117764 24/09/2021 20:41 24/09/2021 20:21 'ไพรวัลย์' ปลอบ 'หมอปลา' อย่าท้อเพราะคนพาล หลังถูกตร.ร้อยเอ็ดแจ้งความหมิ่นประมาท 24 ก.ย.64 - จากกรณี พ.ต.อ.ณภัทรพงศ์ สมใจ ผกก.สภ.สุวรรณภูมิ มอบหมายให้ พ.ต.ท.จันที คำวิไชย สว. (สอบสวน) ร้องทุกข์กล่าวโทษแจ้งข้อหาหมิ่นประมาทด้วยการโฆษณากับนายจิรพันธ์ เพชรขาว หรือ หมอปลา มือปราบสัมภเวสี กล่าวหาตำรวจสภ.สุวรรณภูมิ ว่ามีส่วนเกี่ยวข้องเรียกรับผลประโยชน์ขบวนการพาผู้ติดยาเสพติดส่งศูนย์บำบัดวัดท่าพุราษฎร์บำรุง จ.กาญจนบุรี โดยตำรวจยืนยันว่าไม่ได้เกี่ยวข้อง ไม่มีพื้นฐานของความจริง และจะไม่ยอมความหรือไกล่เกลี่ย เอาเรื่องให้ถึงที่สุดนั้น ล่าสุด พระมหาไพรวัลย์ วรวณฺโณ พระเซเลบในโซเชียล และนักเคลื่อนไหวทางการเมืองและสังคม โพสต์ข้อความกล่าวถึงนายจิรพันธ์ เพชรขาว หรือหมอปลา ว่า ตั้งแต่รู้จักกันมา อาตมาเพิ่งได้เห็นน้ำตาของโยมพี่หมอปลาเป็นครั้งแรก อาตมาไม่ทราบนะว่า ตอนนี้โยมพี่หมอปลากำลังเจออยู่กับอะไร หรือกำลังท้อแท้และท้อถอยแค่ไหน แต่อาตมาอยากให้กำลังใจนะ จากความคุ้นเคยที่แม้จะไม่นานแต่ก็ไม่น้อย อาตมาเชื่อมั่นในตัวของโยมพี่หมอปลาเสมอว่า สำหรับอาตมา พี่หมอเป็นคนจริงใจนะ และพี่หมอช่วยใคร ก็ช่วยด้วยความบริสุทธิ์จริงๆ  โบราณสอนไว้ได้น่าคิดว่า บางครั้งถึงต่อให้เราหวังดี แต่การทำดีก็เป็นการบูชาโทษ หลายครั้งเราโปรดสัตว์ แต่กลับได้บาปตอบแทน ทำดีต่อไปเถอะนะพี่หมอปลา ขอให้ศรัทธาในความดีที่ทำ ความดีนั่นแหล่ะจะคุ้มภัยให้พี่หมอ ขอให้เห็นแก่คนที่ทุกข์ยากลำบาก อย่าท้อถอยเพราะคนพาลเลย  พระพุทธเจ้าสอนไว้ว่า หินศิลาแท่งทึบ มิหวั่นไหว เพราะสายลมแสงแดด ฉันใด คนทำดี ก็ไม่ควรหวั่นไหว ด้วยคำว่าร้าย ฉันนั้นเหมือนกัน พึงชนะคำกล่าวเท็จด้วยคำสัตย์จริง พึงชนะความชั่วด้วยความดี ธมฺโม หเว รกฺขติ ธมฺมจารึ ธรรมจะรักษาผู้ที่มีธรรมเสมอ https://www.thaipost.net/main/detail/117764 ตำรวจร้อยเอ็ด, พระนักเคลื่อนไหว, พระมหาไพรวัลย์, สภ.สุวรรณภูมิ, หมอปลา TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20210924/image_big_614dcd9c1e6fd.jpg 115821 06/09/2021 19:32 06/09/2021 19:25 'ไพรวัลย์' ได้ทีชม 'สำนักพุทธ' ให้ความเห็นถูกใจไลฟ์ตลกไม่ผิดวินัย ไม่วายขู่ทัวร์พร้อมลง 6 ก.ย.64 - หลังจากที่นายณรงค์ ทรงอารมณ์ ผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) ชี้แจงกรณีพระมหาสมปองและพระมหาไพรวัลย์ ไลฟ์ทางเฟซบุ๊กและหัวเราะตลอดเวลา ซึ่งมีชาวพุทธส่วนหนึ่งมองว่าเป็นกิริยาไม่สำรวมหรือไม่เหมาะสมแก่สมณสารูป ว่า เท่าที่ดูแล้วไม่ถือว่ามีความผิดวินัยรุนแรงของพระสงฆ์ โดยพศ.มอบหมายให้นายสิปป์บวร แก้วงาม โฆษกพศ.และรองผอ.พศ. เป็นผู้ดูแลเรื่องนี้ โดยขั้นตอนขณะนี้เจ้าอาวาสวัดหัวลำโพง ทำหน้าที่รักษาการณ์เจ้าคณะกรุงเทพมหานคร แม้ไม่ได้แต่งตั้งอย่างเป็นทางการ แต่มีอำนาจเต็มที่จะปกครองสั่งการอย่างหนึ่งอย่างใดได้ตามเห็นสมควร ล่าสุด พระมหาไพรวัลย์ โพสต์เฟซบุ๊กกล่าวถึงความเห็นของผอ.