94838 03/03/2021 08:58 03/03/2021 08:58 ‘แกนนำ ฬ รักชาติ’สอนกฎหมายสาวกสามกีบ 3 มี.ค.2564 – น.ส.ศุภมาส เสนะเวส  ศิษย์เก่าจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย และแกนนำกลุ่ม ฬ รักชาติ  โพสต์เฟซบุ๊กในหัวข้อ “ทำไมจึงออกหมายจับได้ทันที” ระบุว่า การออกหมายจับ เป็นอำนาจของศาล ที่ออกมาเพื่อให้จับตัวผู้ต้องหาหรือจำเลย โดยพนักงานสอบสวนจะต้องรวบรวมพยานหลักฐานให้เพียงพอที่จะเชื่อได้ว่า ผู้นั้นน่าจะกระทำความผิดจริง ซึ่งกรณีที่เป็นความผิดอุกฉกรรจ์ เป็นต้นว่า ปล้น ฆ่า หรือวางเพลิง แล้วหลบหนีไปหรือหลบซ่อนอยู่ คงไม่มีใครบ้าออกหมายเรียกให้มาแสดงตัว ทำให้รู้ตัวแล้วเปิดแน่บไปสุดหล้าฟ้าเขียว ประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญา (ป.วิ.อาญา) มาตรา 66 จึงบัญญัติว่า สามารถออกหมายจับได้เลย "เมื่อมีหลักฐานตามสมควรว่าบุคคลใดน่าจะได้ทำผิดอาญา" สำหรับความผิดที่มีโทษจำคุกอย่างสูงเกินสามปี หากโทษจำคุกอย่างสูงไม่เกินสามปี ต้องออกหมายเรียกก่อน หากออกหมายเรียกแล้ว ไม่มาตามนัด หรือไม่มีที่อยู่เป็นหลักแหล่ง ซึ่งสันนิษฐานว่าน่าจะหลบหนี จึงจะออกหมายจับ รวมทั้งกรณีที่มีหลักฐานว่าจะไปยุ่งเหยิงกับพยานหลักฐานหรือข่มขู่พยาน ก็สามารถออกหมายจับได้ สำหรับความผิดฐานวางเพลิง นั้นตามประมวลกฎหมายอาญา (ป.อาญา) มาตรา 217 กำหนดโทษของการวางเพลิงทรัพย์ของผู้อื่นไว้ มีโทษจำคุกตั้งแต่หกเดือนถึงเจ็ดปีและปรับหนึ่งหมื่นถึงหนึ่งแสนสี่หมื่นบาท ส่วนมาตรา 218 บัญญัติเหตุต่าง ๆ ที่จะได้รับโทษสูงกว่าวางเพลิงทั่วไป คือมีโทษประหารชีวิต จำคุกตลอดชีวิต หรือจำคุกตั้งแต่ห้าปีถึงยี่สิบไป ซึ่งใน (4) คือ โรงเรือนอันเป็นสมบัติสาธารณะของแผ่นดิน นอกจากนั้น ในคดีนายแอมมี่นั้น การวางเพลิง นอกจากจะเผาสิ่งปลูกสร้างแล้ว ยังจงใจเผาพระบรมฉายาลักษณ์ของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว อันน่าจะเข้าข่าย "การอาฆาตมาดร้าย" ตามป.อาญา มาตรา 112 ซึ่งมีโทษจำคุกตั้งแต่สามปีถึงสิบห้าปี ดังนั้น เป็นที่มาของการออกหมายจับทันที  พวกกีบคี่จึงมิพักต้องมาใส่ไคล้ว่าเป็นการเลือกปฏิบัติ ทำไมไม่ออกหมายเรียกก่อน เพราะเป็นไปตามหลักกฎหมายทุกประการ  เอวัง ก็มีด้วยประการฉะนี้   https://www.thaipost.net/main/detail/94838 น.ส.