้นทูลเกล้าฯ พระราชทานชื่อจาก สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ ได้ทรงตั้งชื่อว่า ผ้าไหมเหลืองสิรินธร นอกจากนี้ยังมีลายเกร็ดเต่า ที่มีมาแต่โบราณ และลายอื่นๆ ซึ่งชุมชนมีความยินดีที่ได้เข้าร่วมในโครงการฯ เพราะจะเป็นอีกช่องทางหนึ่งที่ทำให้คนได้เข้ามาเที่ยวชมและสร้างรายได้ให้กับชาวบ้านครัวด้วย  เสพงานศิลป์ ดื่มกาแฟ ที่เยลโล่ คาเฟ่     นั่งรถตุ๊กตุ๊กวิ่งต่อไปเที่ยวชมยังฝั่งของจุฬาฯกันบ้าง เริ่มที่อาคารศิลปวัฒนธรรม ในจุฬาฯ ที่จะคัดเลือกงานศิลป์มาจะแสดงหมุนเวียนทุกๆ 3 เดือน ตอนนี้เป็นการจัดแสดงผลงานของ อ.ชวลิต เสริมปรุงสุข และเข้าชม JWD Art Space นับว่าเป็นสถานที่แห่งแรกในไทยที่ได้สร้างเป็นศูนย์บริการเก็บ ขนส่ง และบริการที่เกี่ยวข้องกับผลงานศิลปะร่วมสมัยแบบครบวงจร (ส่วนนี้ไม่ได้เปิดให้ชมสาธารณะ) ที่สามารถเก็บผลงานทุกประเภทได้มากกว่า 1,000 ชิ้น สำหรับนักสะสมหรือศิลปินที่ต้องการเก็บผลงาน  และยังมีนิทรรศการหมนุเวียนจัดแสดงให้ชมด้วย โดยในเดือนนี้เป็นผลงานของ อ.สมบูรณ์ หอมเทียนทอง     อีกแห่งที่เป็นแหลลอรี่จัดแสดงงานศิลป์ CU Art4C ซึ่งขณะนี้บริเวณชั้น 3 ได้จัดแสดงงานนิทรรศการ ซึมอึด เวียก Sum Eud Viek Digital Sound Exhibition ของ โครงการศูนย์ปฏิบัติการศิลปกรรมดิจิทัล (FAAMAI Digital Arts Hub) หรือ FAAMAI ซึ่งเป็นโครงการวิจัยสร้างสรรค์ โดยคณะศิลปกรรมศาสตร์เพื่อกระตุ้นให้เกิดศูนย์รวมงานด้านดิจิทัลอาร์ตในจุฬาฯ  ศูนย์กลางปฏิบัติการทางศิลปะที่มีความทันสมัย  และเป็นพื้นที่จัดนิทรรศการแสดงผลงานของนักเรียน นักศึกษา คณาจารย์และศิลปินทั้งในและต่างประเทศอีกด้วย  ผลงานของ อ.สมบูรณ์ หอมเทียนทอง ที่JWD Art Space       ผู้ที่สนใจเข้าชมโครงการ Pathumwan Art Routes Project (PARs Project) จะเปิดให้เข้าชมตามวันและเวลาของแต่ละสถานที่ (บางสถานที่มีค่าใช้จ่ายในการเข้าชม)  สามารถเข้าชมได้ตั้งแต่เวลา 9.00-20.00 น.  สามารถดูตารางกิจกรรมได้ที่ Facebook: PARs Project https://www.facebook.com/parsproject2020/   ภายในพื้นที่เก็บรักษาผลงานศิลปะ ที่ JWD Art Space     https://www.thaipost.net/main/detail/76316 จิม ทอมป์สัน, ชุมชนบ้านครัว, ปทุมวัน, ปทุมวัน-สามย่าน TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20200902/image_big_5f4f920baad75.jpg 68776 15/06/2020 19:11 15/06/2020 19:04 'ส.