สำนักพุทธ ว่า  อนุโมทนาขอบคุณท่าน ผอ. สำนักงานพุทธ และท่านรอง ผอ. ที่ให้ความเป็นธรรมกับพระตัวเล็กๆ ทั้ง 2 รูป #รักสำนักพุทธมาก ปล. ยินดีมากๆ นะ หากสำนักงานพุทธจะให้อาตมาช่วยโปรโมทโครงการหรือกิจกรรมทางศาสนาใดๆ ที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม นอกจากนี้ยังได้คอมเม้นท์คุยกับแฟนคลับด้วยว่า "พุทธมณฑลก็อาจจะแคบอยู่น๊าา ถ้าทัวร์ลงจริงๆ" ผู้สื่อข่าวรายงานว่า เมื่อช่วงต้นปี 2564 สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ทำหนังสือถึงเจ้าคณะจังหวัดกรุงเทพมหานคร ให้ดำเนินการทางปกครองคณะสงฆ์ ต่อพระมหาไพรวัลย์ วรวณฺโณ กรณีสนับสนุนการชุมนุมกลุ่มที่เรียกตัวเองว่า ราษฎร หรือ ม็อบ 3 นิ้ว เข้าข่ายเกี่ยวข้องกับการเมือง จึงนมัสการให้ พระธรรมสุธี เจ้าคณะจังหวัดกรุงเทพมหานครดำเนินการในทางปกครองคณะสงฆ์ จากคำสั่งดังกล่าวทำให้พระมหาไพรวัลย์ โพสต์ภาพกำลังสีซอ เพื่อเหน็บแนมเสียดสีสำนักพุทธฯว่า อาตมาควรต้องรู้สึกยังไงกับนายสิปป์บวรดี กรวดน้ำให้แก ไปเยี่ยมที่สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ซื้อกระบวยไปฝากเพื่อจะได้มีไว้ใช้สำหรับตักน้ำส่องเงา หรืออะไรดี อาตมาถือคติอย่างคำสอนของพระพุทธเจ้านะ คนทำกรรมอะไรเอาไว้ จะเป็นกรรมดีหรือกรรมชั่วก็ตาม สุดท้ายจะต้องได้รับผลของกรรมนั้นแน่ๆ คนมีอำนาจ ใช้อำนาจในทางที่ไม่ชอบธรรม ไม่เห็นแก่ธรรม ไม่เป็นไปโดยธรรม สักวันอำนาจนั้นก็คืนสนอง โบราณกล่าวไว้ชัดว่า ให้ทุกข์แก่ท่าน ทุกข์นั้นถึงตัว กระดาษฉบับนี้ ควรจะมีค่ามากกว่านี้ ถ้าเอาไปพับเป็นถุงกล้วยแขก หรือทำอะไรอย่างอื่นที่ไม่มีข้อความแปดเปื้อนจากสำนักงาน....แห่งชาติ  สำนักงาน...แห่งชาติ เป็นบิดาเป็นเจ้านายของคณะสงฆ์ตั้งแต่เมื่อไหร่ ถึงสามารถออกคำสั่งให้คณะสงฆ์ทำนั่นทำนี่ หรือแม้แต่ต้องรายงานชี้แจงเพื่อทราบ (ไม่รู้จักชั่วดีจริงๆ) คงมีอยู่ประเทศเดียวนี่แหล่ะ ที่องค์กรซึ่งมีที่มาจากการเมือง (และมีความเป็นการเมืองอย่างเต็มที่) เสนอหน้ามาตั้งคำถามกับคนอื่นว่า ยุ่งกับการเมืองอยู่หรือเปล่า? #ที่สำนักงานไม่มีกระจกไว้ส่องใช่ไหม ปล. ไม่อยากใช้คำว่า "พระพุทธศาสนา" กับสำนักงานนี้ เพราะมันทำให้ศาสนาของพระพุทธเจ้าดูตกต่ำย่ำแย่ https://www.thaipost.net/main/detail/115821 พระธรรมวินัย, พระนักเคลื่อนไหว, พระมหาไพรวัลย์, พระไลฟ์เฟซบุ๊ก, สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ, สำนักพุทธ TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20210906/image_big_6135f60187a22.jpg 115801 06/09/2021 16:17 06/09/2021 16:17 นักวิชาการ ลากไส้พระขายขำมีวาระแอบแฝง ใช้โซเชียลสร้างพรรคพวก เด็กรุ่นใหม่ตามไม่ทัน 6 ก.ย.64 - ดร.