ศุภมาส เสนะเวส, ศิษย์เก่าจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, แกนนำกลุ่ม ฬ รักชาติ, แอมมี่ TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20210303/image_big_603eebff467f0.jpg 40298 06/07/2019 08:33 06/07/2019 08:32 ชุดช่อบานนอกสภา!'ศุภมาส'โต้เดือด'ปู จิตกร'อย่าปากยื่นปากยาวยกตนเป็นผู้ทรงธรรมในการวิจารณ์ 6 ก.ค.62 - น.ส.ศุภมาส เสนะเวส โพสต์ข้อความในเพจเฟซบุ๊กตอบโต้นายจิตกร บุษบา หรือ "ปู จิตกร" นักจัดรายการชื่อดัง โดยมีเนื้อหาระบุว่า....ใครรู้จัก ปู #จิตรกรบุษบา ฝากไปบอกด้วย ว่าอย่าหลงตัวคิดว่าเป็นปรมาจารย์แห่งความถูกต้องเหมาะควร เที่ยวลากเฟซบุคดิฉัน ไปจิกกัดในเพจของตัว เสริมความดีงามให้กับตนเอง ยกตน #เป็นผู้ทรงธรรมในการวิจารณ์เฟซบุคดิฉันเป็นเฟซบุคส่วนบุคคล ไม่ใช่เพจสาธารณะหรือเพจสื่อสารมวลชน และดิฉันก็ไม่ใช่บุคคลสาธารณะเป็นสามัญชนคนธรรมดา แต่สื่อออนไลน์มาลากไปนำเสนอกันเอง ดิฉันไม่ทราบด้วยซ้ำ (แต่เขาก็มีมารยาทพอ ที่เมื่อลากไปไม่บอกกล่าว ก็แค่ลงเป็นข่าวเท่านั้น แม้จะพาดหัวหวือหวาไปบ้าง แต่ไม่เอาความเห็นส่วนตัวใส่เข้าไป) ดังนั้น ข้อเขียนของดิฉัน จึงไม่น่าจะ "#หนักหัว" ใครที่ไม่เกี่ยวข้องเช่นกันหากจะวิเคราะห์วิจารณ์ก็ว่าของตัวไป ไม่ควรพาดพิงถึงคนอื่นในฐานะเพจใหญ่ เป็นเพจสาธารณะควรทบทวนความเป็นมนุษย์ของตนด้วย ในการจะลากใครไปสับกลางเพจของตนเป็นกรณีศึกษา เพื่อความสะใจ อนึ่ง #ระบำเทพธิดาดอย นั้น หากมีประสบการณ์ท่องเที่ยว ก็ควรทราบว่าเป็นเพลงที่เคยโด่งดังมาก สมัยก่อนสถานที่ท่องเที่ยวต่าง ๆ ในภาคเหนือ จึงมักนำมาเป็นการแสดงร่ายรำประกอบเพลง โดยนักแสดงแต่งชุดดัดแปลงหลากสีสดใส ไม่ได้เป็นการดูถูกใด ๆ ทั้งสิ้น #อย่าเสี้ยม และอย่า #ปากยื่นปากยาว ในส่วนที่ไม่เกี่ยวกับตน เพียงเพื่อหวังสร้างความน่าเชื่อถือให้กับตนเอง. สำหรับโพสต์ของ นายจิตกร บุษบา นักจัดรายการชื่อดัง  เมื่อวันที่ 5 ก.ค.ที่ผ่านมา มีเนื้อหาดังนี้  หลัง "ช่อ-พรรณิการ์ วานิช" โฆษกพรรคอนาคตใหม่ ได้แต่งกายด้วยเสื้อลูกไม้สีขาว พร้อมนุ่งผ้าซิ่น จนกลายเป็นกระแสแชร์ภาพของเธอไปทั่วทั้งสังคมออนไลน์ โดยชาวเน็ตส่วนใหญ่ต่างแซวว่าเธอเป็น "อี่นายซ้องปีป" จากละครเรื่องดัง กลิ่นกาสะลองนั้น .. โดยภายหลังจากที่ภาพดังกล่าวเผยแพร่ออกไปไม่นาน "ช่อ พรรณิการ์" ได้ทวิตข้อความระบุ "เพราะความเป็นไทยไม่ได้มีแค่แบบเดียว #อนาคตใหม่ อยากทำให้สภาเป็นภาพสะท้อนความหลากหลายทั้งทางเชื้อชาติ ศาสนา วัฒนธรรม เราจะพยายามแต่งกายด้วยชุดที่หลากหลาย นำผ้าจากแต่ละภูมิภาคเข้ามาสู่สภา และยังเป็นการส่งเสริมสินค้าท้องถิ่นด้วย" .. มองเรื่องนี้ยังไงดี 1) มองที่ตัวระเบียบก่อน เนื่องจากระเบียบอยู่ระหว่างการร่าง จึงยึดเอาแนวการปฏิบัติในอดีตมาพิจารณา จะพบว่า ส.