ศิวรักษ์' เอาด้วย! Saveศาลเจ้าแม่ทับทิม หนุน 'เนติวิทย์' ต้านจุฬาฯ 15 มิ.ย.63 - จากกรณีสำนักงานจัดการทรัพย์สิน จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ได้ทำหนังสือแจ้งถึงผู้ดูแลศาลเจ้าแม่ทับทิมสะพานเหลือง ขอให้ย้ายออกจากพื้นที่จุฬาฯภายในวันที่ 15 มิถุนายน 2563 จนเกิดกระแสติดแฮชแท็ก #saveศาลเจ้าแม่ทับทิม นำโดยนายเนติวิทย์ โชติภัทร์ไพศาล นิสิตคณะรัฐศาสตร์ จุฬาฯ นักเคลื่อนไหวทางสังคม ได้ออกมาล่ารายชื่อคัดค้านการรื้อถอนศาลเจ้าแม่ทับทิม พร้อมโจมตีว่าเป็นการทำลายประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมชุมชน นายสุลักษณ์ ศิวรักษ์ เจ้าของนามปากกา "ส.ศิวรักษ์" นักคิดนักเขียนฝีปากกล้า และนักวิชาการอาวุโส โพสต์รูปภาพถือกระดาษเขียนข้อความ "จุฬาอย่าลดทอนคุณค่าวัฒนธรรม" และ "Saveศาลเจ้าแม่ทับทิม" พร้อมทั้งระบุว่า อาจารย์คิดเห็นยังไง ที่สำนักงานทรัพย์สินจุฬาฯ รื้อศาลเจ้าแม่ทับทิมสะพานเหลือง เพื่อสร้างคอนโดแทน ตอบ : จุฬาฯ เป็นสถาบันอุดมศึกษาควรจะเข้าใจและอนุรักษ์ศิลปวัฒนธรรมของบ้านเมือง ที่ทำนี่ดูเห็นแก่เงินอย่างเดียว ไล่ที่ไล่คนไม่พอ ยังไล่เจ้าด้วย ผมเห็นว่ารสนิยมเลวร้ายมาก ผู้บริหารมหาวิทยาลัยน่าจะตระหนักเรื่องนี้ ไม่นับถือไม่เป็นไร แต่คุณรังแกความคิดความอ่านชาวบ้านชาวตลาดนั้นน่าเศร้าสลดมาก สมัยนี้คิดพัฒนาหาเงิน หาอำนาจกันอย่างเดียว ไม่คำนึงถึงคุณค่าวัฒนธรรมเอาเลย พูดไปสองไพเบี้ยก็คงไม่สนใจ แต่พวกที่คิดรื้อ จงระวัง ไปเล่นกับเจ้าเล่นกับผีอาจจะถูกเล่นงานโดยไม่รู้ตัวก็ได้ วันเดียวกัน ที่บริเวณหน้าศาลเจ้าแม่ทับทิมสะพานเหลือง ได้มีกลุ่มนิสิตจุฬาฯ นำโดยนายเนติวิทย์ โชติภัทร์ไพศาล รวมตัวประท้วงสำนักงานจัดการทรัพย์สิน จุฬาฯ พร้อมถือป้ายที่ระบุข้อความ "อย่าทุบศาลเจ้าแม่ทับทิม มรดกและที่ยึดเหนี่ยวจิตใจของเรา" อีกป้ายเขียนข้อความ "หยุดทำลายประวัติศาสตร์คัดค้านการรื้อศาลเจ้าแม่" https://www.thaipost.net/main/detail/68776 ปทุมวัน-สามย่าน, ศาลเจ้าแม่ทับทิม, ส.ศิวรักษ์, สำนักงานจัดการทรัพย์สิน จุฬาฯ, เนติวิทย์ โชติภัทร์ไพศาล TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20200615/image_big_5ee7581ea7840.jpg 68693 14/06/2020 20:38 14/06/2020 20:38 'ผู้รู้ศาลเจ้า' ชี้กระแส '#saveเจ้าแม่ทับทิม' ค้านจุฬาฯรื้อย้ายพื้นที่ใหม่มีวาระซ่อนเร้น 14 มิ.ย.63 - จากกรณีสำนักงานจัดการทรัพย์สิน จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ได้ทำหนังสือแจ้งถึงผู้ดูแลศาลเจ้าแม่ทับทิมสะพานเหลือง ขอให้ย้ายออกจากพื้นที่จุฬาฯภายในวันที่ 15 มิถุนายน 2563 จนเกิดกระแสติดแฮชแท็ก #saveศาลเจ้าแม่ทับทิม นำโดยนายเนติวิทย์ โชติภัทร์ไพศาล นิสิตคณะรัฐศาสตร์ จุฬาฯ นักเคลื่อนไหวทางสังคม ได้ออกมาล่ารายชื่อคัดค้านการรื้อถอนศาลเจ้าแม่ทับทิม พร้อมโจมตีว่าเป็นการทำลายประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมชุมชน จากนั้นสำนักงานจัดการทรัพย์สิน จุฬาฯ ชี้แจงว่า ต้องการอนุรักษ์ สืบสานวัฒนธรรมและเพิ่มศรัทธาส่งเสริมคุณค่าเจ้าแม่ทับทิมด้วยการสร้างศาลแห่งใหม่ในพื้นที่อุทยาน 100 ปีอย่างสมเกียรติเพื่อความเป็นสิริมงคลคู่ชุมชน โดยคำนึงถึงความดั้งเดิมพร้อมสถาปัตยกรรมร่วมสมัยและหลักฮวงจุ้ยจากผู้เชี่ยวชาญ ล่าสุดได้มีผู้ใช้เฟซบุ๊กชื่อ "Charlie Lew" ผู้ศึกษาค้นคว้าในเรื่องศาลเจ้าและศิลปวัฒนธรรมจีน โพสต์ข้อความแสดงความคิดเห็นถึงกรณีดังกล่าวว่า ตอนนี้กระแสเรื่องเจ้าแม่ทับทิมสะพานเหลืองมาแรงมากในโลกโซเชียล เลยอยากจะแสดงความเห็นส่วนตัวต่อเรื่องนี้บ้าง ขอบอกว่าเป็นความเห็นส่วนตัวจริงๆ ไม่ได้เข้าข้างฝ่ายไหน และเป็นผู้ที่คุ้นเคยกับบรรยากาศงานงิ้วประชันที่นี่มานานแล้ว รักและเคารพศาลเจ้าแห่งนี้มาก หลายคนคงจะทราบดี เรื่องการย้ายศาลเจ้าแม่ทับทิมแห่งนี้พูดกันมาไม่ต่ำกว่า 5 ปีแล้ว และทางเจ้าของพื้นที่คือจุฬาก็ยื่นคำขาดว่าต้องย้ายแน่ แต่จุฬาก็ให้พื้นที่ใหม่ในบริเวณอุทยาน 100 ปี ให้เป็นที่สร้างศาลเจ้าแม่ทับทิมแห่งใหม่นี้ ถ้าทำใจเป็นกลางและลองคิดถึงเหตุและผล และลองมองโลกในแง่ดีแบบสุด ๆ เราอาจจะพบว่า 1.