มงคล นาฏกระสูตร อาจารย์ประจำคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏพระนครร และอดีตผู้ชำนาญการสมาชิกสภาปฏิรูปแห่งชาติ โพสต์ข้อความบนเฟซบุ๊กหัวข้อ "พส. ตลกไลฟ์สด : ท้าทายศรัทธาไทย" กรณีพระวัดสร้อยทอง 2 องค์ได้ทำการถ่ายทอดสดในเฟซบุ๊คอย่างตลกโปกฮา...มีคนติดตามจำนวนมาก กลายเป็นที่กล่าวขวัญ (Talk of The Town) ว่าเหมาะสมมากน้อยเพียงใด หรือทำได้หรือไม่ เมื่อตนห่มจีวรกาสยะ อันเป็นธงชัยของพระอรหันต์อยู่ เรื่องนี้จึงท้าทายต่อศรัทธาและสติปัญญาของชาวพุทธไทยในปัจจุบัน ที่พระทั้ง 2 กล้าทำเช่นนี้มีสาเหตุมาจากอะไร นิยมพระตลก : สัญญาณความเสื่อมของพระศาสนา องค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเคยตรัสไว้ในกิมพิละสูตร อังคุตรนิกายว่า "ดูกรกิมพิละ เมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกาในพระธรรมวินัยนี้ ไม่เคารพ ไม่ยำเกรงในพระศาสดา ในพระธรรม ในพระสงฆ์ ในการศึกษา ไม่เคารพยำเกรงซึ่งกันและกัน นี้แลกิมพิละ เป็นเหตุ เป็นปัจจัยทำให้พระสัทธรรมอยู่ไม่ได้นาน" และที่พระมหากัสสปะเถระ กล่าวไว้ในคราวสังคายนาว่า "ในคราวหน้า สภาวะมิใช่ธรรมจักรุ่งเรือง ธรรมจักเสื่อมถอย สภาวะมิใช่วินัยจักรุ่งเรือง วินัยจักเสื่อมถอย ภายหน้าอธรรมวาทีบุคคลจักมีกำลัง ธรรมวาทีจักเสื่อมกำลัง อวินัยวาทีบุคคลจักมีกำลัง อวินัยวาทีจักเสื่อมกำลัง" การที่ผู้คนเป็นแสนมาเข้าชมพระพูดตลกโปกฮา เพื่อเรียกยอดไลค์ เรียกยอดโฆษณา เป็นสัญญาณหนึ่งชาวพุทธตระหนักว่าศาสนาของเราจะอยู่ยาวนานหรือไม่ พูดตลกคะนอง : ผิดทั้งธรรมและวินัย พระพุทธองค์ห้ามพระพูดตลกคะนองและพูดเรื่องชาวบ้าน  ห้ามพูดเดรัจฉานกถา เช่น พูดเรื่องทางโลก เป็นต้น และในพระวินัยมหาวิภังค์ ตรัสไว้ว่า ภิกษุไม่พึงเปล่งคำตลกคะนอง ปรารภพระรัตนตรัยโดยปริยายใดๆ มีโทษชัดเจน แต่ยังกล้าขัดพระวินัยและชาวบ้านก็ติดตามเป็นอันมาก...เป็นสิ่งที่น่าห่วงใย สร้างพรรคพวก : เพื่อปกปิดพฤติกรรมตน ยุทธวิธีของพระกลุ่มนี้ คือ หาพรรคพวก สร้างความนิยมในหมู่ประชาชน ผ่านสื่อสารมวลชนและกลุ่มการเมือง เพื่อเป็นเกราะกำบังปกปิด พฤติกรรมที่หย่อนยานในพระธรรมวินัยของตนและพวกตน เพราะเมื่อถูกตรวจสอบก็จะมีกลุ่มพรรคพวกออกมาช่วยว่าถูกรังแกจากฝ่ายตรงกันข้าม เพื่อให้มองข้ามเลยหลักพระธรรมวินัยไป สงฆ์หิวแสง : เพราะปกป้องผลประโยชน์ พระที่ใช้สื่อโซเซียลสร้างชื่อเสียง โดยเฉพาะกับคนรุ่นใหม่ที่ไม่ค่อยรู้นะรู้โม ล้วนมีวาระซ่อนแอบอยู่หลังฉาก เช่นเป็นเครื่องมือนักการเมืองที่ฝักฝ่าย เพื่อปกป้องผลประโยชน์ในการชิงอำนาจการเมืองและการเมืองในคณะสงฆ์เอง หรืออาจจะมาจากเรื่องความขัดแย้งเรื่องนิกายที่ตนสังกัด ดูเหมือนออกมาต่อสู้เพื่ออุดมการณ์ แต่แท้ที่จริงเป็นแค่ตัวแทนของกลุ่มผลประโยชน์ทางการเมืองและคณะสงฆ์เท่านั้น ช่วยปกป้องพระดี : เป็นหน้าที่ของชาวพุทธทุกคน