ส.คือตำแหน่งที่เรียกว่า "ข้าราชการการเมือง" ซึ่งมีระเบียบและความพร้อมเพรียงให้ปฏิบัติ โดยยึดหลักสุภาพและข้อกำหนดเป็นสำคัญ ที่ผ่านมากำหนดให้แต่งกาย "สากล" จึงสวมสูทมาประชุมสภากันถ้วนหน้า และเลือกสีสุภาพ คือ ดำ หรือน้ำเงิน เป็นหลัก . 2) มองที่ตัวบุคคล คนคนนี้ชอบ "ความโดดเด่น" มากกว่า "ความกลมกลืน" เป็นหมู่คณะอยู่แล้ว การแต่งกายเช่นนี้เป็น "ความจงใจ" และ "นัดหมาย" กันมา เพื่อให้เป็น "ประเด็น" โดยประเด็นที่เธอทวิตนั้น ไม่มีอะไรผิด ถึงขั้นจะต้องด่าทอกัน แต่ก็ไม่มีอะไร "เด่น" เป็นสาระถึงขั้นต้อง "ยกยอ" . 3) การเป็น "ผู้แทนราษฎร" ที่มี "สาระลุ่มลึก" กว่านี้ ในวาระการประชุมที่ให้ ส.ส. เอาความทุกข์ เอาปัญหาของประชาชนมาปรึกษาหารือกันในสภา และส่งเรื่องต่อไปยังผู้ที่เกี่ยวข้อง เธอควรมาพร้อม "สาระ" ว่า ขณะนี้มีประชาชนในหลายพื้นที่ โดยเฉพาะในกลุ่มชาติพันธุ์ ที่ประสบปัญหา "ความล่าช้า" ในการพิสูจน์สัญชาติและ "ให้สัญชาติ" ซึ่งทำให้เขาเหล่านั้นขาดโอกาสในการได้รับ "สิทธิขั้นพื้นฐาน" ทั้งการศึกษา การรักษาพยาบาล และการทำงาน อยากหารือท่านประธานไปยังกระทรวงมหาดไทย ว่าควรมีแผนและกำหนดระยะเวลาที่จะทำเรื่องนี้ให้เร็วที่สุด ในขณะเดียวกัน เราควรส่งเสริม "เอกลักษณ์-อัตลักษณ์" ของกลุ่มชาติพันธุ์และประชาชน ด้วยการส่งเสริมการแต่งกาย ประเพณี และวิถีชีวิตให้โดดเด่นขึ้นมา เพื่อให้เห็นว่า สังคมไทยเป็นสังคมที่มีความหลากหลาย ซึ่งมีความหมายถึงความรุ่มรวยในทางศิลปวัฒนธรรมที่ควรภาคภูมิใจและควรได้รับการกระตุ้น ส่งเสริม ให้ยังคงอยู่ และมีศักดิ์ศรีทัดเทียมกัน ไม่ใช่แค่แต่งตัวมาเดินให้สื่อถ่ายรูป และหมุนตัวโชว์ ตามที่สื่อร้องขอ ซึ่งเป็นเรื่องของ "เปลือก" และความผิวเผิน . 4) ในเรื่องนี้ รอการตัดสินใจของ "ประธานสภา" ว่าจะอนุญาตให้มีการแต่งชุดไทยๆ หรือชุดพื้นเมือง เข้าประชุมสภาได้หรือไม่ ซึ่งโดยส่วนตัว ผมไม่เห็นเหตุผลใดที่จะไม่อนุญาต เพียงแต่ต้องกำหนดวันเพื่อให้เกิดความพร้อมเพรียง สวยงาม มากกว่าสภาที่ดู "เขรอะ" ไป ด้วยการแต่งกาย "ตามอำเภอใจ" หรือตามความสะดวกความรักชอบ ของแต่ละคน . 