93359 17/02/2021 18:09 17/02/2021 17:46 'ในหลวง' พระราชทาน 'เทริด' แก่กลุ่มหนูน้อยมโนราห์จังหวัดยะลา สืบสานศิลปะพื้นบ้านภาคใต้ 17 ก.พ.64 - เวลา 15.30 น. พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินี ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าโปรดกระหม่อมให้ นายชัยสิทธิ์ พานิชพงศ์ ผู้ว่าราชการจังหวัดยะลา เป็นประธานในพิธีมอบ “เทริดมโนราห์” พระราชทานแก่เด็กหญิงกัญญาณัฐ สังข์แก้ว ในนามตัวแทนกลุ่มเพื่อนๆ หนูน้อยมโนราห์จังหวัดยะลาจำนวน 6 ศีรษะ สำหรับเชิญไปใช้เป็นเครื่องประกอบการแต่งกายสำหรับสวมศีรษะในการแสดงมโนราห์ ซึ่งเป็นศิลปะพื้นบ้านประจำถิ่นภาคใต้ของประเทศไทย ณ ห้องศรียะลา ศาลากลางจังหวัดยะลา อำเภอเมืองยะลา จังหวัดยะลา ทั้งนี้ ด้วย ด.ญ.กัญญาณัฐ สังข์แก้ว ปัจจุบันศึกษาระดับชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 โรงเรียนอนุบาลยะลา อ.เมืองยะลา ได้ขอพระราชทานทูลเกล้าทูลกระหม่อมถวายฎีกาในนามกลุ่มตัวแทนเพื่อนๆ หนูน้อยมโนราห์จังหวัดยะลา ขอพระราชทาน "เทริด" สำหรับใช้เป็นเครื่องประกอบการแต่งกายสำหรับสวมศีรษะในการแสดงมโนราห์ของกลุ่มเพื่อนๆ หนูน้อยมโนราห์จังหวัดยะลา ซึ่งเกิดขึ้นจากการรวมตัวกันของเด็กและเยาวชนที่ส่วนใหญ่มีฐานะปานกลางถึงยากจนที่มีความสนใจและตั้งใจที่จะสืบสานการรำมโนราห์ ซึ่งเป็นศิลปวัฒนธรรมพื้นบ้าน ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ประจำท้องถิ่นภาคใต้ของประเทศไทย โดยได้ร่วมเรียนและฝึกซ้อมการรำมโนราห์จากครูโนราห์จิตอาสา เพื่อเรียนรู้ สืบทอดการแสดงเผยแพร่วัฒนธรรมต่างๆ ซึ่งได้รับความอนุเคราะห์ใช้สถานที่วัดยะลาธรรมาราม ในการสอนและฝึกซ้อมรำและได้รับความอนุเคราะห์เครื่องแต่งกายชุดมโนราห์จากเพจร่วมด้วยช่วยกัน 3 จังหวัดชายแดนใต้ ส่วนเทริด แต่เดิมได้รับความอนุเคราะห์ยืมเทริดจากโรงเรียนเทศบาล 4 (ธนวิถี) จังหวัดยะลา เทริด ถือเป็นเครื่องประกอบการแต่งกายสำหรับสวมศีรษะของผู้แสดงมโนราห์ อันเป็นที่เคารพบูชาของชาวใต้ที่มีเชื้อสายการแสดงมโนราห์ ซึ่งเป็นศิลปะประจำภาคใต้ ตามคำบอกเล่าในสมัยโบราณได้กล่าวไว้ว่า ในอดีตมโนราห์เคยได้รับพระราชทาน “เทริด” จากพระมหากษัตริย์ ซึ่งนับว่าเป็นของสูงศักดิ์ เป็นเกียรติแก่มโนราห์เป็นอย่างมาก ต่อมาเมื่อมีผู้แสดงมโนราห์มากขึ้น ครั้นจะให้พระมหากษัตริย์พระราชทานเทริดแก่มโนราห์ทุกคนก็คงเป็นไปไม่ได้ แต่มโนราห์ต้องมีเทริด