ในปัจจุบันยังมีพระดีมากมายในบ้านเมืองที่รักษาพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด แต่ไม่ค่อยมีชื่อมีเสียง เพราะถูกพระผู้เก้อยากและไม่ค่อยมีความละอาย แย่งซีนในสื่อสารมวลชนไปแทบไปหมด เนื่องด้วยพุทธศาสนิกชน ไม่มีเวลาสนใจพระศาสนา เหมือนศาสนิกศาสนาอื่นๆ พระที่มีความเป็นสมณะ สงบ บริสุทธิ์ด้วยศีลจารวัตร ยังมีมากพอ แต่ชาวพุทธต้องมีสติปัญญามากพอที่มองเห็น อย่าไปสนับสนุนหรือให้กำลังแก่พระอธรรมวาทีเลย เพราะเป็นแค่สัญลักษณ์ของพระศาสนาเท่านั้น ทำบุญไปจะไม่ได้บุญ ปฏิบัติตามคำสอนของพระพวกนี้แล้วจะประสบแต่ความทุกข์และความเสื่อมทั้งในปัจจุบันและอนาคต คราวนี้เป็นความท้าทายศรัทธาของชาวพุทธอีกครั้งว่าจะรักษาพระพุทธศาสนาไว้กับบ้านเมืองของเราต่อไปอย่างไร จิรํ ติฏฺฐตุ พุทฺธสาสนํ ขอให้พระพุทธศาสนา จงตั้งมั่นต่อไปตลอดกาลนาน. ดร.มงคล นาฏกระสูตร โพสต์ข้อความอีกว่า "ได้เวลาดูแลฆราวาสในร่างสงฆ์..อย่างจริงจังหรือยัง?" , "แน่ใจนะว่า เปลี่ยนวิธีแบบนี้เด็กจะชอบ เด็กเดี๋ยวนี้เขาฉลาด ดูพระออกเพราะมีพระไตรปิฎกในมือ" , "บอกความจริงดีกว่า ไม่ต้องอ้างสอนเด็กหรอกว่าทำงานให้ใคร" และ "พรุ่งนี้จะเขียน ทำไมคนไทยไม่ยอมให้พระสงฆ์เปลี่ยนแปลงใดๆ เพราะนี่คือหัวใจของรักษาพระศาสนาติดตามได้" https://www.thaipost.net/main/detail/115801 ดร.มงคล นาฏกระสูตร, พระนักเคลื่อนไหว, พระมหาสมปอง, พระมหาไพรวัลย์, พระไลฟ์เฟซบุ๊ก TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20210904/image_big_61337776131cb.jpg 115629 04/09/2021 21:51 04/09/2021 21:51 กำมะลอ! 'พี่คนดี' ร่ายกลอนฟาดสองเกลอไลฟ์ขายขำ ไม่สำรวม ฉุดศาสนาตกต่ำ 4 ก.ย.64 - เพจเฟซบุ๊ก P.khondee (พี่คนดี กวีสมัครเล่น) โพสต์บทกลอนกล่าวถึงกระแสพระสงฆ์เล่นเฟซบุ๊กจนเป็นที่วิพากษ์วิจารณ์ว่าเหมาะสมหรือไม่ โดยเผยแพร่บทกลอนชื่อ "สังฆร่าน สังฆร่วน" ดังนี้     สองเกลอไลฟ์ อย่างเอ็นจอย อร่อยเหาะ   แค่นหัวเราะ จนเกินเบอร์ ไหมเธอจ๋า เล่นหยอกล้อ ต่อกระเซ้า เหมือนเมายา         แต่อ้างว่า เทศนา ไม่น่าชม    คนที่ไลฟ์ จะใช่ ไม่ใช่พระ                           ก็ดูละ ว่าฉอเลาะ ไม่เหมาะสม คนไม่ขำ หัวเราะร่ำ นำอารมณ์                     อ้างเศษธรรม เล่นคำคม สมเพชจัง    เท่าที่เห็น เน้นบันเทิง กว่าเชิงสอน             ไตรจีวร อาจถูกหมิ่น จนสิ้นขลัง มีคนตั้ง เงื่อนไข จะให้ตังค์                            ก็ทำตาม ที่เขาสั่ง ไม่รั้งรอ    ถ้าความคิด ที่ผูกติด เป็นมิจฉา                  ศาสนา ถูกด้อยค่า ได้เลยหนอ โชว์บ้งบ้ง ของสองสงฆ์ กำมะลอ                   ที่เน้นจ้อ และล้อเล่น อาจเป็นกรรม     สังฆร่าน สังฆร่วน ชวนเริงร่า                     ขำอะไร กันนักหนา ไม่น่าขำ ไม่สำรวม คำกำกวม ท่วมพระธรรม               ศาสนา อาจถูกทำ ให้ต่ำลง พี่คนดี 4/9/2021 ทั้งนี้ได้มีผู้คอมเม้นท์ถึงกิริยาไม่เหมาะสม