42379 31/07/2019 11:18 31/07/2019 11:18 มือที่ไม่มีบาดแผลพิษย่อมซึมเข้าไม่ได้! 'วิษณุ'ยกคำพระพุทธเจ้าสอนฝ่ายค้าน 31 ก.ค. 62 – ที่ทำเนียบรัฐบาล นายวิษณุ เครืองาม รองนายกรัฐมนตรี กล่าวถึงการชี้แจงระหว่างการแถลงนโยบายต่อรัฐสภาที่ผ่านมา ว่า เมื่อมีผู้สงสัยตนก็ตอบ ใครว่าผิดก็ไม่เป็นไร ไม่ว่าอะไร ถ้าเขาพูดไปแล้วผิดอย่างที่นายวัน อยู่บำรุง ส.ส.กทม. พรรคเพื่อไทย พูดถึงกรณีคุณสมบัตินายกรัฐมนตรี ที่หยิบยกคำพิพากษาศาลที่ทำให้คนเข้าใจว่าเป็นอย่างนั้น แต่ความจริงไม่ใช่ ก็ชี้แจง แต่ถ้าเขาด่าตนก็ไม่ตอบอะไรทั้งนั้น เพราะตั้งใจไว้แล้ว “ยอมรับว่ามีความรู้สึก แต่ไม่จำเป็นต้องไปตอบโต้ เพราะผมเชื่อว่ามือที่ไม่มีบาดแผลนั้นจับยาพิษมันก็คงไม่ซึมซาบอาบเข้าไปถึงตัว ซึ่งเป็นคำของพระพุทธเจ้า แต่ถ้าจับกรอกปากเนี่ยตาย”นายวิษณุ ระบุ.   https://www.thaipost.net/main/detail/42379 ฝ่ายค้าน, พระพุทธเจ้า, รองนายกฯ, วิษณุ TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20190731/image_big_5d4115a7b0aaa.jpg 41230 18/07/2019 00:01 18/07/2019 00:01 ทำบุญ...เอาที่สบายใจ     เทศกาลเข้าพรรษา ..หลายคนมักจะตั้งใจตั้งจิตอธิษฐานว่า ภายใน 3 เดือนของช่วงเข้าพรรษาจะทำสิ่งใดเพื่อถวายเป็นพุทธบูชา ธรรมบูชา และสังฆบูชา ตลอดจนเพื่อใช้เป็นหลักยึดในการทำคุณความดี หรืออาจจะเรียกว่า "ทำบุญ" ก็ได้ไม่ถือว่าผิดเลย เพราะเมื่อเราทำความดี จิตใจผ่องใส สติก็มาปัญญาก็จะเกิด ที่สำคัญคือ ไม่เป็นเหตุก่อเกิดปัญหาเบียดเบียนผู้อื่น หรือทำบาปนั่นเอง     แม้จะมีคำถามกันมากมายทำนองว่า ..ใครเป็นคนต้นคิดว่าอยากจะขึ้นสวรรค์ต้องทำบุญเยอะๆ แล้วไอ้การทำบุญเพราะอยากไปสวรรค์เนี่ย มันไม่เรียกว่าคุณมีกิเลสหรือ ทั้งหมดก็อยู่ที่การตีความ "ทำบุญ" ของแต่ละคนว่าคืออะไร ??     การตั้งใจเลิกเหล้าเข้าพรรษา ก็ถือเป็นการทำบุญอย่างหนึ่งได้เหมือนกัน และยังเป็นการทำบุญที่ไม่เปลืองสตางค์ ไม่สร้างความเดือดร้อนให้กับใคร     ดังนั้น ทำบุญ ความหมายของคำนี้แต่ละคนมันไม่เหมือนกันนะ คนทำบุญก็ทำไม่เหมือนกัน คิดไม่เหมือนกัน ก็อยู่ที่ความพอใจของแต่ละคน     บางคนชอบสร้างวัด สร้างพระ สร้างโรงเรียน สร้างโรงพยาบาล สถานสงเคราะห์ บางคนชอบปล่อยนกปล่อยปลา บางคนชอบทำโรงทานเลี้ยงผู้ไปทำบุญ หรือตามสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า นั่นก็เพราะเขาก็ทำตามความคิดของเขา ทำแล้วเขาสบายใจ เขามีความสุข เป็นพลังความดีที่สะสมไป เพื่อในชาติต่อไปจะได้ มีบารมีติดตัวไป     จากคำเทศนาของพระไพศาล วิสาโล ในหนังสือ "ฉลาดทำบุญ" ก็ระบุไว้ว่า     พระพุทธเจ้าตรัสว่า “บุญเป็นชื่อของความสุข” ความสุขนี้เป็นผลจากการทำความดี ไม่ใช่จากการเสพวัตถุ อย่างไรก็ตาม คนจำนวนไม่น้อยเวลาทำบุญกลับอยากได้สิ่งอื่นมากกว่า เช่น อยากได้ความมั่งมี อยากมีชื่อเสียงเกียรติยศ อยากมีความสำเร็จในการทำงาน พุทธศาสนานั้นไม่ปฏิเสธสิ่งเหล่านี้ แต่เห็นว่าเป็นแค่ความสุขชั้นต้น หรือประโยชน์ปัจจุบัน เรียกอีกอย่างว่า ทิฏฐธัมมิกัตถะ เช่น ทรัพย์ สุขภาพ การงาน มิตรภาพ ความสุขชนิดนี้ถือเป็นความสุขแบบโลกย์ๆ ซึ่งใครก็ปรารถนา หลายคนทำบุญแล้วก็ต้องการความสุขชนิดนี้ เราจึงอยากให้พระอวยพร ว่า อายุ วัณโณ สุขัง พลัง     จุดหมายที่สำคัญของการทำบุญก็คือการลดละความเห็นแก่ตัว เริ่มจากการลดละความยึดติดในทรัพย์สินเงินทอง ถ้าหากเรายังยึดติดในทรัพย์สินเงินทอง ทำบุญก็หวังรวย อยากไปเกิดในสวรรค์ ก็ไม่ถือว่าเป็นการทำบุญที่ฉลาด ไม่ใช่การทำบุญแบบบัณฑิต พระสารีบุตรเคยกล่าวว่า “บัณฑิตทั้งหลายย่อมไม่ให้ทานเพราะเห็นแก่อุปธิสุข (โลกียสุข) ย่อมไม่ให้ทานเพื่อภพใหม่ แต่บัณฑิตเหล่านั้นย่อมให้ทานเพื่อกำจัดกิเลส เพื่อไม่ก่อภพต่อไป (คือนิพพาน)” จึงอยู่ที่ว่าสบายใจทำบุญแบบไหน ก็ได้อย่างนั้นนะคะ...