เป็นเครื่องประกอบการแต่งกายเป็นของตนเองจึงมีผู้ทำเทริดขึ้นมา คล้ายกับรูปแบบของพระราชทาน ซึ่งในปัจจุบันยังคงรูปแบบเดียวกับสมัยก่อน แต่มีการออกแบบที่หลากหลาย ที่เป็นเอกลักษณ์ของช่างในแต่ละพื้นที่หรือแต่ละจังหวัด การได้รับพระราชทานเทริดมโนราห์ในครั้งนี้ ยังความปลื้มปีติและสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณแก่ ด.ญ.กัญญาณัฐ กลุ่มเพื่อนๆ หนูน้อยมโนราห์จังหวัดยะลา ศิลปินพื้นบ้าน รวมถึงผู้สืบสานศิลปวัฒนธรรมท้องถิ่นของทางภาคใต้ทุกคนอย่างหาที่สุดมิได้ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินี ทรงใส่พระราชหฤทัยและทรงให้ความสำคัญกับศิลปวัฒนธรรม ประเพณี ด้วยทรงมีพระราชปณิธานที่จะสืบสาน รักษา ต่อยอดต่อไป รวมถึงทรงคำนึงถึงทุกข์สุขของราษฎรทุกหมู่เหล่า ไม่ว่าจะเป็นเด็ก เยาวชน หากมีความเดือดร้อนหรือความประสงค์ใดอันจะเป็นการสำคัญยิ่งที่จะให้เยาวชนของชาติเติบโตขึ้นเป็นผู้ใหญ่ที่ดี รักในบ้านเกิด รักในถิ่นที่อยู่ของตนเอง รวมถึงรักในศิลปวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ประจำท้องถิ่นต่างๆในประเทศไทย ให้มีผู้สืบสาน สืบทอดศิลปวัฒนธรรมพื้นบ้านประจำท้องถิ่นเหล่านั้นให้คงอยู่สืบไป และทรงพระกรุณาโปรดเกล้าโปรดกระหม่อมพระราชทานความช่วยเหลือมาโดยตลอดมิได้ขาด https://www.thaipost.net/main/detail/93359 จังหวัดยะลา, ชัยสิทธิ์ พานิชพงศ์, พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว, เทริด, เทริดมโนราห์ TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20210217/image_big_602cf3632968f.jpg 17734 17/09/2018 00:47 17/09/2018 00:45 ‘เอกชัย ศรีวิชัย’ตั้งมั่นปลุกกระแส’มโนราห์’             หลังจากประสบความสำเร็จจากภาพยนตร์เรื่องเทริด ภาพยนตร์ที่ปลุกกระแสมโนราห์ จนเป็นที่น่าพอใจ ทำให้นักร้องลูกทุ่งรุ่นใหญ่ เอกชัย ศรีวิชัย  ตัดสินใจทำภาคต่อมโนราห์  ซึ่งจัดจำหน่ายโดยค่ายเอ็มพิคเจอร์ส  มีกำหนดฉาย 1 พฤศจิกายนนี้  โดยเจ้าตัวทั้งกำกับและแสดงเอง พร้อมกันนี้ยังเผยว่าที่หยิบจับเรื่องดังกล่าวมาสร้างเป็นภาพยนตร์ เพราะต้องการนำเสนอมุมมองต้นกำเนิดของมโนราห์ และอยากสืบสานวัฒนธรรมทางใต้ให้คงอยู่ด้วย              “ภาพยนตร์เรื่องที่ 2 ที่ได้กำกับภาพยนตร์จริงๆ จังๆ และเป็นเรื่องที่ต่อเนื่องมาจากเรื่องเทริดครับ ภาคนี้ก็เลยตั้งชื่อว่า โนราห์ ดูแล้วบันเทิงมากขึ้น