โดยพี่คนดี กวีสมัครเล่น ตอบว่า คนหนึ่งพอไปเล่นตลกได้ แต่อีกคนหนึ่ง คงได้แค่รับจ้างหัวเราะข้างเวที https://www.thaipost.net/main/detail/115629 พระนักเคลื่อนไหว, พระเซเลบ, พระแครอท, พระไลฟ์เฟซบุ๊ก, พี่คนดี กวีสมัครเล่น, เซเลบห่มเหลือง TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20210904/image_big_61338277a8ad3.jpg 115512 03/09/2021 15:46 03/09/2021 15:46 ชัดเจน! 'ผู้บรรยายธรรม' วิพากษ์พระติดโซเชียล เรี่ยไรเงิน บวชเพื่อรวย ใครจะไหว้ภิกษุแบบนั้นบ้าง 3 ก.ย.64 - เพจเฟซบุ๊ก "ชมรมบ้านธัมมะ มศพ." โดยอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ นักบรรยายธรรม มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา โพสต์ข้อความว่า พระเล่นเฟซบุ๊ก เรี่ยไรเงิน บวชเพื่อรวย ท่าน อ.สุจินต์...ท่านเข้าใจว่าเป็นพระภิกษุหรือเปล่า คำว่าพระภิกษุคืออะไร ผู้เห็นภัยในสังสารวัฏฏ์ เมื่อเห็นภัยแล้วทำอะไร สละเพศคฤหัสถ์เพราะรู้จักตัวเองและไม่มีเงินและทอง ไม่มีเรื่องวุ่นวายต่างๆทั้งหลาย แล้วถ้าท่านมีเฟซบุ๊ก เพราะฉะนั้นใครจะไหว้ภิกษุที่ทำอย่างนั้นบ้าง ภิกษุคือผู้สงบ อย่างนั้นไม่สงบเลย ค่ะ ไม่เป็นไปเพื่อความสงบเลย ผู้ถาม...ก็บางทีท่านก็จะอ้างว่าไม่มีพระวินัยว่าห้ามเล่นเฟซบุ๊ก ท่าน อ.สุจินต์...ค่ะ แล้วการบวชเพื่ออะไร ทั้งหมดของพระวินัยเพื่ออะไร ถ้าไม่เข้าใจแบบนี้บวชทำไม ในเมื่อบวชแล้วไม่เป็นผู้ที่ขัดเกลากิเลส ต้องตรง ค่ะ กุศลเป็นกุศล อกุศลเป็นอกุศล อะไรเห็น ปัญญาเท่านั้นที่เห็น ท่าน อ.สุจินต์...การจะเป็นพระภิกษุก็ต้องสละทรัพย์สมบัติทั้งหมดไม่ยินดีในเงินและทองไม่รับเงินและทองด้วย ดั่งเช่นพระพุทธเจ้าทรงสละละทุกสิ่ง แสดงให้เห็นว่าเงินกับพระภิกษุไม่เกี่ยวข้องกันเลยทั้งสิ้นเพราะเหตุว่าสละความยินดีในเงินและทอง พระภิกษุปฏิญาณว่าจะละขัดเกลาในเพศบรรพชิต แต่ตรงกันข้ามกลับมารับเงินทอง ก่อนบวชมีแต่บาตร แต่พอบวชบาตรเต็มด้วยเงิน รวยหรือยัง ก็บวชเพื่อรวย ไม่ใช่บวชเพื่อละสละกิเลส เพราะฉะนั้นก็เป็นโอกาสที่ยุคนี้ อุบาสก อุบาสิกา เห็นแต่เพียงพระภิกษุเดินไปตามถนน แต่ไม่รู้ว่าพระภิกษุตามพระธรรมวินัยจะต้องประพฤติปฏิบัติอย่างไร ก็เป็นโอกาสอย่างดียิ่งที่จะได้เข้าใจว่าภิกษุตามพระธรรมวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงที่ถูกต้องคืออย่างไร เมื่อเข้าใจถูกก็จะไม่ให้เงินทองกับพระภิกษุ เพราะทำให้ท่านได้รับโทษต้องอาบัติ พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ ๙๔๐ พระบัญญัติ ๓๗. อนึ่ง ภิกษุใด รับ ก็ดี ให้รับ ก็ดี ซึ่งทอง เงิน หรือ ยินดีทอง เงิน อันเขาเก็บไว้ให้ เป็นนิสสัคคิยปาจิตตีย์. ขออนุโมทนา ศึกษาธรรมเพิ่มเติมได้ที่ www.dhammahome.com โดย มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา https://www.thaipost.net/main/detail/115512 พระนักเคลื่อนไหว, พระเซเลบ, พระเล่นเฟซบุ๊ก, มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา, สุจินต์ บริหารวนเขตต์ TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20210505/image_big_6092920048778.jpg 101914 06/05/2021 07:37 06/05/2021 07:35 ร้อน! 