สาธุ. "ป้าเอง" https://www.thaipost.net/main/detail/41230 ป้าเอง, พระพุทธเจ้า, มองมุมสูง FALSE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20171218/5a37680816e92.jpg 29985 26/02/2019 14:54 26/02/2019 14:54 กฎหมายไม่ห้าม!กกต.ไฟเขียว'ไพบูลย์'ใช้คำสอนพระพุทธเจ้าหาเสียงได้ 26 ก.พ.62-   พ.ต.อ.จรุงวิทย์ ภุมมา เลขาธิการ กกต. ในฐานะนายทะเบียนพรรคการเมือง ได้มีหนังสือถึงเลขาธิการศูนย์ประสานงานองค์กรชาวพุทธแห่งชาติ  เรื่องการตรวจสอบข้อกฎหมาย  ตามที่อ้างถึงหนังสือศูนย์ประสานงานองค์กรชาวพุทธแห่งชาติที่ ศป.อพช. 001/2562 ลงวันที่ 12 ก.พ.62 นั้น ที่ได้ขอให้ตรวจสอบกรณี นายไพบูลย์ นิติตะวัน  หัวหน้าพรรคประชาชนปฏิรูป ได้ติดป้ายหาเสียงเลือกตั้ง   โดยระบุคำว่า “พระพุทธเจ้า” อันอาจสื่อความหมายว่าเป็นการ  นำเอาพุทธศาสนามาใช้ในการหาเสียงเลือกตั้งนั้น   ไม่เป็นการขัดต่อพ.ร.บ.ประกอบรัฐธรรมนูญว่าด้วยการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร พ. ศ. 2561  หรือระเบียบคณะกรรมการการเลือกตั้งว่าด้วยวิธีการหาเสียงและลักษณะต้องห้ามในการหาเสียง สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร พ.ศ 2561 แต่อย่างใด ด้านนายไพบูลย์  กล่าวว่า จากเอกสารดังกล่าวที่แจ้งไปยังศูนย์ประสานงานองค์กรชาวพุทธแห่งชาตินั้น  ผลปรากฏเช่นนี้  แสดงว่าข้อร้องเรียนของผู้ร้องไม่มีข้อกฎหมายที่ห้ามไว้ ว่าพรรคประชาชนปฏิรูปทำไม่ได้  ตอนนี้เป็นอันว่าเรื่องยุติไป ซึ่งเราพร้อมจะให้มีการตรวจสอบทุกเรื่องที่มีผู้สงสัย   อย่างไรก็ตาม จากปัญหาที่พรรคถูกร้องเรียนทำให้สังคมเกิดการขยายความให้สังคมหันกลับมาน้อมนำคำสอนของพระพุทธเจ้า  และมีประชาชนทั้งใน กทม.และต่างจังหวัดติดต่อมายังพรรค เริ่มถามหาแก่นคำสอนของพระพุทธเจ้า  แค่นี้เราก็ดีใจแล้ว และไม่รู้โกรธที่ถูกร้องในเรื่องดังกล่าว เพราะเป็นลุกสิทธิ์ของพระพุทธเจ้า เราให้อภัย เป็นอภัยทาน   ส่วนประชาชนจะการตัดสินใจเลือกพรรคการเมืองใดก็เป็นอีกเรื่อง  เป็นสิทธิของประชาชน. https://www.thaipost.net/main/detail/29985 จรุงวิทย์ ภุมมา, นายไพบูลย์ นิติตะวัน, พรรคประชาชนปฏิรูป, พระพุทธเจ้า, หาเสียง, เลขาธิการกกต. TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20190226/image_big_5c74f041685bf.jpg 19395 09/10/2018 00:01 09/10/2018 00:01 อภัยทาน...การให้อันสูงสุด       เริ่มต้นนับหนึ่งเทศกาลถือศีลกินเจในวันนี้ และนับต่อไปจนครบ 9 วัน ถือเป็นโอกาสอันดีในการถือศีลข้อ 1 ปาณาติปาตา เวระมะณี อย่างเคร่งครัด สะอาดสะอ้านมากยิ่งขึ้น แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าคนที่ไม่ได้กินเจนั้นจะผิดศีลข้อ 1 โดยปริยายนะคะ เพราะปาณาติปาตา หมายถึงเจตนาฆ่า หรือทำร้ายค่ะ       นอกจากนั้น ตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าแล้ว ไม่ได้มีข้อปฏิบัติอันเกี่ยวกับการงดบริโภคเนื้อสัตว์ แต่จะเน้นย้ำเสมอว่าบริโภคเพื่ออยู่ พอประทังให้ชีวิตอยู่รอดปลอดภัย มิใช่อยู่เพื่อบริโภคที่ให้ความสำคัญเกี่ยวกับรสชาติ       เจตนาจึงเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในการดำรงตนเพื่อความเป็นมนุษย์       เพราะต่อให้กินเจ แต่ปากยังเที่ยวระรานชาวบ้าน หรือจิตใจยังคงมีแต่โลภะ โทสะ ก็ไม่แตกต่างอะไรจากคนนุ่งขาวห่มขาว แต่เอารัดเอาเปรียบผู้คน สวดมนต์กันเป็นแค่เปล่งเสียงนกเสียงกา แต่ไม่รับรู้ถึงแก่นสารสาระของคำสั่งสอนที่อยู่ในบทสวดมนต์นั้นๆ       ฉะนั้น การรู้จักครองตนให้อยู่ในศีลในธรรม จึงเป็นแก่นและหลักธรรมพึงปฏิบัติมากกว่าการเลือกที่จะลุกขึ้นมา "อินเทรนด์" หรือเกาะกระแสแฟชั่น       อย่างไรก็ตาม การเลือกรู้จักตั้งจิตตั้งใจว่า ใน 1 ปีช่วงเทศกาลกินเจ จะละเว้นการบริโภคเนื้อสัตว์ทุกชนิด ก็ถือเป็นสิ่งที่ต้องร่วมอนุโมทนา เพราะการมีความพยายามทำในสิ่งที่งดงาม ย่อมดีกว่าไม่คิดทำอะไรเลย...นะคะ       เท่าที่จำได้ เห็นมนุษย์แม่ถือศีลกินเจมาตั้งแต่เด็กๆ ส่วนมนุษย์ป้าเองนั้นก็จะถูกภาคบังคับโดยปริยาย คือต้องกินเจกับแม่ด้วย เพราะที่บ้านในช่วงเทศกาลกินเจจะมีแต่กับข้าวเจทั้งสิ้น ซึ่งส่วนใหญ่ก็ไม่พ้นผักกาดดอง หัวไช้โป๊ ผัดถั่วงอกกับเต้าหู้ เพิ่งมามีตอนหลังๆ หรือประมาณ 30 ปีนี้กระมังที่หน้าตาอาหารเจกลายเป็นแป้งที่ปั้นเป็นรูปต่างๆ และรสชาติคล้ายเนื้อสัตว์ ไม่ว่าจะเป็นเป็ดย่าง ปลาหมึก ลูกชิ้น ทอดมัน และ ฯลฯ แม้กระทั่งไส้กรอก แฮม เบคอนก็ยังเหมือนเปี๊ยบ       นี่คือวิถีของมนุษย์ที่รู้จักดัดแปลง ทำลายความน่าเบื่อ สิ่งจำเจของอาหารเจ ที่เคยมีแต่ผักและของดองให้มีหน้าตาสดใส ถึงขั้นสามารถทำหูฉลามได้เหมือนจนน่าตกใจกันเลยทีเดียว       ความเหมือนของแป้งที่กลายเป็นกุ้ง ปลาหมึก ลูกชิ้น ปลาสลิด ปลาเค็ม บางคนก็แสดงความไม่เห็นด้วย และวิพากษ์วิจารณ์ว่าจิตใจไม่บริสุทธิ์อย่างแท้จริง ยึดติดกับรสชาติ และดัดจริตทำกินเจ ที่แท้ก็อยากกินเนื้อสัตว์ จนอดรนทนไม่ไหว       หากใครมองเห็นเรื่องนี้เป็นปัญหา ก็เอาที่สบายใจ แต่ใครที่มองว่าขำๆ ก็เป็นเรื่องไม่เสียหายอะไร เพราะอย่างที่บอกนั่นแหละว่า ทุกอย่างอยู่ที่เจตนา       เทศกาลกินเจทั้งที หากใครไม่สามารถละเนื้อสัตว์ได้ ก็ลองใช้อภัยทานเป็นเครื่องนำพาชีวิตสัก 9 วันในช่วงนี้ จะรู้ว่าการให้อภัยนั้นเป็นทานอันสูงสุดค่ะ และดูเหมือนว่ายากที่สุดในการทำให้สำเร็จด้วยนะคะ ที่สำคัญคือ ไม่ทำให้ใครเดือดร้อน หรือจะถูกใครมองว่าสร้างภาพแน่นอนค่ะ ...สาธุ.                                                             "ป้าเอง"   https://www.thaipost.net/main/detail/19395 ป้าเอง, พระพุทธเจ้า, มองมุมสูง FALSE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20171218/5a37680816e92.jpg 15501 16/08/2018 00:01 16/08/2018 00:01 นวัตกรรมมาหนังสือต้องไป?       อืมมม....แปลกใจตัวเอง!       สาม-สี่วันมานี้       จู่ๆ ก็นึกถึง "ทันตแพทย์สม สุจีรา" ขึ้นมาแบบไม่มีปี่-ไม่มีขลุ่ย ว่าหายเงียบไปไหน?       ไม่เคยรู้จักกันหรอก       เพียงแต่เป็นแฟนหนังสือที่ "ทันตแพทย์สม" เขียน ผมตามอ่านมาตั้งแต่ชุด "ไอน์สไตน์พบ พระพุทธเจ้าเห็น" โน่น       แต่นานๆ เข้า......       ด้วย โน่น-นี่-นั่น ในวิถีประจำวัน เรื่องนั้น ทับเรื่องนี้ เรื่องนี้ ทับเรื่องโน้น       ชื่อทันตแพทย์สมก็ถูกทับหายไปจากเส้นความจำในหัวไปด้วย!       