106747 18/06/2021 00:01 18/06/2021 00:01 "ลุงป้อม-น้องธรรมนัส"                  ขอโทษนำร่องอย่างแรงก่อนเลยวันนี้             คือผมทำตัวยุ่งทั้งวัน                 ไม่ได้สำรวจข่าวคราวว่าวันนี้มีอะไรบ้าง ครั้นถึงเวลาต้องเขียน จากเวียนหัวกลายเป็นปวดเฮด                 ได้ยินลวกๆ จากโทรทัศน์เท่านั้น ฝ่ายค้าน-ฝ่ายรัฐบาลสมานฉันท์กันแล้วเรื่อง "แก้รัฐธรรมนูญ" ลงตัว "แก้รายมาตรา"                 ยกเว้น "ก้าวไกล" พรรคเดียว                 "ยื่นเดี่ยว" แบบงอแง ขอแก้ "เขียนใหม่ทั้่งฉบับ" ทั้งๆ ที่ศาลรัฐธรรมนูญเคยวินิจฉัยประเด็นนี้ไว้แล้ว ว่า "ทำไม่ได้"!                 ชาวเรา ฟังแล้วไม่ต้องคิดมาก รู้อยู่แล้ว ว่าชาวเขา พวกกูรูกฎหมาย แค่อยากยื่นกวนตีนเข้าไว้เท่านั้น                 มีรัยมั้ย..มีรัยมั้ย?                 ไม่มีจ้ะ เชิญพี่ตามบาย ข้ามเพศยังข้ามได้ จะข้ามกฎหมายเล่นบ้าง พูดมาก เดี๋ยวให้พี่เอก-ไอ้ป๊อก อัดซะหรอก!                 ๒๒-๒๔ มิถุนา. "ไวเพชรลาบวช" นั่นละมั้ง เมื่อ "พ.ร.บ.ประชามติ" ผ่านสภาแล้ว ญัตติ "กระสัน ส.ส." แก้รัฐธรรมนูญ จะเข้าต่อตูด                 ทำไมจึงดูขะมักเขม้นกับการจะแก้รัฐธรรมนูญกันจัง?       ถามว่า ถ้าบ้านเมืองจะล่มจม                 มันจะล่มจมเพราะรัฐธรรมนูญฉบับนี้คงอยู่ หรือเพราะมีบาง ส.ส.-บางพรรคคงอยู่ ทำให้บ้านเมืองล่มจม?                 ถ้าเพราะแบบแรก ผมว่าไม่นะ เก็บไว้แก้ตอนบ้านเมืองสบายๆ ไม่มีอะไรจะทำกันแล้ว ค่อยแก้ก็ยังไหว                 แต่ถ้าเพราะแบบหลัง                 รีบแก้ซะวันนี้-พรุ่งนี้เลย สัปปายะสภาสถานจะได้สูงขึ้น!                 ถามตรงๆ เล่นยี่เกแก้รัฐธรรมนูญกัน หรือคิดจะแก้กันจริงๆ?                 เท่าที่ดู ที่แก้ ไม่มีมาตราไหน แก้เพื่อ "แก้ทุกข์ชาวบ้าน" เห็นแต่แก่เพื่อ "แก้ทุกข์นักเลือกตั้ง" แทบทุกมาตรา                 ตอนประชุมงบประมาณ งบพัฒนา "ตัดเพื่อชาติ" กันจัง!                 แต่กับการแก้รัฐธรรมนูญแต่ละที                 มัน "ผลาญงบชาติเพื่อกู" เป็นพัน-เป็นหมื่นล้าน พระเดช-พระท่าน ไม่พูดกันเลย!                 ยื่น ๑๓-๑๔ ร่าง ที่เหมือนกันทุกร่าง คือต้องการ "ปิดสวิตช์ ส.ว." คือไม่ให้ ส.ว.มีสิทธิ์โหวตเลือกนายกฯ ตามมาตรา ๒๗๒                 จะปิดสวิตช์ ส.ว. แต่ ส.ส.ดันถอดปลั๊กตัวเองแต่ต้น แล้วมันจะได้ปิดมั้ยเนี่ย?                 รัฐธรรมนูญก็เห็นคาตา บอกจะแก้ได้ ต้องอาศัยเสียง ส.ว. แล้วเป็นไปได้หรือ ที่ ส.ว.จะเปิดประตูให้ ส.ส.เข้ามาเอามีดเฉือนพวงสวรรค์เขา                 มันจมตั้งแต่ยังไม่จอดแล้ว ผมจึงไม่สนใจ ถึงแก้ แค่ปลดกระดุม วาระสภาก็ครบ ๔ ปีก่อน                 หรือไม่ก็ "ยุบสภา" ก่อน!                 มาตรา ๒๗๒ ตามบทเฉพาะกาลรัฐธรรมนูญฉบับนี้ เขาออกแบบให้ ส.ว.โหวตเลือกนายกฯ ๒ สมัย                 ดังนั้น พวก "ตะพาบในไห" จะตะกายแก้กันตอนนี้หรือตอนไหน มันก็ไม่พ้น "ไหในตะพาบ"                 จะวุ่นวายไปทำไม ๕ ปี ส.ว.ก็หมดสิทธิ์-หมดสภาพไปอยู่แล้ว แปลงเวลาที่วุ่นวายให้เป็นกระจกส่องพรรค-ส่องตัวเองดีกว่า                 ว่าในเกมกติกาแบบนี้ จะเล่นสไตล์ไหน ถึงจะรักษาสกอร์-รักษาแต้มให้อยู่ในแดน "ตัดแต้ม" แล้วได้ร่วมก๊วนต่อ!                 ว่ากันจริงๆ แล้ว การแข่งขันในระบบเลือกตั้ง คนไหนเจ๋งจริง เขาจะไม่แคร์กติกา                 สู้ได้ทุกสนาม-ทุกกติกา ดู "บัวขาว" ซิ มึงจะ เทควัน หรือจะยูโด มวยปล้ำ ไม่ว่า ไทย จีน ฝรั่ง ญี่ปุ่น เรียงหน้ามาเลย                 แพ้-ชนะ บนเวที แค่กรรมการ ๒-๓ คนชี้                 แต่การเป็นสุภาพบุรุษโปร่งใสบนสังเวียน บวกฝีมือ นั่นแหละ "ชนะใจประชาชน"                 ลงสนามนัดไหน ยังไงก็แฟนตรึม                 เมื่อแฟนตรึม กำลังใจก็มา ต่อให้ร้อยกติกาแปรเปลี่ยน จะต้องแคร์ทำไม ในเมื่อ "ทั้งเขา-ทั้งเรา" แข่งและตัดสินด้วยกติกาเดียวกันนั้น                 แต่ที่โยเย พอแพ้เขา ก็ตะโกน กติการะยำ ครั้้นชนะ ก็บอก กติกาเป็นธรรม                 สรุปแล้ว กติการะยำหรือคนระยำ?                 สมมุตินะ ฝ่ายค้านชนะเลือกตั้่ง ตั้งรัฐบาลด้วยจำนวนเสียงมากกว่าอีกฝ่าย ๖๐-๗๐ คน พูดง่ายๆ คือ "กินกันขาด"                 แบบนี้ ถ้า ส.ว.ไม่โหวตให้ แสดงว่า ไร้สำนึกของความเป็นผู้มีวุฒิภาวะ เห็นแก่ประโยชน์ตัว ประโยชน์พวกพ้อง                 ประชาชนช่วยจับเอาบ่วงคล้องคอ                 แล้วชักรอกตากแดดหน้าสภาให้พี่ๆ ที่คลานจากคลองข้างทำเนียบฯ ขึ้่นมาบ่อยๆ ได้อายไปเลย!                 