'ไพรวัลย์' ควง 'หมอปลา' บุกเค้นสหกรณ์ครู-ขึ้นโรงพักฟ้องกราวรูด 6 พ.ค.64 - จากกรณีเพจ เดอะ พิซซ่า เมตตาดี ได้ลงข้อมูลเกี่ยวกับค่าใช้จ่ายโครงการอบรมสัมมนา จัดโดยสหกรณ์ออมทรัพย์ครูสมุทรปราการ ซึ่งมีการนำเอกสารค่าใช้จ่ายมาลงในเพจ ในส่วนค่าวิทยากรมาบรรยายเทศนาให้กับพระมหาไพรวัลย์ 4 หมื่นบาท ก่อนที่จะมีคนเข้าแสดงความคิดเห็นในเชิงลบถึงถึงปัจจัยที่ได้รับนั้นมากเกินไป จนทำให้พระมหาไพรวัลย์ ต้องออกมาโพสต์ในเฟสบุ๊กส่วนตัวว่า ตั้งแต่รับนิมนต์บรรยายธรรมมาไม่เคยได้ปัจจัยสูงถึงจำนวนดังกล่าว ถ้ามีองค์กรไหนที่อาตมาเคยรับเรียกปัจจัยหรือระบุจำนวนค่าบรรยายให้เอาหลักฐานมายืนยัน อย่าชักช้า อาตมาคิดไว้แล้ว มีหลายครั้งที่รับนิมนต์ไปบรรยาย เจ้าหน้าที่องค์กรให้เซ็นกระดาษค่าวิทยากร แต่ไม่ยอมลงจำนวนปัจจัยที่ถวายให้ (อ้างว่า เดี๋ยวไปเขียนเอง) บัดซบมากเลยนะ ถ้าคุณถวายค่าวิทยากรให้อาตมาไม่กี่พันบาท แต่คุณไปลงในรายละเอียดของโครงการว่าถวายให้อาตมาถึง 40,000 ปล. อาตมาจะแจ้งความนะ ทั้งองค์กรที่เคยไปบรรยาย ทั้งเพจที่เอาข้อมูลไปลงด้วย ล่าสุด เมื่อช่วงบ่ายของวันนี้ที่ 5 พฤษภาคม 2564 พระมหาไพรวัลย์ วรวณฺโณ และ หมอปลา ได้เดินทางมาที่สำนักงานสหกรณ์ออมทรัพย์ครูสมุทรปราการ จำกัด ตั้งอยู่ ต.ปากน้ำ อ.เมืองสมุทรปราการ เพื่อทวงถามข้อเท็จจริงเกี่ยวกับกรณีดราม่าที่เกิดขึ้น โดยมีนายอิทธิพัทธ์ ธีระวรรณสาร ประธานสหกรณ์ออมทรัพย์ครูสมุทรปราการ ออกมาให้การต้อนรับ ก่อนที่ทั้งหมดจะขึ้นไปชี้แจ้งต่อหน้าสื่อมวลชน เพื่อสรุปเรื่องราวที่เกิดขึ้น พระมหาไพรวัลย์ กล่าวว่า สาเหตุที่อาตมาเดินทางมาวันนี้ เนื่องจากมีเพจได้นำข้อความในลักษณะว่า อาตมาเรียกรับปัจจัย ซึ่งเป็นค่าบรรยายธรรมจำนวน 4 หมื่นบาท อาตมายืนยันว่า ตั้งแต่บวชมาจนถึงวันนี้รับนิมนต์บรรยายธรรมมาทั้งภาครัฐและเอกชน ไม่มีแม้แต่ครั้งเดียวที่ อาตมาเรียกรับปัจจัยเงินทองแม้แต่บาทเดียว แล้วแต่ว่าสถานที่รับนิมนต์จะถวายให้ตามสมควร แต่พอเห็นรายชื่อปรากฏในเอกสารว่ามีการถวายปัจจัยถึง 4 หมื่นบาทเป็นค่าวิทยากรให้อาตมา ก็รู้สึกตกใจและสงสัยว่าไปรับบรรยายที่ไหน ถึงมีการระบุค่าบรรยายจำนวนมากขนาดนั้น กระทั่งได้ไปเห็นเอกสารที่มีการนำไปแชร์กัน จนทราบว่าอาตมาเคยมาบรรยายธรรมที่สหกรณ์ออมทรัพย์ครูสมุทรปราการ เมื่อปี 62 แต่ยืนยันว่าไม่เคยได้รับปัจจัยเยอะขนาดนี้ อาตมาจึงเดินทางมารับฟังข้อชี้แจงจากทางสหกรณ์ ด้านนาย อิทธิพัทธ์ ธีระวรรณสาร กล่าว่า สำหรับโครงการดังกล่าวจัดขึ้นในปี 62 ซึ่งขณะนั้นตนยังไม่ได้เข้ามารับตำแหน่งประธาน โดยชื่อโครงการอบรมสัมมนา