แต่อย่างที่บอก........       จู่ๆ ก็นึกถึงขึ้นมาเฉยๆ แล้วเมื่อวาน (๑๕ ส.ค.๖๑) พอมาถึงที่ทำงาน       ก็พบหนังสือ "เสียดายไอน์สไตน์ไม่ได้อ่าน" วางแหมะอยู่บนโต๊ะ       พร้อมลายเซ็น "ทันตแพทย์สม สุจีรา" หน้าปกไอน์สไตน์ สไตล์       ใครเป็นแฟนหนังสือทันตแพทย์สม แวะบุ๊กสโตร์ได้แล้วนะ เล่มใหม่ออกแล้ว       แต่เนื้อหาผมยังเล่าไม่ได้ เพราะยังไม่ได้อ่าน       เช่นเดียวกับ "นวัตกรรม ๖.๐ Platform...เปลี่ยนอนาคต" ของคุณ "สมคิด ลวางกูร"       มาสดๆ เลือดหยดติ๋งๆ เหมือนกัน       เห็นบอก "สุดยอดหนังสือดี ถ้าไม่ได้อ่าน จะพลาดโอกาสที่ดี..ของชีวิต"       ใครที่เคยสัมผัสคิดกะเทาะผ่านประสบการณ์ชีวิตของคนชื่อ "สมคิด ลวางกูร"       ต้องเชื่อตามที่เขาบอก......       คือถ้าไม่ได้อ่าน ถือว่าพลาดโอกาสที่ดีของชีวิต อย่างนั้นจริงๆ!       คุณสมคิด เขาใช้สิ่งที่มนุษย์วันนี้คิด ฝนเป็นหมึกเขียน สิ่งที่มนุษย์พรุ่งนี้...ถึงจะคิด       ครับ...มีหนังสือดีๆ วางตลาด ก็อยากบอกกล่าว เงินทองนั้น ซื้อกิน-ซื้อใช้ ก็ถ่ายลงส้วมหมดไป       แต่ถ้าเจียดไปหาซื้อหนังสือที่ถูกจริตมาอ่านบ้าง       คำว่า "หมด" เป็นไง เขียนไม่ถูก       เพราะการอ่าน เป็นการเพาะรากปัญญาให้ยึดกะโหลก ถึงไม่ได้อะไรเลย       อย่างน้อยก็ทำให้เห็นความต่างวรรณะระหว่าง "สัตว์" ซึ่งไม่อ่านหนังสือ       กับ "มนุษย์" ที่อ่านหนังสือ       เรารู้, เราเห็น, เราไป ทั่วโลก-ทั่วจักรวาล "ด้วยตัวเอง" ไม่ได้       แต่ด้วย "หนังสือเล่มหนึ่ง" สามารถทำให้เรารู้, เราเห็น, เราไปได้ทั่วโลก ทั่วจักรวาล กระทั่งนอกโลก-นอกจักรวาล       ฉะนั้น อ่านกันเถอะ       เจอหนังสือที่ไหน ก็ทักทายกันบ้าง...หนังสือเอ๋ย ไปไหนมา เป็นแถวๆ กินข้าวกันแล้วหรือยังจ๊ะ?       อ่านกันให้มากๆ เจอใคร รู้จักใคร ก็บอกขุมทรัพย์ให้กันและกัน รักการอ่านให้มากๆ เข้าไว้ รวย-เจริญ ทุกคน ทุกชาติ       เราหมุนตามโลกไม่ทันหรอก       แต่ "โลกทัศน์-วิสัยทัศน์" เราใช้หนังสือช่วยหมุนตามให้ทันได้!       ไม่ใช่อะไร ผมมันคนอยู่ในอาชีพหนังสือ เมื่อเข้าสู่ยุค นวัตกรรม ๔.๐ ใจชักแป้ว       คือถ้าคำว่า "นวัตกรรม" หมายถึงการประดิษฐ์คิดค้นใหม่ แล้วจากยุค ๔.๐ เป็นต้นไปนี้       ด้วยปัญญาประดิษฐ์ใหม่ๆ ประเทศไทยเหลือแค่ตัวอักษร ก-ฮ และสระ ใช้ตามวัตถุเทคโนโลยีประดิษฐ์       ไม่มีอักษรปรากฏในรูปกระดาษ ที่เป็นหนังสือเล่ม หนังสือพิมพ์ฉบับ ใบแปะ ใบปิด       ถ้าแบบนั้นละก็ คนรุ่นผม ซึ่งเป็นมนุษย์ยุคกระดาษ คงต้องบอกว่า       "โชคดี...ที่ตายก่อน"!       แต่เมื่อ ๒-๓ สัปดาห์ที่แล้ว มีพรรคพวกคุยให้ฟัง ผ่านไปทางเมืองทอง แจ้งวัฒนะ เขามีเทศกาลหนังสือจากต่างประเทศ       เขาบอก แปลกใจมาก ไม่เชื่อก็ต้องเชื่อ       งานแฟร์ "ขายหนังสือ" อย่างเดียวแท้ๆ ทำรถย่านนั้นติดหนึบ ผู้ปกครอง เด็กๆ หนุ่ม สาว เฒ่า แก่       แห่แหนกันไปดู ไปเลือก ไปซื้อ หนังสือเกี่ยวกับการเรียน การศึกษา ตำรับ-ตำรา ภาษาอังกฤษ       เหมือนแย่งกันไปดูหนัง-ดูละครฟรี!?       เมืองนอกเขาออกแบบ ออกรูปเล่มหนังสือ และสีสัน ชวนเปิด ชวนอ่าน ถึงอ่านไม่ออกก็ ชวนดูรูปภาพ       ผมฟังก็แอบปลื้ม.........       แค่หลับตาเห็นภาพคนแย่งกันซื้อหนังสือ หนังสืออะไรก็ได้ ที่ไม่ใช่ประเภท "รกโลก-รกสังคม" ก็มีความสุข       ลองผู้ใหญ่ใฝ่อ่าน เด็กๆ ผู้ใหญ่ก็ปลูกฝังให้รักอ่าน แบบนี้ละก็ อนาคตประเทศชาติ เป็นที่หวังได้       ชาติไทย "ก้าวหน้า-พัฒนา" ประชาธิปัตย์ พลังประชารัฐ เพื่อไทย ไทยทั้งนั้น เจริญ..