ดูการเดินแต้ม "พรรคพลังประชารัฐ" เขาตอนนี้ซี ไม่ได้บอกว่าดี-ไม่ดี กับการประชุมจัดทัพพรรค ที่ขอนแก่นวันนี้ (๑๘ มิ.ย.)                 แต่อยากให้ดูว่า นี่แหละปรัชญาซุนวูของแท้ "รู้เขา-รู้เรา รบร้อยครั้ง ชนะร้อยครั้่ง" ล่ะ                 อย่าไปดูถูกว่าพวกทหารเก่งรบ แต่ซื่อบื้อการเมืองเชียว เห็นลุงป้อมตุ้มต๊ะ-ตุ้มตุ้ย อย่างนั้นเถอะ                 แต่เหมือน "อุ้งตีนเสือ-อุ้งตีนหมี" ไม่ถึงเวลาตะครุบเหยื่อจะไม่เผยกรงเล็บให้เห็น                 สมมุติ ตั้ง "ธรรมนัส" เป็นเลขาฯ พรรคพลังประชารัฐจริง                 ทุกคนร้องยี้ ที่เอาแป้งไม่ผ่าน อย.มาผัดหน้า!                 แต่ผมจะบอกว่า.........                 ในระบบเพียงมี "เสียงมากในสภา" โดยไม่สนวิธีการ คือประชาธิปไตย                 แบบนี้ เอาพระไปสู้กับโจรในตลาดเลือกตั้่ง ก็เสร็จโจร                 ก็ต้องเอาโจรไปสู้โจร มันถึงจะ "โจรเสร็จโจร"!                 ดูวัคซีน "ทุกยี่ห้อ" ซี                 เอาเชื้อโควิดเพาะเป็นวัคซีนไปปราบโควิดทั้งนั้น                 ประชาธิปไตยเลือกตั้้ง ระบบเลือกตั้ง "ทั้งโลก" ออกแบบมาอย่างนี้ รักจะเล่นเกมนี้ มันก็ต้องเล่นแบบนี้                 แบบเอาโจรไปล่าโจรเป็นปริมาณมากลั่นเอา "หยดคุณภาพ" เพื่อบริหารบ้านเมืองในความเป็นนายกฯ-เป็นรัฐบาล                 "ดี-ชั่ว" กับประเทศชาติทางบริหารขนาดไหน ก็วัดผลประชาธิปไตยกันตอนนี้                 ว่ามันโกงเอาไปแบ่งกันทั้งโคตรพงศ์วงศา                 หรือแค่ "ตอดเล็ก-ตอดน้อย" พอทำใจได้ เหมือนให้น้ำข้าวหมา ประชาธิปไตยเลือกตั้งได้แค่นี้ก็สาธุท่วมหัวแล้ว                 "เอกอัครราชทูตของแต่ละประเทศ" เขามีเพื่ออะไร ทราบมั้ย?                 ผมจะบอกให้ จริงๆ แล้ว หน้าที่ทูตคือ คนทำหน้าที่สอดแนม หาข่าว สืบเสาะข่าว สร้างข่าว เสี้ยมแซะ แล้วรายงานส่งกลับเจ้ากระทรวงประเทศเขาเป็น "รายวัน"                 ประเด็นหลักของเรื่องคืออะไร?                 คือ การ "สอดแนม-สอดล้วง" ความเคลื่อนไหว ความเป็นไปของอีกฝ่าย ที่เรียกว่า "ข้อมูล"                 พลังประชารัฐ "เตรียมรบ" และรบแน่ ไม่ถอยแน่ ในเกมสืบต่ออำนาจตามระบบเลือกตั้ง                 หมายความว่า บนโต๊ะประชุมเสนาธิการพรรค พปชร. ความเคลื่อนไหว "แต่ละพรรค-แต่ละตัว ส.ส." มีข้อมูลประมวลอยู่ในมือหมดแล้ว                 รวมทั้งไอ้โทนาฟที่รีแบรนดิ้งลบภาพโจรตามฐานข้อมูลเก่าๆ ของตัวเองทิ้งด้วย!                 ธรรมนัสวันนี้ เดิมพันอนาคต "เทหมดหน้าตัก" จะพูดว่าเข้ารหัสแผน "กามิกาเซ่" ก็ไม่ผิด ผ่านได้ก็ฮีโร่ ไม่ผ่านก็พลีชีพเพื่อชาติ                 ลุงป้อมโหดหรือธรรมนัสใจถึง เมื่อเอาทั้ง ๒ ด้านเข้าสมการ ปลายปีนี้ ต้นปีหน้า พูดได้คำเดียว                 "มันยกร่อง"!. คนปลายซอย                                                                                   https://www.thaipost.net/main/detail/106747 "ลุงป้อม-น้องธรรมนัส", คนปลายซอย, เปลว สีเงิน FALSE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20191229/image_big_5e08b9fab0d52.jpg 81491 22/10/2020 22:40 22/10/2020 21:37 ขึ้นปีที่25 “ไทยโพสต์” อิสรภาพแห่งความคิด วันที่ 21 ตุลาคม 2563 ครบรอบ24 ปีของหนังสือพิมพ์ไทยโพสต์ นำโดย “เปลว สีเงิน” และเริ่มต้นปีที่ 25 ในการทำหน้าที่ “สื่อหลัก” ตามอุดมการณ์ เป็นหนังสือพิมพ์ของคนทำหนังสือพิมพ์อย่างแท้จริง ในวันดังกล่าวมีผู้มาร่วมแสดงความยินดีอย่างอบอุ่น จึงขอแสดงความขอบคุณมาในโอกาสนี้ กองบรรณาธิการ นสพ.ไทยโพสต์ https://www.thaipost.net/main/detail/81491 ครบรอบ24 ปีไทยโพสต์, หนังสือพิมพ์ไทยโพสต์, เปลว สีเงิน FALSE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20201022/image_big_5f919e95e1834.jpg 63984 23/04/2020 08:15 23/04/2020 08:11 ไม่จบ! 'พระมหาไพรวัลย์' ตบะแตกไล่ฟัดสื่อ-นักวิชาการติงหมกมุ่นโซเชียล รัวเป็นชุดอย่าเที่ยวมาชี้นิ้วสั่งสอนพระ 23 เม.ย.63 - จากกรณีพระมหาไพรวัลย์ วรวัณโณ พระนักเคลื่อนไหวฝ่ายประชาธิปไตย โพสต์เฟซบุ๊กโจมตีนายเจิมศักดิ์ ปิ่นทอง นักวิชาการ และอดีต ส.ว. ว่า นักการเมืองทั้ง ส.ส. ส.ว. และรัฐมนตรีแสดงบทบาทมากน้อยแค่ไหนในช่วงวิกฤติโควิด-19 มีอะไรก็มาลงกับพระกับวัด พระได้เงินเดือนหลักพันบาท ส.ส. ส.ว.