5) ส่วนช่อจะใส่แล้ว "สวย" หรือ "ไม่สวย" ไม่ใช่ความเดือดร้อนของใครเลยครับ จึงไม่จำเป็นต้อง "ปากยื่นปากยาว" ในประเด็นนี้ . 6) ส่วนที่มีผู้วิจารณ์การแต่งกายของ "ช่อ" (ซึ่งยังไม่รวมชุดนี้) เอาไว้ว่า... "สาเหตุที่คนออกมาจับจ้องมองการแต่งกายของเธอ เพราะอะไร ? เพราะเธอเองเป็นผู้ป่าวประกาศว่าจะEducateเรื่องการแต่งกาย เพราะเธอเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร ย่อมเป็น #บุคคลสาธารณะ ภาษาอังกฤษเรียก Public Figure ย่อมถูกจับจ้องจากสาธารณะ โดยเฉพาะเรื่องการแต่งกาย ที่เธอกล่าวว่าจะ #ให้ความรู้คนในสภา เพราะไม่ว่าหญิงหรือชาย การแต่งกายคือบุคคลิก และรสนิยม ซึ่งการแต่งกายของช่อ ที่ผ่านมานั้น ไม่ได้มีความงดงามและเหมาะแก่กาลเทศะประการใด มีชุดที่งดงามชุดเดียว คือแบรนด์ Poem ซึ่งก็ถูกวิพากษ์ไปเยอะแล้วว่าเป็นชุดที่เหมาะสมหรือไม่ต่อข้อกำหนดสภาฯ นอกนั้น ก็เป็นชุดผู้คอโบว์ห้อยยาวราวกับเอาไว้ลากจูง และกระโปรงคับรัดก้นย้อยสีเขียวสะแหลนแปร๋น กับเสื้อปิดคอ(ที่ไม่ค่อยมี) #มิอาจเรียกได้ว่าแต่งกายงาม ล่าสุดหนักไปอีก !!!!! ชุดประดับผ้าชนเผ่า สีสันราวจะมาระบำเทพธิดาดอย ที่กล่าวอ้างว่า #ได้รับอิทธิพลจากละคร โอ้วว ช่างมีสติปัญญาเสียนี่กระไร บ้าละครอะไรขนาดนั้น แล้วจะเอาตรงไหนมาวิจารณ์ด้านสติปัญญา ???? หรือจะให้วิจารณ์เรื่องที่มาแขวะโรงแรมที่จัดงานประชุมอาเซียน โอ้ว ครูบาอาจารย์ที่รู้จริง เขาก็ถล่มเละเทะไปแล้ว หรือเรื่องที่ยกตัวเป็นคนไม่ธรรมดา ให้คนธรรมดาส่งเบาะแส การทำร้ายจ่านิว นักเคลื่อนไหวระดับล่าง ??? อันนั้นก็วิจารณ์นะคะ หรือวิจารณ์เรื่องมารยาท และความเข้าใจตลอดจนเคารพข้อบังคับการประชุมสภา ??? นั่นก็ไม่มีมารยาท และไม่ศึกษาหาความรู้ให้ถ่องแท้ วิจารณ์กันมากมายเหลือจะกล่าว มีโอกาสก้าวเข้าสภา ทว่าสนใจเพียงแต่จะแต่งกายให้โดดเด่นฉูดฉาด เป็นเป้าสายตา เนื้อหาก็หลวมโพรก #แล้วจะให้วิเคราะห์วิจารณ์อันใดเล่า #น้ำเน่าเสียขนาดนี้ ศุกมาส เสนะเวส ๔ กรกฎาคม ๒๕๖๒ อ่านให้ครบถ้วนได้จากลิงค์นี้ https://siamrath.co.th/n/88581 ................. ผมว่า "ก้าวล่วง" รสนิยมและ "รูปกาย" ส่วนบุคคลเกินไป  ก้นใครจะเป็นอย่างไร เขาจะบ้าละครหรือไม่ รสนิยมใครจะเป็นอย่างไร ไม่ได้ "หนักหัว" ใคร หรือกระทบอะไรต่อการทำหน้านี้ การวิจารณ์เรื่องกายแต่งกายนี้ จึงมีขอบเขตแค่ "กาลเทศะ" / "การเคารพความพร้อมเพรียงของส่วนรวม" และการเป็นแบบอย่างที่ดี