เจริญ!       อ่านอย่างเดียว เป็นมูลเหตุนำไปสู่สมองคิด          สมองคิด คือ การแตกรากทางปัญญา นำไปสู่การสงสัย ใคร่รู้       และการสงสัย-ใคร่รู้ นำไปสู่การ ศึกษา ค้นคว้า ทดลอง วิจัย ไต่ถาม       แล้วทั้งหมดนั้น......       จากอ่าน สู่คิด สู่ค้นคว้า จะรวมเป็นหยดผลึกในรูปจดบันทึก       เรียบเรียงเป็นสูตร เป็นทฤษฎี เป็นตำรา ใช้ศึกษาเรียนรู้เป็นวิทยาการต่อฐานกันขึ้นไปเรื่อยๆ       แรกเริ่ม ยังไม่มีตัวหนังสือ มนุษย์ใช้ภาษากาย ยักคิ้ว หลิ่วตา ภาษาพูด อย่างกระซิบรัก คู่กับการดู, ฟัง, คิด, ทำ       เพราะมนุษย์มีหนังสือนั่นแหละ       ทุกอย่างในความเป็น "โลกทั้งใบ" จึงหลอมเป็น "ธาตุรู้" เรียงๆ เป็นตัวอักษรอยู่ตามสิ่งที่เรียกก้อนหิน ผนังถ้ำ       เรื่อยมาเป็น "เล่มๆ หนังสือ" อย่างปัจจุบัน       แต่ตอนนี้ "เล่มหนังสือ" กำลังเดินลับหายชายป่า สู่รอยบรรพบุรุษก้อนหิน, ผนังถ้ำ       มีจอคอมพิวเตอร์ มีไอเแพด ไอโฟน สมาร์ตโฟน แทนหนังสือเล่มๆ หนังสือพิมพ์ฉบับๆ       คิดแล้ว...เสียววุ้ย!       มันต้องเสียว เพราะผมก็ต้องหมดอาชีพ เป็นเขียดข้ามถนนไม่พ้น รถยนต์ทับแป๊ด แบนแต๊ดแต๋ ครั้นจะวัฒนาอาชีพด้วยนวัตกรรม ทำหนังสือพิมพ์ไอทีแทนหนังสือพิมพ์กระดาษ         มันยังไงไม่รู้นะ.......       หนังสือพิมพ์ไอที ตัวหนังสือมันหยิ่งๆ บางทีสับปลับ ปร๊อบแปร๊บก็เปลี่ยนไป       จิตวิญญาณอยู่ตรงไหน คนโบราณอย่างผม ยังคลำหาสะเปะ-สะปะอยู่       แถมบางที แตะนิด-แตะหน่อย ทำสะดิ้ง หายแวบไปซะงั้น ไร้เยื่อใย       ต่างกับหนังสือเป็นเล่ม เป็นฉบับอย่างหนังสือพิมพ์ ใช้หนุนหัวแทนหมอน ร้อนใช้แทนพัด ยามอัตคัดแทนผ้าปูโต๊ะกินข้าว       เช็ดก้น ก็ยังทำกันถมไป!       ต่อให้คนอ่านแปรเปลี่ยนหนังสืออเนกประโยชน์แบบไร้ค่าไปถึงปานนั้น       แต่ "ในหนังสือ" เล่มนั้น........       ไม่ว่าคุณจะใช้มันไปในลักษณะใด ทุกข้อความผ่านตัวอักษร เมื่อปรากฏแล้ว สัตย์ซื่อ คงที่-แน่นอน       ไม่ดูด ไม่สะดิ้ง ไม่ชอร์ต ไม่ลบ ไม่เปลี่ยนในสิ่งปรากฏ แม้แตกสลายตายจาก       ใครตาย ใครจาก ใครเปลี่ยน ก็เปลี่ยนไป แต่ กู...ตัวหนังสือ ไม่เปลี่ยน       แท้ยิ่งกว่า "มิตรแท้" ประกันภัย ฮ่ะๆ!       ครับ...       ก็คุยเรื่อยเฉื่อย เพราะเห็น "นายกฯ ประยุทธ์" เป็นพระยาน้อยเยี่ยมเมืองเมื่อวาน       ทั้งโหนรถไฟฟ้าบีทีเอส ทั้งนั่งเรือล่องคลอง ครั้นจะถามว่า "เจอบัวลอยมั้ย"       แต่เห็นล่องทางคลองบางกอกใหญ่ ก็เลยไม่ถาม       อยู่ในหมู่ชาวบ้าน เห็นชาวบ้านรักผู้นำ ผู้นำก็รักชาวบ้าน มีแต่บรรยากาศสบายใจ ผมขอฉวยโอกาสสบายบ้าง       และเพื่อความสบายต่อเนื่อง.......       ขอลาไปตามร่องฝนซัก ๓-๔ วันนะครับ. https://www.thaipost.net/main/detail/15501 ทันตแพทย์สม สุจีรา, ประชาธิปัตย์, พระพุทธเจ้า, พลังประชารัฐ, เพื่อไทย FALSE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20180511/image_big_5af4fe504cfd9.jpg 10600 04/06/2018 00:01 04/06/2018 00:01 คิดอย่างนี้สบายใจ        หลังข่าวคาว! ในวงการสงฆ์คละคลุ้งไปทั่ว อาจทำพุทธศาสนิกชนบางคนไม่สบายใจ วันก่อนอาจารย์นักกฎหมาย อย่าง “วิษณุ เครืองาม” รองนายกรัฐมนตรี ก็ถูกบรรดาสื่อมวลชนถามถึงปมร้อนนี้ด้วยเช่นกัน        