90750
23/01/2021 13:00
23/01/2021 13:00
'ธนาธร' หนาวแน่! 'แก้วสรร' ออกบทความ 'บริษัทพระราชทาน' ไม่ใช่ 'วัคซีนพระราชทาน'
<p></p>
<p>23 ม.ค.64 - นายแก้วสรร อติโพธิ เผยแพร่บทความเรื่อง "บริษัทพระราชทาน" ไม่ใช่ "วัคซีนพระราชทาน" ผ่าน www.thaipost.net โดยมีรายละเอียดดังนี้</p>
<p>ถาม ไลฟ์สด ของธนาธร เรื่อง “วัคซีนพระราชทาน : ใครได้ใครเสีย” โดนรัฐบาลส่งคนไปแจ้งความเอาผิด มาตรา ๑๑๒ ได้อย่างไร ใครวิพากษ์รัฐบาลก็โดน ๑๑๒ ปิดปากเอาได้ง่ายๆ ยังงี้หรือ ?
ตอบ บทไลฟ์สดที่ว่านี้ คุณต้องแบ่งเนื้อความเป็นสองส่วน ส่วนที่วิพากษ์นโยบายจัดซื้อวัคซีน โควิด ของรัฐบาล กับส่วนที่พาดพิงสถาบัน </p>
<p>ส่วนวิพากษ์นั้น คุณธนาธรเขาเห็นว่า </p>
<p>๑.การจัดหาวัคซีนของรัฐบาลช้าเกินไป ไม่กระจายความเสี่ยง สั่งจองกับ แอสตร้าซีเนกร้าเจ้าเดียว มีวัคซีนของจีนเจือมาบ้างนิดหน่อย แถมยังสั่งไม่เพียงพอกับจำนวนประชากรอีกด้วย</p>
<p>๒. บริษัทสยามไบโอไซแอนซ์ ที่แอสตร้าฯจ้างผลิตวัคซีนนั้น ขาดทุนต่อเนื่องไม่น่าไว้วางใจให้มาดูแลผลิตวัคซีนเกือบทั้งหมดให้ประเทศไทย</p>
<p>ถาม พูดแค่นี้ก็ผิดแล้วหรือครับ
ตอบ ยังครับ มันมีส่วนที่สองที่พาดพิงสถาบันว่า</p>
<p>๑. เป็นการไม่ชอบมาพากลอย่างยิ่งที่รัฐบาล ออกเงินให้สยามไบโอฯ ปรับปรุงโรงงานเครื่องจักรเครื่องมือในงานผลิตวัคซีนนี้ด้วยกว่า ๑,๕๐๐ ล้านบาท ( มีสัญญาให้ชำระคืนในรูปของวัคซีนในภายหลัง )</p>
<p>๒. นโยบายที่ผิดพลาด และการให้เงินสนับสนุนที่ไม่ชอบมาพากลนี้ เกิดขึ้นได้อย่างไรนั้น คุณธนาธรไม่บรรยายตรงๆ ว่าในหลวงสั่งการ แต่บอกข้อมูลว่าสยามไบโอนี้มีในหลวงถือหุ้น ๑๐๐ % แล้วใช้คำในหัวข้อว่า “วัคซีนพระราชทาน”</p>
<p>๓. แล้วเขาเสริมด้วยนะครับว่า การตัดสินใจครั้งนี้เกิดขึ้นในไตรมาสที่สามของปีที่แล้ว ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ ม๊อบเยาวชนปลดแอกกำลังโจมตีสถาบันอย่างหนักพอดี การให้บริษัทในหลวงโผล่มาผลิตวัคซีนให้ประชาชน จึงเป็นนโยบายซ่อมแซมความเสียหายทางเกียรติภูมิให้สถาบันด้วย</p>
<p>ถาม การบอกโดยปริยาย ใช้ถ้อยคำและเดินเรื่องให้ผู้ฟังเข้าใจได้เองเช่นนี้ ถือเป็นการใส่ความได้แล้วหรือยังครับ