ได้เงินหลักแสน ควรมีความละอายกันบ้าง ทำให้นายเจิมศักดิ์ ตอบโต้พระมหาไพรวัลย์ผ่านเฟซบุ๊กกลับไปว่า เป็นพระที่มีท่าทีไม่เหมาะสมกับสมณสารูป ห่วงแต่เงินทองจนไร้สติและขาดการรับฟังด้วยความอ่อนน้อม ล่าสุด พระมหาไพรวัลย์ ยังเดินหน้าเคลื่อนไหวผ่านโลกโซเชียลอย่างเผ็ดร้อนอีกครั้ง โดยมีเนื้อหากล่าวถึง เปลว สีเงิน คอลัมนิสต์อาวุโส หนังสือพิมพ์ไทยโพสต์ ว่าอาตมาขอเขียนถึงนักเขียนที่ใช้นามว่า เปลว สีเงิน นี่หน่อยนะ ส่วนชื่อแซ่ของเขาอย่างเป็นทางนั้นจะต้องเรียกว่าอย่างไร ก็ขออภัยที่อาตมาไม่สามารถระบุได้ เพราะโดยความสัตย์จริง อาตมาไม่รู้จักนักเขียนคนนี้มาก่อน ที่ว่าจะขอเขียนถึง เพราะนักเขียนคนนี้เขียนบทความพาดพิงถึงอาตมา จากกรณีที่อาตมาตอบโต้บทความของโยมเจิมศักดิ์ ปิ่นทอง  จะขอกล่าวในเบื้องต้นอย่างนี้ว่า ที่อาตมาจำเป็นต้องยกเรื่อง สส. สว. มากล่าว เพราะอาตมาถือว่านี่เป็นกิจโดยตรงของสงฆ์ที่ควรจะต้องพูดอย่างนักบวชที่มีหน้าที่เตือนสติได้ ถ้าไม่กล้าจะพูดต่างหาก นั่นแสดงว่า พระสงฆ์ไม่มีความกล้าหาญทางจริยธรรมที่จะเตือนสตินักการเมือง ซึ่งอาสาเข้ามาทำงานรับใช้ชาวบ้าน อาตมาไม่รู้ว่า เปลว สีเงิน จะมองอย่างไร แต่อาตมามองว่า ข้อความที่อาตมาเขียนถึง สส. หรือ สว. นั้น เป็นการตั้งถาม (อย่างตรงไปตรงมา) อย่างเดียวกันกับที่คนอย่างโยมเจิมศักดิ์ ปิ่นทอง ตั้งคำถามมาถึงพระนั่นเอง ที่สำคัญคำถามที่อาตมาถามไปนั้น ก็เป็นคำถามที่มาจากชาวบ้าน มาจากญาติโยมแทบจะทั้งนั้น เป็นเรื่องที่ไม่ดีไม่งามตรงไหน หากอาตมาจะช่วยตอกย้ำว่า สส. และ สว. ควรจะออกมาแสดงบทบาทในการช่วยเหลือชาวบ้านมากกว่านี้ ก็ไหนเปลว สีเงิน เขียนเองไม่ใช่หรอว่า ควรรับฟังเสียงคนอื่น (หัวเราะ) อาตมาอยากจะกล่าวว่า ที่ยิ่งจะต้องพูดถึงเรื่องเหล่านี้ เพราะอาตมาเห็นว่า เดี๋ยวนี้เอง แม้แต่ฆราวาสหัวดำทั้งหลาย ถึงที่เป็น สส. สว. หรือนักเขียน นักวิชาการ ก็ยังเอาเรื่องพระเรื่องสงฆ์ เรื่องศาสนา ไปพูดไปตำหนิได้ ถึงในสื่อในทีวีในที่สาธารณะต่างๆ ก็เป็นเรื่องชอบแล้วมิใช่หรือ ที่ทั้งพระและทั้งฆราวาส ก็ควรมีสิทธิ์พอๆ กันที่จะเตือนสติกันได้ อาตมาอยากจะกล่าวว่า การที่พระอย่างอาตมาออกมาตั้งคำถามต่อบทความของโยมเจิมศักดิ์นั้น ไม่ได้หมายความว่า พระจะต้องกลายเป็นจำเลยที่ถูกมองว่า ไม่ทำอะไรเลย หรือห่วงแต่เรื่องปัจจัยเงินทองของตนเอง (อาตมาจะไม่กล่าวเรื่องนี้ได้อย่างไร ก็ในบทความของโยมเจิมศักดิ์ส่วนใหญ่นั้น ล้วนกล่าวถึงแต่เรื่องเงินๆทองๆ แทบทั้งสิ้น) ในข้อนี้ อาตมาเห็นว่า พระสามารถทำเรื่องที่เป็นประโยชน์ เป็นการสาธารณะสงเคราะห์ หรือช่วยเหลือชาวบ้าน ไปพร้อมๆ กับการวิจารณ์หรือโต้ตอบบทความของโยมเจิมศักดิ์ได้เช่นกัน (ไม่เห็นด้วยก็ควรมีสิทธิ์โต้แย้งแสดงมุมมองอื่น) คงเป็นเรื่องไม่เป็นธรรมดอกกระมัง หากคนอย่างเปลว สีเงิน จะมองว่า พระควรนิ่งเงียบอย่างเดียว แล้วปล่อยให้ฆราวาสมาเที่ยวชี้นิ้วสั่งสอนพระอย่างไรก็ได้ อาตมาเห็นว่า กลับกัน เรื่องไหนที่พระไม่เห็นด้วย หรือเห็นว่าควรชี้ให้มองไปในอีกทางหนึ่งมุมหนึ่ง พระก็ควรมีสิทธิ์จะพูดได้ คงเป็นเรื่องไม่ธรรมดอกกระมัง ที่พระจะต้องฟังฆราวาสแต่ฝ่ายเดียว ในท่อนล่างของบทความ ที่เปลว สีเงิน พูดถึงการใช้เฟซบุ๊ก ทวิตเตอร์ (อาตมาไม่มีทวิตเตอร์นะ) หรือสื่อออนไลน์ต่างๆนั้นของพระนั้น (อาตมาคิดว่าเปลว สีเงิน หมายถึงอาตมาโดยตรง) อาตมาก็เห็นจะต้องแย้งว่า อาตมาใช้สื่อออนไลน์ในการทำประโยชน์ต่อสาธารณะอย่างคุ้มค่า (คุ้มค่าชนิดอย่างที่คนแก่แบบเปลว สีเงิน นึกไม่ถึงเลยทีเดียวเชียวล่ะ) อาตมาไม่มั่นใจว่าคนอย่าง เปลว สีเงิน อาจจะคิดว่า สื่อออนไลน์เหล่านี้ สำหรับพระแล้วมีไว้สำหรับเสพเอาความบันเทิง เอาความสนุก หรือมีไว้สำหรับพ่นน้ำลายผ่านแป้นพิมพ์เพื่อวิจารณ์คนอื่น แบบที่เปลว สีเงินทำเป็นงานอดิเรกอยู่ประจำหรือเปล่า สำหรับอาตมาแล้ว มันมิใช่เช่นนั้นเลย โครงการช่วยเหลือชาวบ้านต่างๆ อย่าง โครงการแบ่งปันน้ำใจจากชาย(ใน) ผ้าเหลือง หรือ โครงการโรงทานออนไลน์ ที่อาตมาทำอยู่นี่ ก็ล้วนแล้วแต่ได้อาศัยคุณประโยชน์มาจากสื่อออนไลน์ทั้งสิ้น อ้อ เปลว สีเงิน อาจไม่ทราบนะ อาตมาเป็นพระรูปแรกๆ ด้วยซ้ำ ที่ประกาศสละเงินนิตยภัตเปรียญ ๙ ของตนเองไปช่วยชาวบ้าน อันนี้อาตมาทำแล้ว และอาจสอนเปลว สีเงินได้บ้างว่า เปลว สีเงิน ก็ควรสละหรือแบ่งปันเงินเดือนที่ได้มาจากการเขียนวิจารณ์คนอื่นไปช่วยเพื่อนร่วมสังคมบ้าง ชาวบ้านหลายร้อยครอบครัว ได้ถุงยังชีพพระทำ ได้ข้าวสารอาหารแห้ง ได้นมสำหรับลูกเล็ก ได้สิ่งของจำเป็นสำหรับผู้ป่วยติดเตียง พ่อค้าแม่ค้า ได้เงินอุดหนุนสินค้า