เพื่อพัฒนาคุณธรรมจริยธรรม และประยุกต์ใช้ในการทำงานได้อย่างเหมาะสม ซึ่งเปิดอบรมให้กับสมาชิกใหม่ ก่อนที่ทางสหกรณ์จะได้นำข้อมูลลงประชาสัมพันธ์ทางเว็บไซต์ เพื่อเชิญชวนสมาชิกที่สนใจสมัครเข้าร่วมโครงการ แต่ปรากฏว่าโครงการดังกล่าวมีการได้ยกเลิกไป เนื่องจากมีจำนวนคนที่เข้าอบรมมีไม่เพียงพอ จึงมีมติให้รวมโครงการต่างๆเข้าด้วยกัน แต่โครงการเดิมเจ้าหน้าที่ได้เขียนไว้จริงว่า เป็นค่าวิทยากร 4 หมื่นบาท โดยจำนวนเงินดังกล่าวนั้น เป็นยอดงบประมาณการในการขออนุมัติโครงการโดยอ้างอิงประมาณการค่าใช้จ่าย จากวิทยากรกลุ่มเป้าหมายในหัวข้อที่สหกรณ์กำหนด ไม่ใช่เงินที่จะถวายให้กับพระวิทยากร ต่อมาทางคณะกรรมการ จึงมีมติให้ปรับชื่อเป็นโครงการอบรมพัฒนาคุณธรรม จริยธรรม ร่วมแบ่งปัน ส่งเสริมการสร้างสุขอนามัยที่ดี และสนับสนุนอุปกรณ์การเรียนการสอน ซึ่งเป็นโครงการใหม่ และได้มีการปรับค่าวิทยากรลงเป็น 12,000 บาท  แต่ทั้งนี้หลังจากได้มีการสอบถามทางเจ้าหน้าที่แล้วซึ่งได้ติดต่อพระมหาไพรวัลย์ มาบรรยายธรรมในโครงการ ซึ่งเจ้าหน้าที่ได้ตอบชัดเจนว่า พระมหาไพรวัลย์ ยินดีที่จะมาบรรยายให้ แต่ไม่มีการเรียกร้องค่าใดๆทั้งสิ้น แต่ทั้งหมดทั้งมวลคณะกรรมการเรามีเจตนาที่ดีจึงได้ถวายปัจจัยเป็นค่าบำรุงศาสนาให้กับพระพระมหาไพรวัลย์ในงบประมาณ 12,000 บาท ทั้งนี้ยอมรับเป็นข้อบกพร่องของสหกรณ์เองที่ไม่ได้นำข้อมูลใหม่ ลงในเผยแพร่บนเว็บไซต์ของสหกรณ์ออมทรัพย์ครูสมุทรปราการ อีกครั้ง จึงทำคนมาดูข้อมูลเข้าใจคลาดเคลื่อน อย่างไรก็ตามหากเป็นความผิดที่เกิดจากทางสหกรณ์เอง ตนก็ขอนอมรับจะนำไปแก้ไข และกราบขอโทษกับเรื่องที่เกิดขึ้น อย่างไรก็ตามหลังจากนี้สำหรับเรื่องการเบิกจ่ายเอกสารทั้งหมดตนจะขอลงไปตรวจสอบ ว่ามีความผิดปกติหรือไม่ หากพบว่ามีการทุจริตก็จะต้องมีการดำเนินตามขั้นตอนต่อไป ขณะเดียวกัน พระมหาไพรวัลย์ ยืนยันว่า หลังจากนี้อาจจะต้องดำเนินคดีเพื่อปกป้องสิทธิของตนเองที่ได้รับความเสียหาย โดยจะดำเนินคดีในส่วนที่นำเอกสารที่ไม่ครบถ้วนไปเผยแพร่ รวมถึง เพจ กลุ่มคนที่แชร์และผู้ที่มาคอมเม้นจนทำให้ได้รับความเสื่อมเสีย หลังจากนั้น พระมหาไพรวัลย์เดินทางไปแจ้งความที่ สภ.เมืองสมุทรปราการ โดยมี พ.ต.ท.ไวกูล กิจเพชร รองผู้กำกับสอบสวนเป็นผู้รับเรื่อง เพื่อให้ดำเนินคดี พรบ.คอมพิวเตอร์ กับผู้เกี่ยวข้องต่อไป https://www.thaipost.net/main/detail/101914 พระนักเคลื่อนไหว, พระมหาไพรวัลย์ TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20210506/image_big_609338b3bf886.jpg 101880 05/05/2021 19:44 05/05/2021 19:44 'ผู้บรรยายธรรม' วิพากษ์พระรับเงิน บวชเพื่อรวย คฤหัสถ์ให้เงิน ช่วยกันทำลายพุทธศาสนา 5 พ.