แต่ทว่าอาจารย์ของเรา นอกจากจะติดตามกรณีดังกล่าว ในฐานะรัฐบาลที่ต้องดูแลทุกข์สุขของประชาชนแล้ว  อาจารย์ยังได้เผยถึงมุมมองของตนเองต่อวงการสงฆ์  เรียกว่าคิดบวก ไม่ยึดติด คิดแล้วสบายใจ        โดยวันก่อน หลังถูกซักปมร้อนนี้ ในตอนท้ายบรรดาสื่อมวลชนยังได้ถามอาจารย์วิษณุด้วยว่า ช่วงนี้เวลาเข้าวัดรู้สึกแปลกๆ บ้างหรือไม่        ซึ่งอาจารย์ก็บอกว่า ไม่รู้ แต่วันที่ไปสวดมนต์ที่ลานพระบรมรูปทรงม้า ผมชอบบทสวดมนต์อยู่บทหนึ่ง จากจำนวนกว่า 30 บทที่เขาสวดกัน คือ นัตถิ เม สะระณัง อัญญัง, พุทโธ เม สะระณัง วะรัง หมายถึง ที่พึ่งอื่นใดของข้าพเจ้าไม่มีอีกแล้ว พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ พระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า        และพระสงฆ์ หรือสงฆ์ใดสาวกศาสดา ซึ่งหมายถึงพระอรหันต์ แต่บัดนี้ไม่มีพระอรหันต์ หาพระอรหันต์ไม่เจอ เราก็เรียกท่านว่าสมมติสงฆ์ พระทั่วไปบวชใหม่ 7 วัน 10 วัน พรรษาสองพรรษา เหล่านี้เรียกว่าสมมติสงฆ์  คือสมมติขึ้นมาแทนพระพุทธเจ้า        แล้ว “พระธรรม” คืออะไร เราไม่เคยได้ยินมา ถึงเวลาสวดมนต์ศพ มีคัมภีร์ใบลาน เราก็สมมตินั่นคือพระธรรม              ที่นั่งห่มเหลืองอยู่ นั่นเราก็สมมติว่าคือพระสงฆ์  ทุกอย่างวันนี้เราไหว้ในสิ่งที่สมมติ ฉะนั้นสมมติจริงก็ได้ สมมติปลอมก็ได้ สมมติแท้ก็ได้ สมมติเทียมก็ได้ แต่ของจริงนั้นมีอยู่ ไม่ต้องสนใจของจริงหรือของปลอม”          อาจารย์ยังบอกอีกว่า “เวลาไหว้ ให้เรานึกถึงว่าเรากำลังไหว้สมมติสงฆ์ ที่มาเป็นตัวแทนพระพุทธเจ้า เช่น เราไหว้พระพุทธรูป เราก็นึกว่าเราไหว้พระพุทธเจ้า ไม่ได้ไหว้อิฐ หิน ดิน ทราย หรือปูนที่นำมาปั้น หนูเหนอ..อยู่ข้างในเราไม่ได้ไหว้ตรงนี้ คิดอย่างนี้แล้วสบายใจ”        ด้านสื่อมวลชนก็ตั้งใจฟัง พร้อมถามทิ้งท้ายอีกว่า แล้วอาจารย์ห้อยพระดีอะไรหรือไม่ ซึ่งอาจารย์บอกเลยว่า “ไม่มี ผมไม่ได้ห้อยพระ ไม่ชอบห้อย แต่ใครให้ก็เก็บ แต่ใครไม่ให้ ก็ไม่ไปดิ้นรนหา”        ฮ่าฮ่า งานนี้อาจารย์ก็ร่ายยาวกันเลยทีเดียว แต่ก็ได้มุมมองความคิดดีๆ ของอาจารย์ ที่เป็นพุทธศาสนิกชนคนหนึ่ง ซึ่งทุกคนสามารถนำไปปรับใช้ได้อีกด้วย.. แสงทราย https://www.thaipost.net/main/detail/10600 คันปากอยากเล่า, คัมภีร์ใบลาน, พระธรรม, พระบรมรูปทรงม้า, พระพุทธเจ้า, วิษณุ เครืองาม, ห่มเหลือง, แสงทราย FALSE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/5a2a90cec635d.png 8373 02/05/2018 20:39 02/05/2018 20:39 หลวงปู่พุทธะอิสระแรงสส์ ถาม’พระมหาไพรวัลย์’ นี่หรือสาวกพระพุทธเจ้า 02 พ.ค.2561 - พระสุวิทย์ ธีรธมฺโม หรือ หลวงปู่พุทธะอิสระ เจ้าอาวาสวัดอ้อน้อย อำเภอกำแพงแสน จังหวัดนครปฐมโพสต์เฟซบุ๊กในหัวข้อ “มีวิธีคิดแบบนี้น่ะหรือคือผู้ที่อ้างว่าเป็นสงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้า” ระบุว่า  หลังกลับมาจากกองปราบ กรณีไปชี้เบาะแสให้สืบสวนสอบสวนในพฤติการณ์ของนายมาร์ค พิทบูล ที่ใช้กิริยาวาจากล่าวจาบจ้วง ดูหมิ่นเหยียดหยามพระบรมศาสดา วันต่อมามีคนนำบทความของผู้ที่ใช้ชื่อ มหาไพรวัลย์ แห่งวัดสร้อยทอง ที่เขียนวิจารณ์การไปแจ้งความของพุทธะอิสระทำนองว่า ไปแจ้งความทำไม ไม่ควรมีใครใช้กฏหมายต่อการวิจารณ์ของนายมาร์ค เขามีสิทธิ์ตั้งข้อสงสัย เราศรัทธาพระพุทธเจ้า โดยไม่ศรัทธาพระเวสสันดรได้มั้ย เราไม่เชื่อในการเดิน 