ได้แบ่งปันอาหารให้คนยากไร้ สิ่งเหล่านี้ทั้งหมด อาตมาล้วนทำได้ ก็เพราะเห็นประโยชน์ของสื่อออนไลน์เป็นสำคัญ นี่พูดอย่างเกรงใจเหมือนกัน นอกจากการพ่นน้ำลายแล้ว นักเขียนตกขอบวัยชราแบบเปลว สีเงิน ได้ใช้ประโยชน์อะไรจากสื่อออนไลน์ในการช่วยเหลือเพื่อนร่วมสังคมในยามวิกฤตเช่นนี้บ้าง (ถึงไม่ช่วย ก็หวังว่า คนแบบเปลวสีเงิน จะไม่ใช้ความคิดและสติปัญญาของความเป็นนักเขียนที่มีอยู่ ยุยง ปลุกปั่น หรือสร้างความแตกแยกอะไรให้กับคนในสังคมนะ อาตมาตั้งคำถามเฉยๆ) ที่จริงการทำงานจิตอาสานั้น ไม่ใช่เรื่องที่ต้องมาเขียนโอ้อวดกัน แต่อาตมาจำเป็นต้องพูดถึง เพราะเดี๋ยวคนแบบเปลว สีเงิน หรือใครอีกหลายคนจะมีตรรกะที่ไม่เข้าท่าเอาเสียเลยว่า พระที่ไม่เห็นด้วยกับบทความของโยมเจิมศักดิ์ จะต้องกลายเป็นพวกที่ห่วงเงินทองหรือไม่ทำประโยชน์อะไรต่อสังคมเลย หรือพระที่ตั้งคำถามต่อตัวแทนของชาวบ้าน ต้องไม่สำรวม หรือทำกิจที่ไม่ใช่ของสงฆ์ ถ้าคนแบบเปลว สีเงิน ไม่อยากเห็นพระแบบอาตมาพูดเรื่องที่ไม่ใช่กิจของสงฆ์ งั้นอาตมาก็ฝากไว้ด้วยแล้วกันนะ บทความหน้าของโยม ช่วยวิจารณ์ สส. และ สว. ให้ที ช่วยวิจารณ์รัฐมนตรี (อย่าเลือกวิจารณ์เฉพาะนักการเมืองบางคนที่ตัวเองไม่ชอบล่ะ) ช่วยตั้งคำถามถึงบทบาทหน้าที่ในการช่วยเหลือชาวบ้านแทนที นี่เขียนถึงอย่างเกรงใจ (คนแก่) อยู่นะ https://www.thaipost.net/main/detail/63984 #โควิด-19, พระมหาไพรวัลย์, เจิมศักดิ์ ปิ่นทอง, เปลว สีเงิน TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20200422/image_big_5ea072ae0051a.jpg 54586 15/01/2020 08:16 15/01/2020 08:16 ยำใหญ่ “ใส่ไข่” นายกฯประยุทธ์ หลังครม.เมื่อวาน (๑๔ มค.๖๒) “นายกฯประยุทธ์” พูดหลายเรื่อง ทั้งการเมือง การบ้านการตำรวจ และการศาสนา “พลเอก” ประยุทธ์ นี่ …….เหมือนก้อนหินร้อน กระเด็น-กระดอน จากยอดเขา กระแทก-กระทั้น รายทาง ลงมาวางสงบ กลมและเย็น เป็น “ลุงตู่” ของชาวบ้านและหลานๆ ลูกๆ ตามจริงประจักษ์ ดังที่เป็น และที่เห็นอยู่ คือ “ลุงตู่” เป็นภาพประทับอยู่ในใจชาวบ้าน แทนภาพ “นายพลทหาร” แห่งกองทัพ มองย้อนกลับไปเมื่อ ๕-๖ ปีก่อน แล้วมองย้อนกลับมาในปัจจุบันวันนี้ ไม่น่าเชื่อ……… จาก “เหล็กกล้า” ในการทหาร แข็งคงรูป ปรับสภาพเป็น “เหล็กวิลาศ” ในการบริหาร หยุ่น-เหนียว ตามลักษณะงาน เพื่อยังประโยชน์ เพียงปณิธาน “เพื่อชาติ ศาสน์ กษัตริย์ และศานติสังคมชาติ” เป็นตัวตั้ง จะสามารถเปลี่ยนคนๆ หนึ่งใน “เบ้าหลอมทหาร” สู่ความเป็นคนใน “เบ้าหลอมบริหาร” ได้ขนาดนี้ การที่ใครคนหนึ่ง……. รู้จัก “ยืดได้-หดได้” บริหารความต่างได้ ด้วย “อดทน-อดกลั้น-ยอมรับ-รอคอย” มุ่งปณิธานชัดเจน ท่านว่า ใครคนนั้น “บรรลุ”! เรื่องบรรลุนี่ ท่านว่า “ปัจจัตตัง” หมายถึงผู้บรรลุเท่านั้นจะรู้กับใจตัวเอง ฉะนั้น อย่าถาม ที่ผมว่าบรรลุ คืออะไร? อาจจะ นี่…ก็ได้ “ผมขอเรียนว่า งบประมาณทั้งหมดที่ได้รับมา (เงินช่วยงานศพบิดา-เปลว) จะไม่มีการตัดค่าใช้จ่ายใดๆ ทั้งสิ้น จะบริจาคให้ “ศิริราชมูลนิธิ” โรงพยาบาลศิริราชทั้งหมด โดยจะเป็นงบประมาณที่เข้าในกองทุน เพื่อการรักษาผู้ป่วยด้อยโอกาส เพื่อถวายเป็นพระราชกุศล แด่ “รัชกาลที่ ๙” ซึ่งเป็นกองทุนช่วยเหลือผู้เจ็บป่วยที่มีรายได้น้อย ที่มีความยากลำบากพอสมควร” หรืออาจจะแบบนี้ด้วยก็ได้……. “การนั่งสมาธิ จะทำให้จิตใจสงบ โปร่งใส ศาสนาเป็นเครื่องมือนำทางพวกเราในการใช้ชีวิตอย่างเป็นสุข ผมฟังพระสวดมา ๖ วันแล้ว และมีคำแปลเป็นภาษาไทยด้วย สิ่งสำคัญอยากบอกว่า “พญามัจจุราชมีอำนาจมาก” ไม่มีใครหนีพ้นพญามัจจุราชได้ คนเรา จะตายเมื่อไหร่ก็ไม่รู้ วันนี้ ก็ทำความดีไว้ ไม่ทำให้ใครเดือดร้อน ทำบ้านเมืองให้สงบ พรุ่งนี้ อาจจะตายก็ได้ ไม่มีใครรู้ ไม่มีใครฝ่าฝืนพญามัจจุราชได้ อย่าประมาทสู้พญามัจจุราช” ผนวกรวมนี่ไปด้วย ก็คงไม่ผิด ……. “ผมไม่รู้ว่าคิดกันอย่างไร (วิ่งไล่ลุง-เชียร์ลุง) สื่อถามว่าจะกลายเป็นชนวนเพิ่มความขัดแย้งรอบใหม่หรือไม่ นั้น ก็เห็นสื่อประโคมข่าวกันโครมๆ ทุกวัน ทั้งสองฝ่าย ผมได้ให้ฝ่ายความมั่นคงไปดูว่า จะทำอย่างไรกันต่อไป ถ้าเกิดอย่างนี้ ผมไม่อยากให้ประชาชนถูกแยกออกเป็นสองฝ่าย หรือหลายคน-หลายพรรค ไปแยกชนชั้น กลุ่นโน้น-กลุ่มนี้มา หรือแยกตามเจเนอร์เรชั่น วัยเยาวชนคนรุ่นใหม่กับคนรุ่นเก่า อะไรพวกนี้ ผมเห็นว่า ไม่เกิดอะไรดีกับบ้านเมืองเลย มันต้องหาทางร่วมมือกัน” ครับ………… นี่จากคำพูดนายกฯ “ต่างกรรม-ต่างคำถาม” นักข่าว ที่ทำเนียบเมื่อวาน (๑๔ มค.) ก็จะเห็นคำพูด-คำตอบ บ่งบอกว่าผ่านการใคร่ครวญ-กลั่นกรองก่อนแล้ว จึงพูด มิได้โพล่งด้วยอารมณ์ดิบๆ อย่างตะก่อน “ดิสรัปท์” ไม่เพียงวัตถุ แม้กระทั่งคน การจะไปสู่สู่ยุคใหม่ ในยุคเทคโนโลยีเปลี่ยนโลก ก็ต้อง “ดิสรัปท์” “วิถี-คิด-ชีวิต-ทัศนะ” ตัวเองด้วย! จากเหตุปัจจัยเหล่านี้ พวกไอ้ตี๋ มึงเย่อกันไปเถอะ กูจะบอกว่า……..”