ค.64 - เพจเฟซบุ๊ก ชมรมบ้านธัมมะ มศพ. โดยอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ นักบรรยายธรรม มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา โพสต์ข้อความในช่วงที่มีกระแสพระสงฆ์ผู้มีชื่อเสียงในโซเชียลตกเป็นที่วิจารณ์ถึงความเหมาะสมในเรื่องกิจของสงฆ์ ว่า พระรับเงิน บวชเพื่อรวย คฤหัสถ์ให้เงิน ช่วยกันทำลายพระพุทธศาสนา ท่าน อ.สุจินต์...การจะเป็นพระภิกษุก็ต้องสละทรัพย์สมบัติทั้งหมดไม่ยินดีในเงินและทองไม่รับเงินและทองด้วย ดั่งเช่นพระพุทธเจ้าทรงสละละทุกสิ่ง แสดงให้เห็นว่าเงินกับพระภิกษุไม่เกี่ยวข้องกันเลยทั้งสิ้นเพราะเหตุว่าสละความยินดีในเงินและทอง พระภิกษุปฏิญาณว่า จะละขัดเกลาในเพศบรรพชิต แต่ตรงกันข้ามกลับมารับเงินทอง ก่อนบวชมีแต่บาตร แต่พอบวชบาตรเต็มด้วยเงิน รวยหรือยัง ก็บวชเพื่อรวย ไม่ใช่บวชเพื่อละสละกิเลส เพราะฉะนั้นก็เป็นโอกาสที่ยุคนี้ อุบาสก อุบาสิกา เห็นแต่เพียงพระภิกษุเดินไปตามถนน แต่ไม่รู้ว่าพระภิกษุตามพระธรรมวินัยจะต้องประพฤติปฏิบัติอย่างไร ก็เป็นโอกาสอย่างดียิ่งที่จะได้เข้าใจว่าภิกษุตามพระธรรมวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงที่ถูกต้องคืออย่างไร เมื่อเข้าใจถูกก็จะไม่ให้เงินทองกับพระภิกษุ เพราะทำให้ท่านได้รับโทษต้องอาบัติ ขออนุโมทนา พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ ๙๔๐ พระบัญญัติ ๓๗. อนึ่ง ภิกษุใด รับ ก็ดี ให้รับ ก็ดี ซึ่งทอง เงิน หรือ ยินดีทอง เงิน อันเขาเก็บไว้ให้ เป็นนิสสัคคิยปาจิตตีย์. ศึกษาธรรมเพิ่มเติมได้ที่ www.dhammahome.com โดย มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา อ.สุจินต์ ยังได้โพสต์ในคอมเมนท์เพิ่มเติมว่า พระพุทธศาสนาต้องเดินทางสายกลาง ไม่ตึง ไม่หย่อนเกินไป ปัจจุบันพระต้องใช้เงิน เข้าใจถูก 12. ทางสายกลาง คือ ทางที่ถูกต้อง ทางที่เป็นกุศลธรรม ทางที่ดี มีปัญญา ไม่ใช่ทางที่ชั่ว ทางที่ตึงเกินไป และ ทางที่หย่อนเกินไป คือ ทางที่เป็นอกุศลธรรม ทางชั่ว เพราะฉะนั้น คำของพระพุทธเจ้าที่ตรัสออกมาด้วยพระปัญญาในการบัญญัติสิกขาบท มี ภิกษุไม่รับและไม่ยินดีในเงินและทอง เป็นทางที่ถูก ทางสายกลาง เพราะ เมื่อภิกษุประพฤติปฏิบัติตามแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อไม่ติดข้อง เพื่อละ เพื่อขัดเกลากิเลส และ ไม่ทำให้เกิดความวุ่นวายในสงฆ์ เหมือนปัจจุบันที่ภิกษุรับเงินทองและเกิดความวุ่นวาย แต่ การรับเงินทองด้วยความยินดี ติดข้อง ไม่ต่างจากคฤหัสถ์ ขณะนั้นเป็นกิเลส จะเป็นทางสายกลางไม่ได้ แต่เป็นทางหย่อน ที่มัวเมาเพลินเพลินในกามคุณ มี เงินทอง เป็นต้น เพราะฉะนั้น พระวินัยบัญญัติของพระพุทธเจ้า มีการไม่รับและไม่ยินดีในเงินและทองของพระภิกษุ จึงเป็นทางสายกลาง   https://www.thaipost.net/main/detail/101880 พระนักเคลื่อนไหว, พระรับเงิน, มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา, สุจินต์ บริหารวนเขตต์ TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20210505/image_big_6092920048778.jpg