35081 05/05/2019 16:15 05/05/2019 16:15 งามวิจิตร”เครื่องสูง” เครื่องประกอบพระราชอิสริยยศพระมหากษัตริย์ไทย          ในงานพระราชพิธีบรมราชาภิเษก พุทธศักราช 2562 ได้มีการจัดขบวนพระบรมราชอิสริยยศขึ้นรวมทั้งสิ้น 3  ขบวน ประกอบด้วยริ้วขบวนอัญเชิญพระสุพรรณบัฏดวงพระบรมราชสมภพและพระราชลัญจกร ริ้วขบวนที่ 1 จากวัดพระศรีรัตนศาสดารามมายังพระที่นั่งไพศาลทักษิณในวันที่ 3 พ.ค. ที่ผ่านมา      ริ้วขบวนพระบรมราชอิสริยยศ ริ้วขบวนที่ 2 อันเป็นริ้วขบวนที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเสด็จฯ ไปทรงประกาศพระองค์เป็นพุทธศาสนูปถัมภกที่พระอุโบสถวัดพระศรีรัตนศาสดาราม พร้อมถวายบังคมพระบรมรูปสมเด็จพระบูรพกษัตริยาธิราชที่ปราสาทพระเทพบิดรและถวายบังคมพระบรมอัฐิ-พระอัฐิที่พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท เมื่อเวลา 16.00 น. วันที่ 4 พ.ค  พระราชพิธีทั้งหมดเกิดขึ้นในพระบรมมหาราชวัง มีการถ่ายทอดงานพระราชพิธีบรมราชาภิเษกผ่านโทรทัศน์รวมการเฉพาะกิจแห่งประเทศไทยสู่สายตาประชาชน          และริ้วขบวนพระบรมราชอิสริยยศพยุหยาตราสถลมารคเสด็จฯ เลียบพระนคร ริ้วขบวนที่ 3  ไปยังสามพระอารามหลวงคือ วัดบวรนิเวศวิหาร วัดราชบพิธสถิตมหาสีมารามและวัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม ตั้งแต่เย็นถึงค่ำวันที่ 5 พ.ค. ซึ่งมีพสกนิกรทุกหมู่เหล่าเฝ้าฯ ชมพระบารมีอย่างเนืองแน่นพสกนิกรปลื้มปีติตื้นตันใจในสมัยรัชกาลที่10       ในแต่ละริ้วขบวนมีเครื่องประกอบพระราชอิสริยยศสมพระเกียรติแห่งพระมหากษัตริย์ในพระบรมราชวงศ์จักรี  เครื่องสูงเป็นหนึ่งในสิ่งประกอบพระราชอิสริยยศที่ใช้ในพระราชพิธีสำคัญๆของราชสำนักโดยจะเป็นของประดับเกียรติยศในพระราชพิธีหรือในขบวนแห่ขบวนเสด็จพระราชดำเนินทั้งสถลมารคและชลมารครวมทั้งในพระราชพิธีบรมราชาภิเษกซึ่งประกอบตามโบราณราชประเพณีหลังจากที่พระมหากษัตริย์ได้เสด็จเถลิงถวัลย์ราชสมบัติ                        ทั้งนี้ เพื่อการเป็นพระมหากษัตริย์ที่สมบูรณ์เป็นเครื่องหมายแห่งการเป็นพระราชาธิบดีนับตั้งแต่โบราณจนปัจจุบัน เครื่องสูงมีมาตั้งแต่ครั้งกรุงสุโขทัยตามที่ได้กล่าวถึงในหนังสือไตรภูมิพระร่วงจนถึงยุครัตนโกสินทร์เครื่องสูงยังมีความสำคัญในริ้วขบวนพระบรมราชอิสริยยศอาจมีการเปลี่ยนแปลงแตกต่างกันไปทั้งชนิดและการใช้ของเครื่องสูง ซึ่งเครื่องสูงที่ใช้สำหรับแสดงประกอบพระบรมราชอิสริยยศในการเสด็จฯในริ้วขบวนแห่มีทั้งหมด 8 สิ่งได้แก่ ฉัตร7 ชั้น ฉัตร 5 ชั้น ฉัตร 3 