ตู่-อยู่ยาว”! สับสนเพศ ไม่เป็นปัญหา อยากมีอำนาจ อยากเป็นนายกฯ แล้วใช้ปัญญาชอบ มีได้-เป็นได้ แต่ “สับสนด้วยตัณหา” ถึงมีวิชาความรู้ แต่ปัญญามืดบอด เห็นรูปสามเหลี่ยมซอกขาเป็นฟิวเจอริสตา แล้วหญิง-ชายพากันสวมเสื้อผ้า เดินร้องชวน Fuck You-Fuck Me แบบนี้น่ะหรือ …… พรรคที่จะมานำประเทศไปสู่อนาคตใหม่ โดยมี “ไอ้ตี๋ติ๊งต๊อง” เป็นนายกฯ!? เรื่อง “เดินไล่-เดินเชียร์” นี่ ผมเห็นงามตามนายกฯ พูด การจะไปห้าม “คนเดิน-คนวิ่ง” คงห้ามไม่ได้ แต่ถ้าปล่อยไปอย่างนั้น ไม่บริหาร-จัดการ การเดิน-การวิ่งนั้น ก็จะ “เข้าแผน ๑” ของฝ่ายต้องการ “สร้างเหตุ” คือใช้ “กิจกรรมวิ่ง” “นำร่อง-หยั่งกระแส” มวลชนก่อน เมื่ออีกฝ่าย “วิ่งประกบ” ก็ “เข้าแผน” เขา! เกิดเป็น “มวลชน ๒ ฝ่าย” ปรากฎชัดในรูป “ต่างขั้ว” พร้อมปะทะ เมื่อเข้าแผน ๑ ก็จะสู่แผน ๒ “สร้างเงื่อนไข” สู่การปะทะ ตอนนี้ สู่แผน ๒ แล้วไง ….ทำทุกรูปแบบ เชิงยั่วยุ กวนตีน ใช้พฤติกรรมหยาบ, ดิบ, เถื่อน, ถ่อย และพูดจาชนิด ไม่เอาเหตุผล เพื่อยั่วยุให้อีกฝ่ายตอบโต้ การตอบโต้นั่นแหละ เท่ากับการยืมมือฝ่ายตรงข้าม เป็น “แรงบวก, แรงส่ง, แรงเสริม” “งานชังชาติ” ของเขา ให้แพร่กระจาย ได้ผลทางจิตวิทยา ดึงสังคมทางกว้างให้เข้าไปอยู่ในวงจร “ล่มชาติ-ล้างระบบ” ทั้งที่ไม่สนใจ ก็ต้องสนใจ เพราะข่าวสารยัดเยียดมาให้อ่าน-มาให้ดู จากทุกฝ่าย ก็อย่างที่งับ รับมาแชร์ มาโพสต์ ทั้งเรื่อง, รูป และความเห็นตอบโต้ ด่าตอบ ต่างๆ นานา ในโลกโซเชียล นั่นแหละ จะ “เห็นต่าง-เห็นเหมือน” ค่าเท่ากัน เมื่อแพร่ขยายออกไป เท่ากับ “เข้าแผน” ฝ่ายโยกคลอนถอนเสาประเทศ ทั้งนั้น การจัดเดิน-จัดวิ่งเหมือนกัน……. สมมุติพรรค 3 Fuck “ฟักทอน-ฟักบูด-ฟักช่อ” วิ่งไล่ลุง หมื่นคน ฝ่ายไม่นิยมฟัก ออกมา “วิ่งเชียร์ลุง” สองหมื่นคน นักคณิตศาสตร์ ก็จะนับหัวมาก-น้อย ว่าใครชนะใคร แต่ทางจิตวิทยาลิ่ม เขาไม่นับแบบนั้น……. “๓ หมื่น” จากทั้งสองฝ่ายที่ออกมานั้นแหละ คือ “ผลได้” ที่ตอบโจทย์ “ปฏิวัติมวลชน” คือเมื่อลงถนน ไม่ว่าฝ่ายเห็นด้วย-ไม่เห็นด้วย นับรวมล้วนเป็นเหยื่อสถานการณ์ด้วยกันทั้งนั้น ประชาชน ตายเพื่อประชาชน นั่นคำตะโกน ประชาชน ตายเพื่อคนหลอกใช้ นั่นความจริง ดูเหมือนพรรค Fuckista จะได้ใจว่า วิ่งไล่ลุง มาถูกทาง เห็นบอกจะจัดต่อๆไป ยิ่งห้าม ก็ยิ่งเข้าง่ามตูด อีกฝ่ายจะจัดประกบไปทุกครั้ง-ทุกที่ ก็ยิ่งเข้าทาง จะเห็นประชาชนแตกเป็น ๒ ฝ่าย ลงถนน เกิดภาพรวม…….. ประชาชนแตกแยก และกระทบ-กระทั่ง สู่ปะทะกันมากขึ้น และมากๆขึ้น! เมื่อเป็นอย่างนี้ ก็ต้องเข้าใจคำว่า “ตบมือข้างเดียวไม่ดัง” ฉะนั้น ใครเอื้อมมาตบ ก็อย่าเอามือไปประกบ ตบตอบกับเขา ปล่อยให้ตบมือไปข้างเดียว มันวืดดด ไม่เข้าแผน ก็จะเลิกราไป “ฟักริสตา” กันเองในพรรค! ก็คงมีคนบอกว่า ไม่ได้..มันออก ต้องออก! ก็ไม่เป็นไร เปลี่ยนมุมซักนิด…… เขาเดินไล่ลุงที่นั่น-ที่นี่ เราแทนที่จะออกมา “เดินเชียร์ลุง” ให้เป็นภาพมวลชน ๒ ฝ่าย ก็หักมุม เป็นพากันไปทำความสะอาดลานวัด, สวนสาธารณะ, สาธารณสถาน ถนนหนทางซะ แบบนี้ Win…Win ขนานแท้! ภาพประชาชน ๒ ขั้ว “แตกแยก” ก็ไม่ปรากฏ เรื่องราวที่สังคมข่าวสารสะท้อนออกไปสู่สังคม ก็จะเป็นอีกแง่มุมที่ไม่ลบ ไอ้พรรค Fuckista มันจะวืด กลายเป็นไอ้บ้า-อีบ้ากลางถนนให้คน ถุ้ยๆๆๆๆๆทอน! ขอเป็นพวกนายกฯ อีกซักเรื่องเหอะน่า…… ที่บอกว่า ๒๐-๒๑ มกรา.นี้ นายกฯจะยกคณะครม.ไปประชุมกันที่จังหวัดนราธิวาส สุดแดน ๓ จังหวัดใต้นั่นน่ะ อยากจะกราบเลย…พ่อคุณ! น่าลงไปตั้งนานแล้ว ในบรรดา ๓ จังหวัดใต้ “ปัตตานี-ยะลา” ใครก็ไปมาหาสู่กันพอสมควร แต่นราธิวาสนี่ แทบไม่ได้ยิน ว่าใครจะลงไปเยี่ยมเยียน ถามไถ่สารทุกข์-สุขดิบพี่น้องไทยพุทธ ไทยมุสลิม ซักเท่าไหร่เลย ก็เข้าใจ มันไกล และเสียว! แต่ถ้านายกฯและรัฐบาลเสียวซะอีกคน มันจบเลยนะนาย ถ้าเป็นไปได้ ไหนๆ จะไปทั้งที …. ท่านนายกฯ น่าจะไหว้วาน “คุณสุวัจน์ ลิปตพัลลภ” ที่ปรึกษาพรรคชาติพัฒนา ในฐานะพรรคร่วมรัฐบาล ช่วยเอามวย “ไทยไฟท์” หรือมวยที่จัดต่อยทางโทรทัศน์กันทุกช่องนั่นก็ได้ ไปตั้งเวทีสด ต่อยสด ให้พี่น้องนราธิวาส รวมทั้งยะลา-ปัตตานี ได้ดูซักครั้ง เพื่อความครึกครื้นจะเป็นไรไป ผมเห็นใจ พี่น้อง ๓ จังหวัดใต้เขา ถ้าเป็นไปได้ ท่านนายกฯช่วยฉลองศรัทธาซักทีเถิด วันนี้…จบ!   https://www.thaipost.net/main/detail/54586 คนปลายซอย, ยำใหญ่ “ใส่ไข่” นายกฯประยุทธ์, เปลว สีเงิน FALSE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20180511/image_big_5af4fe504cfd9.jpg 52733 18/12/2019 09:45 18/12/2019 09:45 “กฤษณา อโศกสิน” ผู้เดินทางไกล 7 ทศวรรษ จากน้ำหมึกสู่ปากกาไฟฟ้า อานันท์ ปันยารชุน ประธานพิธีมอบเงินรางวัล 1,000,000 บาท พร้อมโล่รางวัลให้กับ นางสุกัญญา ชลศึกษ์           หลังจากคว้ารางวัล “นักเขียนหญิงอมตะ”คนแรก ประจำปี 2562 มีการจัดงานมอบรางวัล “นักเขียนอมตะ” ให้กับนางสุกัญญา ชลศึกษ์ เจ้าของนามปากกา “กฤษณา อโศกสิน” ในค่ำวันจันทร์ที่ 16 ธันวาคม ที่ผ่านมา ณ สวนดาดฟ้าโบราณ อาคารกรมดิษฐ์ โดยมีนายอานันท์ ปันยารชุน อดีตนายกรัฐมนตรี เป็นประธานในพิธีมอบเงินรางวัล 1,000,000 บาท พร้อมโล่รางวัล       สุกัญญา ชลศึกษ์ ปัจจุบันอยู่ในวัย 88 ปี เป็นนักเขียนที่ทำงานไม่หยุดมาตลอด 70 ปี จากผลงานการประพันธ์มากกว่า 200 ชิ้น มีนวนิยายที่ได้รับความนิยม อาทิ จำหลักไว้ในแผ่นดิน, เวียงแว่นฟ้า, หนึ่งฟ้าดินเดียว, ขุนหอคำ, ไฟทะเล, น้ำเล่นไฟ, ข้ามสีทันดร, ถ่านเก่าไฟใหม่, พญาไร้ใบ, ตะเกียงแก้ว, ลายแทงในถ้ำแก้ว, กาฬปักษี, น้ำเซาะทราย ฯลฯ ผลงานจำนวนมากถูกนำไปผลิตเป็นบทละครโทรทัศน์ ติดอันดับละครยอดนิยม คนชอบดู กฤษณา อโศกสิน จึงเป็นต้นแบบและเป็นนักเขียนชั้นครูให้กับนักเขียนรุ่นต่อมาอย่างต่อเนื่อง   สุกัญญา ชลศึกษ์ นามปากกา “กฤษณา อโศกสิน”         อานันท์ ปันยารชุน กล่าวสดุดี “นักเขียนอมตะ” ครั้งที่ 8 ว่า เรากำลังอยู่ในทศวรรษแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ทั้งเศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรม หลายสิ่งที่เคยมีล้มหายตายจากไป หลายสิ่งที่กำเนิดใหม่มีคุณและโทษต่อมนุษย์ เหตุแห่งการเปลี่ยนแปลงที่สับสนอลหม่าน คือ เทคโนโลยี จนไม่มีเวลาคิดพินิจคุณค่าชีวิต ทำให้สูญเสียสมาธิและเวลา จะยังมีใครอยากอ่านหนังสืออีกหรือไม่ อ่านอย่างแท้จริง อ่านอย่างพินิจพิจารณา ที่เรียกว่า อ่านเพื่อความงอกงามของชีวิต เพราะชีวิตจะสมบูรณ์ได้ด้วยการอ่าน       “ มีสถิติคนไทยอ่านหนังสือน้อยลง สิ่งที่ปรากฏ บรรดาสำนักพิมพ์บอกหนังสือขายยาก จำนวนพิมพ์น้อยลง เมื่อเทียบกับยุคที่ไม่มีโซเชียลมีเดีย ส่งผลกระทบต่อนักเขียนโดยตรง ทั้งเรื่องสั้น นวนิยาย สารคดี การอ่าน ส่งผลกระทบต่อนักเขียนจะแก้ปัญหาอย่างไร หลายคนบอกเป็นหน้าที่กระทรวงศึกษาธิการ กระทรวงวัฒนธรรม และพ่อแม่ผู้ปกครอง แต่ผมเห็นว่า มูลนิธิอมตะ โดยวิกรม กรมดิษฐ์ คัดสรรนักเขียนอมตะเป็นเพชรน้ำงามประดับมกุฎไทย การเผยแพร่รางวัลนี้ทำให้คนอ่านมีแรงบันดาลใจ นักเขียนเองได้เห็นว่ามีคนเห็นคุณค่าของนักเขียนที่สร้างสรรค์ผลงานที่มีประโยชน์ต่อสังคมไทย และขอแสดงความยินดีกับ สุกัญญา ชลศึกษ์ ผู้สร้างสรรค์งานเขียนมาชั่วชีวิต ผลงานหลายร้อยเรื่องล้วนจับใจคนอ่าน ชีวิตและงานเขียนของท่านเป็นเพชรน้ำงามประดับมงกุฎของสังคมไทยมาช้านาน และจะตลอดไป ที่ประทับใจส่วนตัว บุคคลผู้นี้มีชื่อเสียงและผลงานมากมาย ยังรักษาความถ่อมตัวและความเป็นมนุษย์ธรรมดา” นายอานันท์ กล่าว       ภายในงานยังมีนิทรรศการรางวัลนักเขียนอมตะ ครั้งที่ 8 สื่อปรัชญาชีวิต “กฤษณา อโศกสิน” และเวทีเสวนาหัวข้อ “ รางวัลนักเขียนอมตะ ครั้งที่ 8 ” โดยมี อ.เนาวรัตน์ พงษ์ไพบูลย์ ศิลปินแห่งชาติ ประธานกรรมการพิจารณาผลงาน, วิกรม กรมดิษฐ์ และขาดไม่ได้นางเอกของงาน สุกัญญา ชลศึกษ์ ศิลปินแห่งชาติ สตรีผู้คว้ารางวัลนักเขียนอมตะปีนี้ร่วมพูดคุย ซึ่งเธอมีปรัชญา 5 ข้อที่ยึดไว้ในการใช้ชีวิตและรังสรรค์งานวรรณกรรม คือ ระเบียบวินัยที่มีต่องานสังคมและครอบครัว ความซื่อสัตย์สุจริตต่อตนเองและผู้อื่น ความสุขและความทุกข์ที่ต้องบริหารให้เหมาะแก่เวลา การปฏิบัติตนต่อบุคคลและสิ่งแวดล้อมอย่างถูกต้อง และข้อสุดท้ายสำคัญไม่แพ้กัน รับผิดชอบต่อทุกสิ่งที่ได้ลงมือกระทำ เพื่อให้ผ่านพ้นด้วยดี   นิทรรศการรางวัลนักเขียนอมตะ ครั้งที่ 8 สื่อปรัชญาชีวิต “กฤษณา อโศกสิน”         สุกัญญา ชลศึกษ์ กล่าวว่า ปลาบปลื้มใจมากได้รับรางวัลที่มีเกียรติจากมูลนิธิอมตะ การเดินทางไกลในแวดวงวรรณกรรม รู้สึกอบอุ่น ไม่คิดฝันเป็นนักเขียน แต่ชอบเขียนโคลง ฉันท์ กาพย์ กลอน เริ่มต้นเขียนเรื่องสั้นให้เพื่อนในชั้นอ่านก็ขำกัน จนอายุ 15 ปีได้ส่งเรื่องสั้นเรื่องแรก “ของขวัญวันใหม่” ให้หนังสือ “ไทยใหม่วันจันทร์” ซึ่งได้รับการตีพิมพ์ทันที