7 ก้าวของพระมหาโพธิสัตว์ สิทธัทธะได้มั้ย อะไรประมาณนี้ พอพุทธะอิสระเห็นหน้า เห็นชื่อ ก็ไม่รู้สึกแปลกใจอะไร เพราะคนคนนี้ ไม่เคยเห็นดีของพุทธะอิสระอยู่แล้ว แต่พอยิ่งได้อ่านบทความของมหาคนนี้ พุทธะอิสระกลับรู้สึกแปลกใจว่า คนๆ นี้เข้ามานุ่งเหลือง โกนหัวได้อย่างไร คนมาด่าพ่อตัวเองแท้ๆ กลับปกป้องเขา แต่คนที่ช่วยปกป้องพ่อตัวเองกลับถูกตำหนิ คนแบบนี้ยังกล้าเรียกตัวเองว่า พุทธสาวก อยู่อีกกระนั้นหรือ  ซึ่งอันที่จริงมหาคนนี้ เขาก็มิได้ชอบขี้หน้าพุทธะอิสระมาแต่ไหนแต่ไรแล้ว โดยเฉพาะกรณีที่พุทธะอิสระออกมาเรียกร้องให้จัดการกับหัวหน้าลัทธิธรรมกาย ที่ต้องอาบัติปาราชิก จนต้องหนีคดีหัวซุกหัวซุนอยู่ทุกวันนี้ จำได้ว่า ขณะเกิดเหตุกรณีคดีธรรมกาย มหาคนนี้ แกออกมาโพสต์เฟสบุ๊กตำหนิคนที่แอนตี้ธรรมกาย ด้วยการยกสารพัดแม่น้ำมาเปรียบเปรยจนดูประหนึ่งว่า มหาคนนี้กำลังปกป้องเจ้าลัทธิปาราชิกอยู่อย่างงั้นแหละ แม้กรณีรัฐบาล คสช. ใช้มาตรา 44 เข้าไปปิดล้อมสำนักธรรมกายเพื่อตรวจสอบค้นหาตัวผู้ต้องหาหนีคดี มหาคนนี้ แกออกมาโพสต์ตำหนิ คสช. กระทั่งกรณีที่ประชาชนเขาไม่เอาสมเด็จรถเถื่อนเป็นสังฆราช มหาคนนี้ แกก็ออกมาโพสต์ต่อว่าผู้เคลื่อนไหวคัดค้าน ล่าสุดมหาคนนี้ แกก็ออกมาโพสต์ตำหนิพุทธะอิสระที่บังอาจไปแจ้งชี้เบาะแสให้กองปราบดำเนินคดีนายมาร์ค ที่จาบจ้วงดูหมิ่นพระบรมศาสดา แม้เรื่องทั้งหมดที่แกพยายามออกมาโพสต์แสดงความคิดเห็น อย่างสวยหรู อยู่หน้าคีย์บอร์ดจะดูน่าเชื่อถือ แต่แท้จริงแล้วมหาคนนี้ แกไม่เคยมองย้อนหลังกลับไปดูต้นเหตุของแต่ละปัญหาที่เกิดขึ้นเลย เช่นกรณีลัทธิธรรมกาย หรือแม้แต่มูลเหตุที่พุทธะอิสระต้องไปแจ้งชี้เบาะแสให้กองปราบดำเนินการกับนายมาร์ค มหาคนนี้แกก็ไม่สืบสาวหาเหตุที่แท้จริง นอกจากมหาคนนี้ แกจะไม่สืบสาวดูที่ต้นเหตุของสารพัดปัญหาแล้ว แกยังชอบออกมาวางมาดเป็นนักคิด นักเขียน ประดิษฐ์คำสวยๆ วิจารณ์ผู้ที่กำลังดำเนินการดับเหตุแห่งธรรมนั้น ประหนึ่งว่าผู้เป็นต้นเหตุเป็นผู้บริสุทธิ์ถูกต้อง แต่ผู้เข้ามาดับเหตุแห่งธรรมนั้น กลายเป็นผู้ชั่วร้าย เป็นผู้ร้ายไปเสียนี่ ตัวอย่างเช่นประเด็นที่รัฐบาล คสช. ใช้มาตรา 44 เข้าไปดำเนินการปิดล้อมจับกุมเจ้าลัทธิปาราชิกธรรมกาย ที่ต้องย้ำว่า เจ้าลัทธิปาราชิกธรรมกาย ก็เพื่อชี้ให้เห็นต้นเหตุว่าทำไมรัฐบาล คสช. ถึงต้องใช้มาตรา 44 เข้าไปดำเนินการปิดล้อมจับกุม ซึ่งต้นเหตุครั้งนั้นล้วนเกิดมาจากพฤติกรรมของเจ้าลัทธิธรรมกายและพวก ที่ได้กระทำการล่วงละเมิดพระธรรมวินัย จนถึงขั้นอาบัติปาราชิก โดยมีอดีตองค์พระสังฆราชเป็นผู้โจทในท่ามกลางมหาเถรสมาคม แต่เจ้าลัทธิปาราชิกธรรมกาย ก็มิได้เข้าสู่กระบวนการพิสูจน์ในศาลชั้นใดๆ เลย ด้วยเพราะมีเส้นสายในมหาเถรคุ้มกะลาหัว แล้วยังมีบารมีของนักการเมืองระดับนายกรัฐมนตรีคอยเป่าคดีให้อีก นอกจากเจ้าลัทธิปาราชิกธรรมกาย จะทำการละเมิดพระธรรมวินัยแล้ว ยังย่ามใจว่าในแผ่นดินนี้ไม่มีใครกระทำอะไรกูได้ จึงทำการละเมิดกฎหมายหลายครั้งหลายมาตรา จนนำมาซึ่งเจ้าหน้าที่ต้องออกหมายเรียกหลายฉบับ เจ้าลัทธิปาราชิกธรรมกาย ก็ใช้มุกเดิมคือพยายามหลีกเลี่ยง ลีลา โยกโยน แล้วขอเจรจาสารพัดวิธี แต่ก็ไม่ยอมไปพบเจ้าหน้าที่ ถึงขนาดต้องมีหมายจับ เจ้าลัทธิปาราชิกธรรมกาย ก็ยังไม่ออกมามอบตัว ด้วยข้ออ้างสารพัดมากมายถึงขนาดจัดฉากว่า ขาจะเน่า เดินทางไปไหนไม่ได้ แล้วก็ใช้วิชานินจา หลบหนีออกมาจากสำนักไป