ชั้นพระกลดบังแทรกบังสูรย์จามรและพัดโบกแบ่งออกเป็นสองลักษณะถ้าเป็นเครื่องสูงชนิดพระอภิรุมชุมสายบังแทรกพระกลดบังสูรย์ที่ใช้ประดับพระเกียรติยศของพระมหากษัตริย์สมเด็จพระบรมราชินีสมเด็จพระอัครมเหสีและสมเด็จพระยุพราชจะระบุเป็นเครื่องปักหักทองขวางแต่ถ้าสำหรับชั้นเจ้าฟ้าและพระองค์เจ้าเป็นเครื่องปักทองแผ่ลวดฉลุลายโดยฉัตรจะมีรูปร่างคล้ายร่มที่ซ้อนกันขึ้นเป็นชั้นๆถือเป็นสัญลักษณ์ของความผู้มีอำนาจและเป็นเครื่องหมายมงคลที่สำคัญตามคติความเชื่อของอินเดียใช้สำหรับแขวนปักตั้งเชิญเข้ากระบวนแห่เป็นเกียรติยศ           มีหลักฐานว่าไทยใช้ฉัตรเป็นเครื่องประกอบพระบรมราชอิสริยยศสำหรับพระมหากษัตริย์มาตั้งแต่สมัยอยุธยาสำหรับฉัตรเครื่องสูงหรือพระอภิรุมชุมสายเป็นฉัตรเครื่องสูงสำรับหนึ่งประกอบด้วยฉัตร7 ชั้นฉัตร5 ชั้นฉัตร3 ชั้นทั้งนี้ฉัตรพระอภิรุมชุมสายเป็นฉัตรคนละประเภทเศวตฉัตรซึ่งมีความแตกต่างกันทั้งด้านลักษณะสีสันและประเภทการใช้ พระกลดหมายถึงร่มใช้บังแดดบังฝนมีลักษณะเป็นฉัตรชั้นเดียวมักใช้เมื่อพระมหากษัตริย์และพระราชวงศ์เสด็จออกพระราชฐานในพระราชพิธีพิธีการต่างๆ   บังแทรกบังสูรย์เป็นเครื่องสูงที่ใช้กั้นบังแดดมีลักษณะคล้ายพัดรูปแบบกลมมีขอบรูปจักรจักโดยรอบคล้ายใบสาเกมียอดแหลมใช้สำหรับปักหรือแห่เสด็จพระราชดำเนินเชิญอยู่ระหว่างฉัตร5 ชั้นทั้งหน้าและหลังบังสูรย์เป็นเครื่องใช้บังแดดสำหรับพระมหากษัตริย์  ใช้ในขบวนแห่ประกอบพระบรมราชอิสริยยศของพระมหากษัตริย์มีลักษณะคล้ายบังแทรกแต่บังสูรย์จะเป็นเหมือนใบโพธิ์เชิญอยู่ข้างพระที่นั่งราชยานตรงข้ามกับพระกลด         จามรเป็นเครื่องสูงอีกประเภทหนึ่งมีรูปคล้ายพัดยอดแหลมสองลอนสำรับหนึ่งมี16 คันมีอินทร์พรหมเป็นผู้เชิญจามรแซงข้างพระที่นั่งราชยานข้างละ8 คันในสมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่4 ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯให้หลีกเลี่ยงการใช้แต่ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯให้อินทร์ถือพุ่มดอกไม้เงินข้างซ้ายและให้พรหมถือพุ่มดอกไม้ทองด้านขวา ต่อมาในรัชกาลพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเจ้าเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯให้เชิญพุ่มดอกไม้เงินและดอกไม้ทองในริ้วขบวนในพระบรมมหาราชวังแต่ถ้าเป็นริ้วขบวนนอกพระบรมมหาราชวังให้ใช้ทวนเงินทวนทองแทน         ส่วนเครื่องสูงพัดโบกเป็นพัดที่ทำด้วยใบตาลมี 2 ลักษณะคือพัดโบกรูปช้อยกับพัดโบกรูปมนโดยพัดโบกรูปช้อยปลายพัดมีลักษณะงอนช้อยขึ้นใช้ในขบวนเสด็จพระราชดำเนินสถลมารคขณะที่พัดโบกรูปมนใช้สำหรับพระมหากษัตริย์ประทับณพระที่นั่งพุดตานกาญจนสิงหาสน์บนพระราชบังลังก์       จะเห็นได้ว่านอกจากเครื่องเบญจราชกุธภัณฑ์ประกอบด้วยพระมหาพิชัยมงกุฎ,พระแสงขรรค์ชัยศรี,ธารพระกร,วาลวิชนีและฉลองพระบาทเชิงงอน  