ตั้งแต่อายุ 15 ปีเป็นต้นมาไม่มีบรรณาธิการคนไหนปฏิเสธงานเขียน จนวันนี้อายุ 88 ปีก็ยังมีความสุขกับการเขียน       ย้อนไปวัยเด็กชีวิตไม่ราบรื่น มีอุปสรรค คุณแม่เสียตั้งแต่อายุ 13 ปี คุณพ่อเล่นการเมือง เป็นลูกศิษย์อาจารย์ปรีดี พนมยงค์ เมื่อมีรัฐประหาร ถูกจับ ลูกๆ 6 คนก็แย่ ตนได้เงินวันละ 2 บาทไปเรียนคณะพาณิชยศาสตร์และการบัญชี ที่มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์และการเมือง กินข้าว 1 บาท ที่เหลือเป็นค่ารถราง ชีวิตแร้นแค้น แต่ก็ไม่นำมาเกี่ยวข้องกับงานเขียนแต่อย่างใด       “ งานเขียนทุกเรื่องต้องมีข้อมูล แต่ห้ามปลื้มกับข้อมูลจนเผลอตัวใส่เข้าไปทั้งหมดจนกลายเป็นสารคดี ทำให้รูปร่างนวนิยายบิดเบี้ยว เวลาที่เขียนเรื่องเบื้องลึกเกี่ยวกับจิตใจมนุษย์ต้องอ่านหนังสือจิตวิทยาประกอบ จะทราบทำไมมีพฤติกรรมแบบนี้” กฤษณา อโศกสิน กล่าว       นักเขียนอาชีพบอกด้วยประสบการณ์ ทั้งการอ่าน การเขียน และการที่เรามีประสบการณ์ชีวิต รู้จักชีวิต ก็เอาสามสิ่งนี้เข้ามาปรุงผสมกัน ส่วนการปิดเรื่องนวนิยายก็ไม่ได้กำหนดเอาไว้ตายตัว จะมีโครงร่างว่าจะขึ้นต้นลงท้ายอย่างไรก็แล้วแต่ตัวละครจะพาไป ไม่ได้คิดแทนตัวละครไว้ล่วงหน้า ถ้าตัวละครจบไม่ได้ เราจะรู้สึกฝืด ก็จะรื้อทำใหม่       “ อย่างข้ามสีทันดรเป็นเรื่องเศร้ามาก แล้วจุดมุ่งหมายเขียนเพื่อหาทางออกให้คนเสพยา ถ้าเราไปทำให้ทางออกเขาตันเท่ากับสูญเปล่าทั้งเรื่อง ก็หาทางออกให้แบบแฮปปี้เอนดิ้ง แต่จะขนาดไหนตัวละครถึงจะทราบ ตัวละครจะแสดงบทบาทของเขาไปจนสุดสายปลายทาง แล้วเราจะทราบคำตอบสุดท้าย จะไม่นิยมการยืดไปเรื่อยๆ มันจะจืด ถึงตอนนั้นจะต้องไว้เป็นความลับ เหมือนทำขนมต้องเก็บกะทิไว้ราดหน้า ต้องไม่ให้คนอ่านรู้เลยว่าจะจบอย่างไร ทุกเรื่องที่เขียนมาจบสมใจทุกเรื่อง” กฤษณา อโศกสิน กล่าว   เปิดเวทีเสวนาการสร้างสรรค์วรรณกรรม โดย กฤษณา อโศกสิน ร่วมพูดคุย         เธอบอกด้วยว่า เพราะนักอ่านมีหลากหลาย จำแนกหลายระดับตามรสนิยม จึงแยกนามปากกา สำหรับนามปากกา “กัญญ์ชลา” จะเป็นเรื่องเบา เรื่องบ้านๆ ส่วน “กฤษณา อโศกสิน” เขียนเกี่ยวกับปัญหาชีวิตหนักหนาสาหัส ส่วนนามปากกา “สไบเมือง” สำหรับเรื่องหรรษาและอื่นๆ       เจ้าของนามปากกา “กฤษณา อโศกสิน” ยังบอกอีกว่า  ชอบทั้งกลอน เพราะเริ่มต้นด้วยกลอน ต่อมาเขียนเรื่องสั้นนาน 3 ปี มีผลงานกว่า 100 เรื่อง แล้วขยับไปเขียนนวนิยาย แต่การเขียนนวนิยายใช้เวลาเตรียมการมาก กว่าจะได้เรื่อง หาเป้าหมาย และหาเนื้อหา ในเนื้อหาก็มีความหลากหลาย เพราะเป็นเรื่องยาว ตัวละครหลายตัว ต้องอ่านให้แตกว่าใช่หรือเปล่า เวลาที่ผิดก็อายเขา เพราะหนังสือกระดาษผิดแก้ยาก แต่ออนไลน์แก้ง่ายกว่า แม้ไม่สันทัดออนไลน์ แต่ก็ต้องปรับตัวทำงานออนไลน์ ใช้ปากกาไฟฟ้าเขียนด้วยลายมือลงบนไอแพดส่งไปเว็บไซต์เพื่อให้คนรุ่นใหม่ได้อ่าน       “ ฝึกใช้ปากกาไฟฟ้าเขียนอยู่หนึ่งปีจนเข้าที่ คุ้นเคยกับการทำเครื่องหมายบนเอกสาร ความรู้สึกต่างจากการเขียนด้วยดินสอ แต่ความคิดก็แล่น ไม่ช้า แต่ปลายปากกาไฟฟ้าไม่เหมือนปากกาทั่วไป จะโย้เย้บอกไม่ถูก เหมือนกระดานชนวนลื่นๆ” นักเขียนชั้นครูผู้เท่าทันยุคสมัยบอกด้วยรอยยิ้ม       ด้าน อ.เนาวรัตน์ ศิลปินแห่งชาติกล่าวว่า รางวัลนักเขียนอมตะ ครั้งที่ 8 เสนอชื่อนักเขียนมา 3 คน แต่คณะกรรมการมีมติเป็นเอกฉันท์ กฤษณา อโศกสิน เหมาะสมที่สุด ผลงานเป็นอมตะ ทำงานต่อเนื่อง ทุกงานมีคุณค่า คนอ่านที่เป็นแฟนกฤษณา อโศกสิน มีความต่อเนื่อง ไม่ลดลง นักเขียนผู้นี้เป็นคนทันยุคทันสมัยและขยัน เป็นนักเขียนที่ยืนหยัดและมีพัฒนาการการเขียน ที่ชื่นชอบผลงานที่เป็นความเคลื่อนไหวของสังคม นักเขียนผู้นี้ไม่เคยตกกระแส หลายครั้งที่เป็นผู้นำสังคม วิกรม กรมดิษฐ์ ประธานมูลนิธิอมตะ ยืนยันเจตนารมณ์ส่งเสริมนักเขียนและวงการวรรณกรรมไทย          นายวิกรม กรมดิษฐ์ ประธานมูลนิธิอมตะ กล่าวว่า มูลนิธิอมตะจัดงานมอบรางวัลนักเขียนอมตะเป็นปีที่ 8 แล้ว เพื่อให้รางวัลนี้เป็นกำลังใจให้กับนักเขียนซึ่งเป็นผู้สร้างสรรค์วรรณกรรมให้ผลิตผลงานอย่างต่อเนื่องและตระหนักถึงความสำคัญของวรรณกรรมที่ถือว่าเป็นงานศิลปะทรงคุณค่า และสะท้อนเรื่องราวทางศิลปวัฒนธรรมของประเทศได้เป็นอย่างดี       “ การส่งเสริมให้เกิดงานเขียนที่หลากหลายนับเป็นเรื่องที่มูลนิธิให้ความสำคัญ ไม่ว่าจะเป็นนักเขียนรุ่นเก่าหรือรุ่นใหม่ เพราะถือเป็นทรัพยากรที่ทรงคุณค่า และยังกระตุ้นให้คนไทยรักการอ่าน องค์ความรู้ต่างๆ ที่ผ่านการอ่านจะช่วยยกระดับให้เกิดการพัฒนาประเทศให้เติบโตอย่างมั่นคงมากขึ้น โดยมูลนิธิอมตะจะเดินหน้ามอบรางวัลอย่างต่อเนื่อง” นายวิกรมกล่าว       ทั้งนี้ นักเขียนที่ได้รับรางวัล “นักเขียนอมตะ” ที่ผ่านมาประกอบด้วย นายศักดิชัย บำรุงพงศ์ หรือนามปากกา "เสนีย์ เสาวพงศ์" (ถึงแก่กรรม 2557), นายโรจ งามแม้น หรือนามปากกา "เปลว สีเงิน", นายโกวิท เอนกชัย หรือนามปากกา "เขมานันทะ" (ถึงแก่กรรม 2562), นายสมบัติ พลายน้อย หรือนามปากกา "ส.