พื้นที่ซึ่งเป็นศาลเจ้าที่เคยมีชุมชนล้อมรอบ แต่ปัจจุบันเหลือเพียงศาลเจ้าตั้งอยู่โดดเดี่ยวท่ามกลางลานจอดรถโล่งๆ เค้ามีแผนจะสร้างเป็นหอพัก (อันนี้ไม่แน่ใจไม่กล้ายืนยัน) ถ้าหากไม่ย้ายศาล ก็จะมีอาคารที่เป็นหอพักหรือคอนโดขึ้นล้อมรอบศาลเจ้า ในความเห็นส่วนตัวดูไม่เหมาะสมเท่าไหร่ ถึงทำจริงก็จะไม่มีพื้นที่ในการจัดงานประเพณีที่เคยปฏิบัติสืบทอดกันมา จุฬาคงไม่ปล่อยพื้นที่ว่างๆให้เป็นที่จอดรถต่อไปเรื่อยๆเป็นแน่ ฉะนั้นเราตัดประเด็นว่า "ไม่ย้ายได้ไหม" ออกไปจากการพิจารณาก่อน 2.ผมเดินไปดูสถานที่ใหม่ที่จะก่อสร้างแล้ว ผมว่าเนื้อที่ก็ไม่ได้เล็กนะ ถือว่ากว้างขวางพอสมควร ปัจจุบันอาจจะมีแนวต้นไม้เพาะชำซึ่งสามารถขยับขยายได้ แถมพื้นที่ใหม่อยู่ติดถนนบรรทัดทอง สามารถทำประตูทางเข้าจากถนนใหญ่ได้ ถือว่าทำเลดีอยู่ ที่สำคัญอยู่ใกล้ชุมชนที่อยู่บนถนนบรรทัดทอง คนแถวนั้นสามารถเข้ามาไหว้ได้สะดวกกว่าที่ตั้งปัจจุบันแน่ๆ ศาลเจ้าย่อมคู่กับชุมชนเป็นสิ่งที่ถูกต้องแล้ว 3.ผมไม่เห็นด้วยกับการย้ายศาลเจ้าแม่ทับทิมสะพานเหลืองไปอยู่ที่อื่น ถ้าย้ายไปความรู้สึกก็คงไม่ใช่ศาลเจ้าแม่ทับทิมสะพานเหลืองอีกต่อไป แต่การขยับขยายจากที่ตั้งเดิมไปอยู่บริเวณใกล้ๆกันก็เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นอยู่เป็นประจำอยู่แล้ว ศาลเจ้าเคยตั้งอยู่ริมน้ำ พอตลิ่งทรุดก็ขยับไปสร้างศาลใหม่บริเวณใกล้เคียงห่างไปเล็กน้อย สิ่งเหล่านี้ก็เป็นเรื่องปกติ 4.เท่าที่ฟังดู จุฬาก็มีแผนการสร้างศาลขึ้นใหม่โดยผสมผสานความเป็นจีนเข้ากับบริบทของสังคมยุคปัจจุบัน มีอาจารย์จากคณะสถาปัตยกรรมศาสตร์เป็นผู้รับผิดชอบดูแลการออกแบบและการก่อสร้าง เราอย่าเพิ่งดูแคลน อาจารย์ท่านก็ออกมาอธิบายถึงรูปแบบของศาลใหม่ ผมได้อ่านแล้วก็คิดว่ารับได้นะ ถ้าใครมีความรู้เรื่องสถาปัตยกรรมจีนจะช่วยออกความเห็น ตอนนี้เป็นโอกาสที่ดี ผมเชื่อว่าเค้ายังรับฟังและนำไปปรับได้ตามความเหมาะสม 5.บริเวณที่ตั้งศาลอยู่ติดกับส่วนที่เป็นเวทีการแสดงกลางแจ้ง อีกหน่อยอาจจะให้งิ้วขึ้นไปแสดงตรงเวทีใหญ่ คนดูนั่งชมได้หลายร้อยคน หรือด้านหน้าศาลก็ยังเป็นลานโล่ง สามารถตั้งเวทีงิ้วได้ และบริเวณนี้ก็ห่างจากโซนที่อยู่อาศัยระดับหนึ่ง เสียงคงไม่รบกวนชุมชนมากนัก แถมยังมีที่จอดรถชั้นใต้ดินไว้รองรับอีกด้วย 6.