เท่านั้นเอง เกินไปกว่านี้เป็นเรื่อง "ชอบไม่ชอบ" หรือ "สวย/ไม่สวย" ซึ่งก็เป็นเรื่อง "รสนิยมส่วนบุคคล" เท่านั้น และคำว่า "ระบำเทพธิดาดอย" ก็ไม่ชวนให้รู้สึกเป็นบวกต่อพี่น้องชนเผ่าต่างๆ แต่อย่างใด มุมมองแบบนี้ต้อง "ขัดเกลา" ให้ประณีตและระมัดระวังให้มากยิ่งขึ้น ไม่ใช่ระวังแค่จะไปละเมิดความเป็นมนุษย์ของคนอื่นหรือไม่เท่านั้น แต่ต้องระวังเรื่องความเป็นมนุษย์ของตัวเราด้วย. https://www.thaipost.net/main/detail/40298 จิตกร บุษบา, ชุดช่อ, ปู จิตกร, ศิษย์เก่าจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, ศุภมาส เสนะเวส, แต่งกายเข้าสภา TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20190706/image_big_5d1ff88195357.jpg 38363 12/06/2019 13:53 12/06/2019 13:36 จดหมายเรื่อง'ช่อ'ศิษย์เก่าจุฬาฯเขียนถึง'อัยการปรเมศวร์' 12 มิ.ย.62 -  น.ส.ศุภมาส เสนะเวส ในฐานะศิษย์เก่าจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย โพสต์ข้อความในเพจเฟซบุ๊ก โดยมีเนื้อหาดังนี้ เรียน ท่านรองอธิบดีอัยการ ในทุกสังคมมีบุคคล มีสัญลักษณ์ มีรูปเคารพ มีอนุสาวรีย์ มีสิ่งสักการะบูชา ไม่ว่าจะโดยคุณงามความดีต่อประเทศชาติ โดยความศรัทธาตามหลักศาสนา ฯลฯ หากใครมาหมิ่นหยาม ย่อมนำมาซึ่งความขุ่นแค้นโกรธเคือง ในจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย  อนุสาวรีย์หรือพระบรมฉายาลักษณ์ ของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว , พระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร และ สมเด็จพระกนิษฐาธิราชเจ้า กรมสมเด็จพระเทพรัตน์ราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี  นับเป็นที่เคารพสักการะยิ่งของชาวจุฬาฯ ที่คณะนิติศาสตร์ จุฬาฯ ยังเพิ่มเติมด้วยรูปของ กรมหลวงราชบุรีดิเรกฤทธิ -พระบิดาแห่งนิติศาสตร์ไทย (ซึ่งท่านคงรู้จัก) อีกด้วย ดังนั้น เมื่อมีผู้แสดงอาการลบหลู่ หมิ่นแคลน เสียดเย้ย ต่อผู้ที่เคารพบูชา เป็นธรรมดาที่ย่อมมีผู้ไม่พอใจและมีปฏิกิริยาจากชาวจุฬาฯ จำนวนมาก ไม่เพียงแต่เท่านั้น ทุกพระองค์ยังเป็นที่เคารพรักของพสกนิกรชาวไทย #ส่วนใหญ่  ด้วยทรงมีคุณูปการอเนกอนันต์ต่อประเทศไทย กระแสความไม่พอใจ โกรธแค้น ขุ่นเคือง ตำหนิ ทักท้วง หรือสาปแช่งด่าทอ จึงโหมกระพือโดยธรรมชาติของตัวมันเอง ลุกลามไปอย่างกว้างขวางและรวดเร็ว นำมาซึ่งการสืบค้นถึงพฤติการณ์ต่าง