เพราะภาคนี้เป็นภาคแรก เล่าก่อนจะมีภาพยนตร์เรื่อง เทริด เล่าที่มาที่ไปของคนที่จะใส่เทริดได้ แล้วเห็นต้นกำเนิดโนราห์และคนที่สวมเทริดจริงๆ ว่าคือใคร มาจากไหน ประวัติเป็นยังไง           ทำไมเลือกเรื่อง มโนราห์ มาทำเป็นภาพยนตร์  พี่เกิดที่ภาคใต้ โตมาในโรงมโนราห์ โตมากับหนังตะลุง ตั้งแต่เด็กๆ แล้ว เราก็ได้ยินเสียงพ่อร้องกลอนหนังตะลุง ร้องกลอนมโนราห์ ท่านก็ฝึกให้เราเล่นให้เราทำ พอวันหนึ่งเรามาโลดแล่นในวงการบันเทิง เป็นศิลปินนักร้อง แทนที่เราจะได้เป็นผู้สืบทอดวัฒนธรรมท้องถิ่นเหล่านั้น เราก็เสียเวลานั้นไป เรากลายมาเป็นคนสาธารณะ แล้วได้เอาวัฒนธรรมท้องถิ่นมาใส่ในเพลง แต่นั่นก็คืองานในสายนักร้อง               แต่ว่าเมื่อไหร่ที่เราได้มีโอกาสได้เข้าไปในวงการภาพยนตร์ซึ่งเป็นความฝันตั้งแต่เด็กอยู่แล้ว สื่อภาพยนตร์ก็ไม่เคยมีใครทำเรื่องแบบนี้ แล้วมันทำผ่านองค์ประกอบที่เรารู้ที่เรามีอยู่ในเส้นเลือด อีกอย่างคือ ถ้าพี่ไม่ทำตอนนี้ ตอนที่ยังมีทุกอย่าง มีสุขภาพแข็งแรง มีคอนเนคชั่นหรือมีพาวเวอร์ที่จะทำงานนี้ได้ แล้วไม่ทำ ถ้าตายไป ก็ไม่รู้จะไปบอกบรรพบุรุษปู่ยาตายในสายมโนราห์ของเรายังไง เพราะงั้นต้องนำเสนอสิ่งที่เป็นตัวตนชัดเจน รากเหง้าคืออะไร และสำคัญคือ ความสวยงามของมันคืออะไร มันจะถูกส่งออก ยังไง สิ่งเหล่านี้มันควรถูกนำมาสื่อในภาพยนตร์ แต่ผ่านคำว่าบันเทิง           ยกตัวอย่างหนังเรื่องเทริด ภาคแรก ที่มันทำออกมาแล้วสนุกมาก เพราะมันไม่ได้ผ่านการขับร้องที่เป็นการเล่นการรำที่มันเป็นวัฒนธรรมจ๋า แต่มันเล่าเรื่องผ่านชีวิตวัยรุ่น และผู้ใหญ่ที่อยากให้วัยรุ่นสืบทอด(วัฒนธรรมท้องถิ่น) พอมาทำเรื่องโนราห์ พี่อยากให้ทุกคนรู้ลึกไปมากกว่านั้น ว่า โนราห์ หรือมโนราห์ นี่คืออะไร มันเป็นยังไง มีที่มายังไง แต่เสนอผ่านความบันเทิง               เมื่อคุณได้เสพความบันเทิงผ่านเส้นเรื่องราวความรักวัยรุ่นของคู่หนุ่มสาวที่ ฝ่ายหญิงเป็นเด็กลูกครึ่งฝรั่ง ไม่เคยรู้จักมโนราห์ พูดไทยไม่ชัดเสียด้วยซ้ำ แต่เมื่อลงไปเห็นว่าความเป็นมา และย้อนไปอดีต ได้เห็นว่าถ้าคุณไปเปลี่ยนอดีต มันก็จะมีผลถึงปัจจุบันเปลี่ยนไปอย่างนี้ เมื่อไม่มีอดีตที่สืบทอดกันมา ปัจจุบันก็จะไม่น่ามอง จะมีคำถามและคำตอบให้เสร็จสรรพในภาพยนตร์เรื่องนี้ ในหนังเรามีทั้งสาระและสอดแทรกไว้ในทุกอณูของความสนุก แน่นอนการที่คุณเข้าไปชม คุณต้องสนุก ต้องบันเทิง คุณได้หัวเราะ ได้ฮา ได้ร้องไห้ แต่ร้องไห้แล้วได้รับสาระที่ถูกสอดแทรกไว้ นั่นคือสิ่งที่คนทำหนังตั้งใจและประดิษฐ์มันไว้ตรงนี้           ซึ่งในหนังเรื่องนี้ยังเป็นการรวบรวมบุคคล ผู้ใหญ่ ครูอาจารย์มโนราห์ของภาคใต้รุ่นเก่าหลายคนมาร่วมงานในหนังเรื่องนี้  บุคคลเหล่านี้เขาเมตตาผม เพราะผมเป็นปากเสียงให้กับ(วัฒนธรรม)สิ่งที่เขาเป็น และพวกเขาล้วนเป็นครูบาอาจารย์ทำงานในท้องถิ่น ไม่มีปากเสียงในส่วนกลาง ผมเปรียบเหมือนลำโพงดอกใหญ่ให้กับพวกเขา เขาก็เลยยินดีสนับสนุน ยินดีที่จะเข้าร่วม มาช่วย เหมือนการช่วยกันขับเคลื่อนศิลปวัฒนธรรมท้องถิ่นเหล่านี้ให้มันไปให้ไกลให้สุดให้ได้ มันเป็นความตั้งใจของผมอยู่แล้วที่จะชวนท่านเหล่านี้มาร่วมงาน กว่าจะรวมตัวกันได้แบบนี้ ยากนะ เชิญก็ยาก เล่นก็ยาก เพราะว่าพวกเขาไม่เคยเล่นภาพยนตร์กันมาก่อน ก็ต้องใช้เทคนิคหลอกล่อกันต่างๆ นานา  ก็เป็นเทคนิคของผม ให้งานออกมา แต่เขาเล่นได้นะ               การนำมโนราห์ ซึ่งเป็นวัฒนธรรมท้องถิ่นประจำภาคใต้ มานำเสนอในงานภาพยนตร์  คิดว่าจะพามโนราห์ข้ามพรมแดนวัฒนธรรมไปได้ไหม พี่มองอย่างนี้นะ ว่าภาพยนตร์มันใช้ body language (บอดี้แลงเกจ) เวลาเราดูภาพยนตร์ฝรั่ง เราไม่เข้าใจภาษา แต่มันสื่อกับเราได้ด้วยบอดี้แลงเกจ ด้วยภาษากายได้ เวลาเราไปดู(การแสดง)รำมโนราห์ เราอาจจะไม่เข้าใจ แต่เราก็ดูออกได้เลยว่าใครรำสวย รำไม่สวย สิ่งต่างๆ เหล่านี้มันจะเชื่อมโยงคนได้ ผมเคยพูดว่า บทกวี-ดนตรี-บทเพลง-ภาษาถิ่น มันสามารถเชื่อมคนให้ทุกภาคทั่วประเทศให้รักกันได้           คนภาคใต้ไม่ใช่จะฟังหมอลำ(จากอีสาน)ออกนะ แต่ชอบ เพราะ(ดนตรี)มันน่าเต้น มันก็ซึมซับได้ คนใต้ก็ฟังภาษาเหนือไม่ออกนะ แต่มันรู้สึกถึงความอ่อนช้อยสวยงาม คนเหนือก็ฟังภาษาใต้ไม่ออก แต่รู้สึกว่าชอบความแข็งแรงได้ (รำภาคใต้)เวลารำจะดูแข็งแรง เพราะงั้น อัตลักษณ์ของแต่ละภาค มันเป็นความภูมิใจของคนทั้งชาติ สังเกตได้จาก เราไปดูโขน ลิเก ดูงานแสดงใหญ่ๆ พอเห็นมัน success เราจะน้ำตาไหลโดยไม่รู้ตัว นั่นแหละชาติกำเนิดมันบอกคุณว่าคุณเป็นใคร เพราะงั้นผมมั่นใจมากว่าคนอีสานจะรักโนราห์ คนใต้ก็ภูมิใจอยู่แล้ว และคนภาคกลางก็จะภาคภูมิใจในรากเหง้าของเราครับ”                 https://www.thaipost.net/main/detail/17734 ภาพยนตร์, มโนราห์, วัฒนธรรมท้องถิ่นประจำภาคใต้, เทริด, เอกชัย ศรีวิชัย FALSE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20180917/image_big_5b9e91a567713.jpg