การที่ตอนนี้เป็นข่าวขึ้นมาย่อมเป็นที่จับตาของสังคม ทำให้ทางจุฬาเองคงจะระมัดระวังมากขึ้นในเรื่องของการอนุรักษ์ทั้งสถาปัตยกรรมและประเพณี เราไม่น่าจะคุยกันว่าย้ายหรือไม่ย้าย แต่น่าจะคุยกันว่าเมื่อย้ายไปที่ศาลใหม่แล้ว จะสามารถดำรงวัฒนธรรมประเพณีที่สืบทอดกันมาเป็นร้อยปีได้อย่างไร อะไรคือสิ่งที่สังคมและชุมชนต้องการ แล้วดูว่าจุฬาจะสามารถตอบสนองได้มากน้อยเพียงใด ผู้ใช้เฟซบุ๊กชื่อ "Charlie Lew" ยังได้โพสต์ภาพงานประชันงิ้ว ศาลเจ้าแม่ทับทิมสะพานเหลือง พร้อมระบุว่า งานงิ้วครั้งสุดท้ายเมื่อ 7 ปีที่แล้ว แสดงถึงความยิ่งใหญ่ เป็นที่เคารพศรัทธาของชาวชุมชน มีงิ้ว 2 คณะและหนังกลางแปลงทั้งหมด 9 คืน ภาพชุดนี้ยังเห็นบ้านเรือนชุมชนโดยรอบที่ทยอยย้ายออกไปกันแล้ว สิ่งที่ควรรักษาคือ "จิตวิญญาณ" ไม่ใช่เพียงอิฐหินปูนทราย หากเหลือแต่ศาลเจ้าแต่ไม่มีคนกราบไหว้ ไม่มีคนช่วยกันทะนุบำรุงดูแล ก็คงเป็นเพียงแค่โบราณสถาน (ซึ่งอาคารหลังปัจจุบันมีอายุเพียง 50 ปี จะนับเป็นโบราณสถานได้ไหม) จิตวิญญาณที่อยู่ตรงนี้ที่ยืนยาวมากกว่าร้อยปีต่างหากที่ควรเก็บรักษา ศาลเจ้าจะอยู่ตรงไหนก็ได้ ถ้ายังสามารถปฏิบัติพิธีกรรมตามความเชื่อได้เหมือนเดิม ฝากไว้ให้คิด ผู้เชี่ยวชาญเรื่องศาลเจ้า ให้สัมภาษณ์เพิ่มเติมว่า ศาลเจ้าแม่ทับทิมแห่งนี้ดั้งเดิมเป็นของส่วนตัว ไม่ใช่ศาลสาธารณะ ไม่ได้ขึ้นทะเบียนกรมการปกครองเพราะเจ้าของศาลไม่ได้ทำเรื่องยกให้เป็นสมบัติแผ่นดิน ชุมชนที่เคยอยู่บริเวณเชียงกงสามย่าน เขตปทุมวัน ย้ายออกไปหมดแล้วไปตั้งหลักแหล่งที่อื่น ทราบว่าย้ายไปที่เชียงกงบางพลี เขาก็สร้างศาลเจ้าแห่งใหม่ขึ้น คงทำได้เพียงอัญเชิญผงธูปจากศาลเดิมไปเท่านั้น เพราะเจ้าของศาลไม่ให้ย้ายเจ้าแม่ทับทิมไปด้วย "ผมคิดว่า การสร้างศาลแห่งใหม่บริเวณอุทยาน 100 ปี ซึ่งอยู่ใกล้ที่เดิมน่าจะเป็นทางออกที่เหมาะสม อย่างไรก็ตามกระแสโซเชียลติดแฮชแท็ก #saveศาลเจ้าแม่ทับทิม น่าจะเป็นการโหนกระแสอนุรักษ์เพื่อหวังผลบางอย่าง เพราะถ้าจะคัดค้านการรื้อย้ายศาลจริงๆก็ควรจะทำกันเมื่อหลายปีที่แล้ว การต่อต้านเช่นนี้ไม่มีประโยชน์เพราะจุฬาฯจะเริ่มรื้อถอนวันที่ 15 มิ.ย.