ๆที่ผ่านมาจนถึงปัจจุบัน ของผู้กระทำ และที่สำคัญยิ่ง การกระทำในเรื่องดังกล่าวมีกฎหมายที่เกี่ยวข้อง คุ้มครองพระมหากษัตริย์ พระราชินี รัชทายาท และผู้สำเร็จราชการแผ่นดิน บัญญัติไว้ในมาตรา ๑๑๒ แห่งประมวลกฎหมายอาญา การเรียกร้องให้ตรวจสอบและดำเนินคดีจึงตามมา และฝ่ายบ้านเมืองจึงดำเนินการ ทั้งหมดนี้ เป็นไปตามหลัก  #อิทัปปัจจยตา -ผลย่อมมาแต่เหตุ ผู้กระทำเป็นผู้สร้างทำ มิใช่ผู้อื่นจองล้างกลั่นแกล้งแต่ประกาศใด จึงขอความกรุณาท่านโปรดเข้าใจ #ข้อเท็จจริง บุคลากรที่มีหน้าที่เกี่ยวกับการอำนวยความยุติธรรม #โดยเฉพาะระดับสูง พึงดำรงความเที่ยงธรรมไว้ในจิตใจ มองทุกอย่างด้วยหลักเหตุผล ใช้อารมณ์ความรู้สึกให้น้อย --น้อยกว่าบุคคลทั่วไป ดังที่กล่าวกันว่า พึงปราศจากอคติ ๔ อันได้แก่ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ และระมัดระวังการแสดงความเห็นอันกอปรด้วยอคติ ออกสู่สาธารณะ อนึ่ง ตามหลักกฎหมายอาญา ผู้ที่ถือว่าเป็นเด็กและเยาวชน จะต้องมีอายุไม่เกิน ๑๘ ปีบริบูรณ์ การพิจารณาคดีจึงจะทำในศาลคดีเด็ก เยาวชนฯ และการลงโทษจะใช้กระบวนการฝึกอบรมในสถานพินิจต่าง ๆ แทนการจำคุกในเรือนจำ แต่กระนั้นก็ยังมีข้อยกเว้นสำหรับพฤติการณ์ที่โหดร้ายรุนแรงกว่าปกติ ส่วนในหลักกฎหมายแพ่งฯ นั้น  อายุ ๒๐ ปีบริบูรณ์ถือว่า #บรรลุนิติภาวะ มีความรู้ความเข้าใจเพียงพอที่จะทำนิติกรรมสัญญาต่าง ๆ ได้ โดยรับรู้ผลของการกระทำนั้น (ทบทวนมา เผื่อท่านจะหลงลืมด้วยวัยชรา) ผู้กระทำการดังกล่าว มีอายุราว ๒๑-๒๒ ปีในขณะนั้น  จึงไม่ใช่ #เด็ก ในสถานะใด ๆ ทั้งสิ้น นอกจากนั้น ผู้กระทำ ยังกระทำในขณะที่กำลังจะเข้ารับพระราชทานปริญญาบัตร อันเป็นเครื่องประกาศความเป็นบัณฑิต บัณฑิต แปลว่า ผู้มีปัญญา ผู้ทรงความรู้ นักปราชญ์ ฯ จึงมิอาจกล่าวได้ว่ากระทำไปด้วยความ #เบาเต็ง หรือ #เยาว์ความ จึงน้อมเรียนมาเพื่อทราบ #การให้ธรรมเป็นทานชนะการให้ทั้งปวง สัพพทานัง ธรรมทานัง ชิเนติ ศุภมาส เสนะเวส นิสิตเก่านิติศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย รุ่นที่ ๒๑ (ผู้มีความรู้ไม่มากนัก) ๑๒ มิถุนายน ๒๕๖๒ https://www.thaipost.net/main/detail/38363 ช่อ พรรณิการ์, ศิษย์เก่าจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, ศุภมาส เสนะเวส, อนาคตใหม่ TRUE TRUE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20190612/image_big_5d00a14c54397.jpg