อันเป็นสิ่งสำคัญเป็นเครื่องหมายแห่งความเป็นราชาธิบดีหรือพระมหากษัตริย์แล้วนั้นเครื่องสูงเป็นเครื่องประกอบพระราชอิสริยยศตามโบราณราชประเพณีที่ชาวไทยยึดถือปฏิบัติสืบทอดกันมาจนถึงปัจจุบันการเรียนรู้และรับรู้เหตุการณ์ประวัติศาสตร์สำคัญครั้งนี้เป็นสิ่งที่คนไทยไม่ควรละเลยและร่วมแสดงความจงรักภักดีโดยพร้อมเพรียงกัน       https://www.thaipost.net/main/detail/35081 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว, พระราชพิธีบรมราชาภิเษกพุทธศักราช2562, ริ้วขบวนพระบรมราชอิสริยยศพยุหยาตราสถลมารค, ริ้วขบวนพระสุพรรณบัฏ, เครื่องประกอบพระราชอิสริยยศ, เสด็จฯเลียบพระนคร FALSE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20190505/image_big_5ccea4b73d284.jpg 34999 03/05/2019 15:28 03/05/2019 15:28 ซุ้มเฉลิมพระเกียรติ ฉลองบรมราชาภิเษกที่จุฬาฯ แทรกเรื่องราวประวัติศาสตร์              เมื่อวันที่ 3 พ.ค. ผศ.พงศกร ยิ้มสวัสดิ์ สาขาวิชาสถาปัตยกรรมไทย               คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ จุฬาฯ ซึ่งได้รับมอบหมายให้เป็นผู้ออกแบบซุ้มเฉลิมพระเกียรติบริเวณ สระน้ำจุฬาฯ ร่วมกับ ผศ.นภัส ขวัญเมือง กล่าวว่า ซุ้มเฉลิมพระเกียรตินี้เป็นสัญลักษณ์อันเป็นรูปธรรมซึ่งทางจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยได้จัดสร้างขึ้นเพื่อร่วมเฉลิมฉลองในพระราชพิธีบรมราชาภิเษก ในการออกแบบได้นำเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมที่สำคัญซึ่งตั้งอยู่ในแนวแกนหลักของมหาวิทยาลัย คือ หอประชุมจุฬาฯ อาคารมหาจุฬาลงกรณ์และอาคารมหาวชิราวุธ เป็นแนวคิดหลัก            ผศ.พงศกร อธิบายว่า ซุ้มเฉลิมพระเกียรติเปรียบได้กับแบบจำลองของหอประชุมจุฬาฯ ลักษณะของซุ้มจะดูคล้ายกับเคลื่อนเอามุขด้านหน้าของหอประชุมจุฬาฯ ยื่นออกมา มีหลังคาของหอประชุมและหมู่อาคารเทวาลัยซ้อนอยู่เป็นพื้นหลัง แม้จะตั้งอยู่ในตำแหน่งที่บดบังหอประชุม แต่ได้ทำการหยิบยืมรูปแบบและบรรยากาศจากหอประชุมด้านหลังมาใช้ในการออกแบบซุ้ม ใช้ประเด็นเรื่องขนาดสัดส่วนนำไปจนถึงบรรยากาศการประดับตกแต่ง เชื่อมโยงของที่อยู่คนละระนาบเข้าด้วยกัน กรอบพระบรมฉายาลักษณ์แลดูคล้ายกับมีหอประชุมเป็นฉากหลัง เปรียบได้กับพระบรมราชานุสาวรีย์สองรัชกาลที่มีอาคารหอประชุมเป็นฉากหลัง พื้นที่ตรงกลางของซุ้มเฉลิมพระเกียรติเป็นการนำเส้นโค้งที่เป็นกรอบของมุขด้านหน้าของหอประชุมจุฬาฯ ที่มีสัญลักษณ์พระเกี้ยว มาใช้เป็นกรอบประดิษฐานพระบรมฉายาลักษณ์ ลวดลายต่างๆ ได้แนวคิดมาจากกรอบลวดลายท่อนพวงมาลัยของเวทีหอประชุมจุฬาฯ ด้านล่างเป็นตัวอักษร “ทรงพระเจริญ” ส่วนปีกทั้งสองข้างของซุ้มเฉลิมพระเกียรติเปรียบได้กับปีกด้านข้างของหอประชุมจุฬาฯ ที่ต่อเป็นเฉลียงออกมา ด้านบนเป็นพนัก ประดับด้วยเสาโคมดวงประทีปลดหลั่นลงมา ด้านล่างสุดเป็นพนักลูกกรงซึ่งเป็นองค์ประกอบที่พบได้ทั้งที่หอประชุมจุฬาฯ และหมู่อาคารเทวาลัย            โครงสร้างของซุ้มเฉลิมพระเกียรติเป็นเหล็กที่มั่นคงแข็งแรง รูปลักษณ์ภายนอกใช้วัสดุสังเคราะห์แทนไม้อัด มีการเขียนลวดลายต่างๆ ในคอมพิวเตอร์ และใช้เครื่องเลเซอร์ยิงเป็นลวดลาย สีที่ใช้เป็นสี       ซึ่งสอดคล้องกับหอประชุมจุฬาฯ เน้นกรอบพระบรมฉายาลักษณ์เป็นสีทอง แสดงถึงความเรียบง่ายสง่างาม        “การออกแบบซุ้มเฉลิมพระเกียรติฯ มีเรื่องราวทรงคุณค่าที่แทรกอยู่ในประวัติศาสตร์และความภาคภูมิใจของจุฬาฯ ซุ้มเฉลิมพระเกียรตินี้สามารถนำมาปรับใช้ในโอกาสต่าง ๆ ได้”  ผศ.พงศกร กล่าว          ด้านการออกแบบตัวอักษรในซุ้มเฉลิมพระเกียรติ  ผศ.นภัส เผยว่า ตัวอักษร “ทรงพระเจริญ” มีการออกแบบให้มีลักษณะเฉพาะที่แสดงถึงความเป็นเอกลักษณ์ของจุฬาฯ  โดยพัฒนาจากสัดส่วน ความกว้างและความสูงของช่องระหว่างเสามุขหน้าอาคารหอประชุม ส่วนความกว้างของตัวอักษรได้มาจากความกว้างของเสามุขนั้นเช่นกัน นอกจากนี้ส่วนโค้งต่าง ๆ ของตัวอักษรก็พัฒนามาจากส่วนโค้งของรวยระกา การขมวดหัวของตัวอักษรก็ประดิษฐ์จากจากวิธีการขมวดของลวดลายของอาคารหอประชุมจุฬาฯ         “ ย้อนไปเมื่อ 20 กว่าปีที่แล้วเมื่อผมเป็นนิสิตสาขาสถาปัตยกรรมไทยรุ่นแรก รศ.ดร.ภิญโญ สุวรรณคีรี และ อ.เผ่า สุวรรณศักดิ์ศรี อาจารย์ผู้สอนทางด้านสถาปัตยกรรมไทย สองศิลปินแห่งชาติ ได้ให้โจทย์แก่นิสิตในการออกแบบซุ้มเฉลิมพระเกียรติในโอกาสงานเฉลิมพระชนมพรรษาเพื่อติดตั้งบริเวณหน้าสระน้ำจุฬาฯ จากวันนั้นจนถึงวันนี้  ผมไม่นึกว่าจะมีโอกาสได้ทำหน้าที่ออกแบบซุ้มเฉลิมพระเกียรติอีกครั้ง เป็นความรู้สึกภาคภูมิใจมากที่ได้ใช้วิชาความรู้ในการทำงานตอบแทนสถาบันที่ได้ร่ำเรียนมา” ผศ.นภัส กล่าว        นอกจากนั้น ยังได้มีการชวนนิสิตลงไปดูการติดตั้งโครงสร้างและการประกอบชิ้นส่วน ซึ่งผลพลอยได้จากการออกแบบซุ้มเฉลิมพระเกียรติในครั้งนี้คือ เป็นอุปกรณ์ในการเรียนการสอน อาจารย์ก็ได้นำประสบการณ์จากการทำงานจริงให้กับมหาวิทยาลัยมาให้คำแนะนำในการวิจารณ์งานของนิสิตสาขาวิชาสถาปัตยกรรมไทยด้วย เพื่อนำประสบการณ์นี้ไปใช้ในการประกอบวิชาชีพจริง     https://www.thaipost.net/main/detail/34999 จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, ซุ้มเฉลิมพระเกียรติ, พระราชพิธีบรมราชาภิเษกพุทธศักราช2562, รศ.ดร.ภิญโญ สุวรรณคีรี, สถาปัตยกรรมไทย, ในหลวงรัชกาลที่10 FALSE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20190503/image_big_5ccbf945b510c.jpg