นี้ เรื่องนี้มีวาระซ่อนเร้นบางประเด็นแต่ตนไม่ขอพูดรายละเอียด เวลานี้เราต้องมองไปข้างหน้าถึงการรักษาและดำรงวิถีทางจิตวิญญาณ พิธีกรรม ความเชื่อและความศรัทธาให้คงอยู่ในพื้นที่ได้อย่างไร จุฬาฯจะตอบรับมากน้อยแค่ไหน ส่วนอิฐหินปูนทรายวันหนึ่งก็ต้องเปลี่ยนแปลงตามกาลเวลา" https://www.thaipost.net/main/detail/68693 ปทุมวัน-สามย่าน, รื้อศาลเจ้า, ศาลเจ้าแม่ทับทิม, ศาลเจ้าแม่ทับทิมสะพานเหลือง, สำนักงานจัดการทรัพย์สิน จุฬาฯ, โรงงิ้ว TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20200614/image_big_5ee61b4c64299.jpg 68507 13/06/2020 06:50 12/06/2020 17:08 จุฬาฯแจงแล้ว! เหตุรื้อศาลเจ้าแม่ทับทิม 'ปรับฮวงจุ้ย' แต่ยังอนุรักษ์ 'ของเก่า' บนพื้นที่ใหม่ 12 มิ.ย.63 - สำนักงานจัดการทรัพย์สินจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ชี้แจงกรณีการรื้อถอนศาลเจ้าแม่ทับทิมสะพานเหลืองว่า ทางจุฬาฯต้องการอนุรักษ์ สืบสานวัฒนธรรม เพิ่มศรัทธาส่งเสริมคุณค่าให้แก่ “เจ้าแม่ทับทิม” ด้วยศาลเจ้าแม่ทับทิมแห่งใหม่อย่างสมเกียรติเพื่อความเป็นสิริมงคลคู่ชุมชนสืบต่อไป โดยอยู่ในพื้นที่อุทยาน 100 ปีจุฬาฯ ที่มีความร่มรื่นห้อมล้อมด้วยธรรมชาติแสดงถึงความอุดมสมบูรณ์ สะดวก ปลอดภัย สะอาดกับผู้มาเคารพบูชา สิ่งแวดล้อมที่ดี ใกล้ชุมชน ให้ความสำคัญในทุกรายละเอียด โดยการดูแลของนักออกแบบและทีมก่อสร้างเชิงอนุรักษ์นิยมที่มีผลงานเป็นที่ประจักษ์ คำนึงถึงความดั้งเดิมพร้อมสถาปัตยกรรมร่วมสมัยและ "หลักฮวงจุ้ย" จากผู้เชี่ยวชาญ สำหรับศาลเจ้าแม่ทับทิมแห่งใหม่ (ตำหนัก) หันหน้าไปด้านทิศตะวันออก ด้านหน้ามีแหล่งน้ำขนาดใหญ่ ออกแบบด้วยสถาปัตยกรรมร่วมสมัย ใช้วัสดุก่อสร้างคำนึงถึงสิ่งแวดล้อม คงแนวความคิดของสถาปัตยกรรมจีนเช่นเดิม ซึ่งออกแบบโดยคณาจารย์คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ จุฬาฯ ประตูหน้าศาลเจ้า ซ่อมแซมของเดิมและปรับปรุงให้อยู่ในสภาพสมบูรณ์ยิ่งขึ้น ด้านซ้ายและด้านขวามีเสาลอย รับหลังคาทางเข้า คงรูปภาพที่เล่าเรื่องเซียนด้วยปูนปั้นซึ่งใช้วิธีการอนุรักษ์ในการนำของเดิมมาใช้ประดับใหม่ ด้านในเป็นที่ประดิษฐานเทพเจ้า มีการนำคำสอนที่จารึกในศาลเจ้าเก่ามาประดับไว้ที่เสาเช่นเดิมพร้อมทั้งเพิ่มเติมในส่วนของคำแปลให้คนรุ่นหลังได้เข้าใจถึงคำสอนต่างๆ หลังคามีการปรับเปลี่ยนเป็นหลังคา Skylight นำแสงเข้าสู่บริเวณที่บูชา ด้านซ้ายขวาเป็นซุ้มมังกรเขียว