เหล่านี้คือมูลเหตุแห่งความจริง ที่มหาโลกสวยผู้นี้ไม่เคยมอง ไม่เคยรับรู้ รู้แต่ว่ากูพอใจจะประดิษฐ์คำสวยๆ วิจารณ์ ให้ร้าย แก่ผู้ที่กระทำตามพระธรรมวินัยและกฎหมาย ขอเพียงกูได้นั่งหน้าคีย์บอร์ดประดิษฐ์คำสวยๆ ออกมาช่วยปกป้องคนผิดได้ กูก็พอใจแล้ว เมื่อ คสช. เขาบังคับใช้กฎหมาย มหาคนนี้ก็ไปด่าเขาเสียอีก จนต้องถูกใบสั่ง คสช. ให้สงบปากสงบคำ พฤติการณ์ของมหาคนนี้ดูแกจะชอบวิจารณ์ ชี้นำสังคมให้มีความเห็นขัดแย้งกับหลักพระธรรมวินัย และขัดแย้งต่อข้อกฎหมายอยู่เนืองๆ ด้วยข้ออ้างง่ายๆ ว่ามีสิทธิ์ แม้สุดท้าย แกก็ออกมาโวยวาย เรื่องสิทธิมนุษยชนอีก ไม่เว้นแม้แต่กรณีพุทธะอิสระไปแจ้งชี้เบาะแสให้กองปราบดำเนินการกับนายมาร์ค พิทบูล ที่มันมาจาบจ้วงพระบรมศาสดา ซึ่งทรงเปรียบประดุจดังพ่อผู้ให้กำเนิดแก่พระสงฆ์ แทนที่มหาคนนี้จะรู้สึกถึงความชั่วร้ายที่นายมาร์ค กระทำย่ำยีต่อพระบรมศาสดาผู้ที่เปรียบประดุจดังพ่อผู้ให้กำเนิดหมู่สงฆ์ มหาคนนี้กลับออกมาโพสต์คำสวยๆ ว่านายมาร์ค เขามีสิทธิ์จะถามเมื่อเขาสงสัย ไม่ควรจักมีใครมาใช้กฎหมายจัดการกับเขา อุ...แม่เจ้า ผู้ที่เรียกตัวว่าเป็นศากยบุตร กลับมองว่านายมาร์ค กำลังสงสัยในพระลีลาที่ทรงประสูติ และสงสัยในการเสด็จพระดำเนินได้เจ็ดก้าวของพระมหาบุรุษ มหาคนนี้ก็กำลังมองว่านายมาร์ค กำลังสงสัยเรื่องการบำเพ็ญทานบารมีในมหาชาติเวสสันดร ของพระมหาโพธิสัตว์ ถึงขนาดกล้าถามว่า แล้วมันจะมีปัญหาอะไร และอีกสารพัดข้อสงสัย ที่นายมาร์ค มีต่อองค์พระบรมศาสดา มหาคนนี้ก็ออกมาโพสต์ปกป้อง สรุปรวมความว่า มหาคนนี้แห่งวัดสร้อยทอง เขาพยายามจะออกมาบอกสังคมว่า นายมาร์ค พิทบูล แค่สงสัยเขาไม่ผิด พุทธะอิสระที่ไปแจ้งชี้เบาะแสให้กองปราบ ดำเนินการสืบสวนสอบสวนพฤติการณ์ของนายมาร์ค พุทธะอิสระผิดประมาณนี้ หรือว่าสังคมพุทธเดินมาถึงจุดที่ พุทธบริษัททั้งสี่สามารถจาบจ้วงวิพากษ์ วิจารณ์ สงสัย ด้วยพฤติการณ์ดูหมิ่น เหยียดหยาม ต่อองค์พระบรมศาสดาได้โดยไม่มีความละอายกันแล้วหรือ ไม่น่าเชื่อนะว่า นี้คือคำพูดของคนที่ประกาศตนเองว่าเป็น สาวกของพระบรมศาสดา สรุปแล้วมหาคนนี้เป็นสาวกของนายมาร์ค หรือสาวกของพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้ากันแน่ อันนี้คือข้อสงสัยจริงๆ นะ แต่ที่ไม่สงสัยก็คือ ดูจะเป็นขาประจำ ที่ชอบเข้ามาคอมเมนต์วิพากษ์ วิจารณ์ ในสิ่งที่พุทธะอิสระทำด้วยความไม่ชอบขี้หน้าพุทธะอิสระซักเท่าไหร่ เพราะจากที่สังเกตดูไม่ว่าพุทธะอิสระจะทำอะไร ดูจะไม่เป็นที่ถูกใจแกไปเสียทุกเรื่อง ช่างน่าสมเพชตัวเองเหลือเกินที่เกิดมาทั้งที ทำไมทำให้มหาคนนี้มารักชอบเราไม่ได้หน่อ แล้วอยากตะโกนบอกมหาคนนี้ให้รู้ ดังๆ ว่า ไม่มีใครเขาว่าดอก หากเกิดข้อสงสัย แล้วตั้งคำถามโดยสุจริตใจ แต่คนมีปัญญา เขามองออกว่า พฤติการณ์ของนายมาร์ค พิทบูล มิได้มีเจตนาถามด้วยความบริสุทธิ์ใจ แต่ต้องการจะจาบจ้วง ดูหมิ่น เหยียดหยาม หาได้มีเจตนาตั้งคำถามโดยสุจริตไม่ เพราะฉะนั้น อย่ามาเถียงแทนนายมาร์คเลย เอาเวลาไปแนะนำนายมาร์คดีกว่าว่า จะสู้คดีนี้อย่างไร.   https://www.thaipost.net/main/detail/8373 นครปฐม, พระพุทธเจ้า, พระมหาไพรวัลย์, พระสุวิทย์ ธีรธมฺโม, มาร์ค พิทบูล, วัดพระธรรมกาย, วัดสร้อยทอง, หลวงปู่พุทธะอิสระ, เจ้าอาวาสวัดอ้อน้อย, เฟซบุ๊ก TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20180127/image_big_5a6c1e9a8d473.jpg