พลายน้อย", พระไพศาลวิ     สาโล, นายคำสิงห์ ศรีนอก หรือนามปากกา "ลาวคำหอม", นายฉัตรชัย วิเศษสุวรรณภูมิ หรือนามปากกา "พนมเทียน" และนายอาจินต์ ปัญจพรรค์ (ถึงแก่กรรม 2561)     https://www.thaipost.net/main/detail/52733 กฤษณา อโศกสิน, มูลนิธิอมตะ, รางวัลนักเขียนอมตะ, วิกรม กรมดิษฐ์, ศิลปินแห่งชาติ สาขาวรรณศิลป์, สุกัญญา ชลศึกษ์, เนาวรัตน์ พงษ์ไพบูลย์, เปลว สีเงิน FALSE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20191218/image_big_5df98f92622ee.jpg 49193 30/10/2019 16:19 30/10/2019 16:18 'พุทธะอิสระ'เลื่อนบวชใหม่จาก5ธ.ค.! 30 ต.ค. 62 – เมื่อเวลา 15.45 น. อดีตพระพุทธะอิสระ ผู้ก่อตั้งวัดอ้อน้อย จ.นครปฐม ได้โพสต์ข้อความผ่านเฟซบุ๊ก หลวงปู่พุทธะอิสระ (Buddha Isara) ว่า “ขอบคุณในน้ำใจของคุณโรจน์ งามแม้น (นามปากกา เปลวสีเงิน) ที่ยังระลึกถึงกันอยู่ ๓๐ ตุลาคม ๒๕๖๒ จากข้อเขียนของคุณโรจน์ งามแม้น ในวันที่ ๓๐ ตุลาคม ๒๕๖๒ เวลา ๐๐.๐๑ น. กรณีพุทธะอิสระ “คืนผ้าเหลือง” ใครสนใจในรายละเอียดไปหาอ่านเองได้นะจ๊ะ ข้อเขียนท้ายบทความ คุณเปลวสีเงิน ได้ฝากความปรารถนาดี ชี้แนะมาว่า “หลวงปู่พ้นโทษคุกก็จริง แต่ทางคดีถือว่าได้ทำผิด ทั้งรับสารภาพ ในทางสงฆ์ บอกว่าหลวงปู่ยังดำรงภิกษุภาวะ ผมก็สาธุ แต่ทางโลก ผมเกรงจะเกิดครหา เพื่อตัดบ่วงมารที่จะตามราวีภายหลัง ๕ ธันวา หลวงปู่กล่าวคำขอบวชใหม่ จะสบายใจทั้งสงฆ์-ทั้งชาวบ้าน นี่คือความเห็นผม” ขอบคุณในน้ำใจที่ยังห่วงใยกันเสมอ ข้อชี้แนะของกัลยาณมิตรที่ดีอย่าง ลุงเปลว มีหรือพุทธะอิสระจักเมินเฉย เรื่องนี้คิดอยู่ในใจไว้เหมือนกันว่า การกลับมาห่มผ้าเหลืองของพุทธะอิสระในครั้งนี้ จักต้องไม่สร้างประเด็น ให้เกิดความขัดแย้งขึ้นในทางโลก และทางธรรม พุทธะอิสระ จึงได้แจ้งในที่ประชุมสงฆ์ที่ผ่านมาว่า หากพุทธะอิสระจักกลับมาห่มผ้าเหลืองใหม่อีกครั้งครานี้นั้น กฎหมายในอาณาจักรก็ต้องถือปฎิบัติ พระธรรมวินัยก็ต้องรักษา เรียกอีกอย่างหนึ่งว่า โลกก็ไม่ให้ซ้ำ ธรรมก็ต้องไม่เสีย ยิ่งมาได้เห็นน้ำจิต น้ำใจของกัลยาณมิตรอย่าง ลุงเปลว ที่สู้อุตส่าห์เขียนบทความมาชี้แนะมาด้วยความห่วงใย พุทธะอิสระยิ่งต้องมิอาจทำให้ความปรารถนาดีของท่านทั้งหลายต้องพลันมลาย เพราะความเห็นแก่ตัว เพื่อให้ทุกคนสบายใจอย่างที่ ลุงเปลว ว่า พุทธะอิสระจักกลับไปขอบรรพชา อุปสมบทใหม่อีกครั้ง แต่ก็ต่อเมื่อคดีกบฏจบลงแล้ว หวังว่าทุกท่านที่ห่วงใย คงสบายใจขึ้นบ้าง ส่วนเรื่องความปรารถนาของโยมแม่ที่ป่วยนอนติดเตียง ต้องการจักเห็นพุทธะอิสระกลับไปนุ่งห่มผ้ากาสาวพัสตร์ ก่อนที่ท่านจักตาย ก็คงต้องพยายามประคับประคอง ยืดอายุขัยของท่าน มิให้แม่ต้องเป็นอะไรไปเสียก่อนที่คดีกบฏจะยุติลง เพื่อเราจักได้กลับไปห่มผ้าเหลืองให้ท่านได้เห็นก่อนตาย ส่วนเรื่องความรู้สึก ความปรารถนาดีของญาติโยม คงจักพอเข้าใจได้ พวกเขาเฝ้ารอให้เรากลับไปห่มผ้าเหลืองมาเป็นปี หากจักขอให้รอไปอีกซักปี ครึ่งปี พวกเขาคงจักรอได้ ขอบคุณทุกท่านที่หวังดี” https://www.thaipost.net/main/detail/49193 5ธ.ค., คดีกบฏ, บวช, พุทธะอิสระ, เปลว สีเงิน TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20191030/image_big_5db954999c747.jpg 39600 27/06/2019 14:01 27/06/2019 14:01 ยังไม่จบภารกิจ!'โบว์'จะสร้างบรรทัดฐานให้สื่อมีคุณภาพเตรียมอุทธรณ์คดีฟ้อง'เปลว สีเงิน' 27 มิ.ย.62-น.ส.ณัฏฐา มหัทธนา หรือโบว์ แกนนำกลุ่มคนอยากเลือกตั้ง โพสต์เฟซบุ๊ก Bow Nuttaa Mahattana  หลังศาลยกฟ้องคดีเปลว สีเงิน หมิ่นปรรมาทว่า โบว์ได้สื่อสารไว้แต่แรกว่าการฟ้องนี้เป็นไปเพื่อสร้างบรรทัดฐาน โดยเฉพาะกับการทำงานของสื่อมวลชนที่จะมีผลต่อคุณภาพของสังคม  การที่ศาลสั่งไม่รับฟ้องคดีเปลวสีเงินในวันนี้จึงถือว่าภารกิจของเรายังไม่สิ้นสุด โบว์และทีมทนายความจะพิจารณาอุทธรณ์คำสั่งต่อไปค่ะ. https://www.thaipost.net/main/detail/39600 ยกฟ้อง, เปลว สีเงิน, โบว์ อยากเลือกตั้ง TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20181016/image_big_5bc55dea69f94.jpg