เสือขาวโดยบูรณะซ่อมแซมบางส่วนเพื่อความสมบูรณ์ยิ่งขึ้น ด้านข้างนี้เปิดหลังคาให้ลมพัดผ่านได้เป็นการระบายอากาศ ทิศเหนือทิศใต้ด้วยระบบเปิดใช้ลมธรรมชาติ ซุ้มทางเข้ายกเป็นสามตับ มีลวดลายมังกรคู่เล่นแก้วประดับอยู่บนสันหลังคาโค้งสำเภา มีลายดอกไม้จีนประดับแทรกอยู่กับเกลียวคลื่น ด้านข้างสันหลังคามีอุบะปูนปั้นดอกไม้ร้อยเลียนแบบเครื่องมงคลจีน การสักการะบูชา ปรับเปลี่ยนการจากการจุดธูปเทียนแบบเดิมที่มีฝุ่นควัน โดยคำนึงถึงการลดมลภาวะสิ่งแวดล้อมด้วยเครื่องบูชาโคมประทีปแบบไฟฟ้าไร้ควัน พร้อมสิ่งอำนวยความสะดวกที่หลากหลาย ส่วนลานสำหรับประกอบพิธีกรรมและตั้งเตาเผากระดาษเงินกระดาษทองสำหรับศาลเจ้าที่ไร้มลพิษและฝุ่น PM.2.5 ซึ่งจะออกแบบโดยคณะวิศวกรรมศาสตร์ จุฬาฯ การก่อสร้างศาลเจ้าแม่ทับทิมแห่งใหม่เป็นผลงานจากศิษย์เก่าจุฬาฯรุ่นที่ 14 ซึ่งมีความชำนาญด้านการพูด และการเขียนภาษาจีนเป็นอย่างดี พร้อมทั้งได้รับการไว้วางใจให้สร้างผลงานด้านการอนุรักษ์ที่ทรงคุณค่าต่างๆ ภายในจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยหลากหลายสถานที่ อาทิ การก่อสร้างพระราชานุสาวรีย์สองรัชกาล เรือนไทยจุฬา ซ่อมแซมเทวาลัย หอประชุมจุฬา ตึกจักรพงษ์ เป็นต้น รวมทั้งได้รับการสำรวจและศึกษารูปแบบสถาปัตยกรรมโดยนิสิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยชั้นปีที่ 2 สาขาสถาปัตยกรรมไทย มีขั้นตอนการปฏิบัติที่ละเอียดอ่อน ด้วยการทำการรังวัดเก็บสภาพ ประเมินคุณค่าทางสถาปัตยกรรมเป็นอย่างดี ถือเป็นการสร้างสรรค์ให้สังคม ชุมชน คุณภาพการใช้ชีวิตที่ดีและยั่งยืน ด้วยความตั้งใจที่มีความเคารพและศรัทธา ให้โครงการนี้เกิดขึ้นซึ่งพื้นที่แห่งใหม่มีความพร้อมทั้งบรรยากาศที่ดี โดยรอบมีความร่มเย็น ติดถนนใหญ่ พร้อมสิ่งอำนวยความสะดวก ทั้งที่จอดรถในร่ม และห้องน้ำ สำหรับผู้เลื่อมใสศรัทธาสามารถเข้ามาสักการะศาลเจ้าแม่ทับทิมแห่งใหม่ได้ ประมาณเดือนธันวาคม 2563 นี้ https://www.thaipost.net/main/detail/68507 ปทุมวัน-สามย่าน, ศาลเจ้าแม่ทับทิม, ศาลเจ้าแม่ทับทิมสะพานเหลือง, สำนักงานจัดการทรัพย์สิน จุฬาฯ, อุทยาน 100 ปีจุฬาฯ TRUE TRUE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20200612/image_big_5ee34eea6c7a3.jpg