ตอบ ประเด็นตัดสินในคดีก็อยู่ตรงนี้แหละครับ ว่าท้องเรื่องและคำนี้ชัดพอไหมที่จะถือเป็นการใส่ความในหลวง ที่ผ่านมาก็มีคนใช้คำในทำนองนี้มาแล้วเช่นใช้คำว่า“กระสุนพระราชทาน” เพื่อสื่อว่าในหลวงรู้เห็นในการใช้อาวุธกับฝ่ายตนด้วย</p>
<p>ถาม เห็นธนาธรเขาอ้างว่า เมื่อพฤศจิกายนปีที่แล้ว ในคราวชี้แจงเรื่องการจัดซื้อวัคซีนนั้น นายกฯลุงตู่ก็พูดพาดพิงไว้แล้วในครั้งนั้นว่า งานนี้ “ในหลวงได้พระราชทานบริษัทในพระปรมาภิไธยให้มาผลิตวัคซีนด้วย”
ดังนั้นการที่เขาพูดตามคำพูดลุงตู่ข้างต้นว่า “วัคซีนพระราชทาน” จึงไม่แปลก
ตอบ นายกฯลุงตู่เขาบอกว่าในหลวง “พระราชทานบริษัท” ไม่ใช่ “พระราชทานวัคซีน”สองคำนี้ให้ความเข้าใจต่างกันคนละเรื่องเลย ที่ลุงตู่พูดน่าจะหมายถึงการกราบทูลขอให้เจ้าของบริษัท ทรงเห็นด้วยกับการที่สยามไบโอจะรับงานผลิตวัคซีนตามโครงการที่ผู้เกี่ยวข้องได้ไปเจรจากับแอสตร้าซีเนกร้าเท่านั้นก็ได้ การที่ลุงตู่ใช้คำว่า“ในหลวงพระราชทานบริษัทในพระปรมาภิไธยให้รับผลิตวัคซีน ” จึงถูกต้องแล้วส่วนควรจะพูดหรือไม่นั้น ก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง</p>
<p>ถาม คดี ๑๑๒ ของธนาธร จึงมีประเด็นชี้ขาดอยู่ตรงการใช้คำคำนี้
ตอบ ครับ เวลาอัยการเขียนคำฟ้อง ก็ต้องบรรยายฟ้องว่า จำเลยขึ้นต้นหัวข้อก็บอกไว้แล้วว่า”ใครได้ใครเสีย” จากนั้นในท้องเรื่องก็ชี้ถึงมาตรการที่ไม่ชอบมาพากล ไม่สมเหตุผล แล้วมีบริษัทของในหลวงได้ประโยชน์ ส่วนจะเกิดขึ้นได้อย่างไร ใครเจ้ากี้เจ้าการนั้น จำเลยก็จบด้วยคำที่ขึ้นต้นไว้ก่อนแล้วว่า “วัคซีนพระราชทาน” </p>
<p>ถาม จำเลยคงปฏิเสธท่าเดียวว่า ตนเองวิพากษ์นายกฯลุงตู่เท่านั้นว่าแอบอ้างในหลวงมาคุ้มกันนโยบายที่ผิดพลาดของตน
ตอบ ถ้าต้องการแค่นี้ มันไม่จำเป็นต้องวิพากษ์พาดพิงถึงในหลวงเลยก็ได้ ตั้งหัวข้อว่า</p>
<p>“นโยบายจัดหาวัคซีนโควิดของรัฐบาล : ใครได้ใครเสีย? ” เปลี่ยนหัวข้อแค่นี้ก็รอดตัวแล้วครับ น่าเสียดายที่เกินเลยจนจะเข้าคุกอย่างนี้</p>
<p>ถาม ทำไมต้องเสียดายครับ
ตอบ คนรุ่นใหม่ควรเป็นความหวังใหม่ ส่งผู้แทนดีๆเก่งๆมาช่วยติดตามตรวจสอบแก้ไขความเลวในแผ่นดินนี้ได้ดีกว่ารุ่นผม แต่ผู้นำที่ชักใบเรือขึ้นมารับลมรับพลังเยาวชนไทยในยุคนี้ ได้พลังแล้วกลับถือท้ายพาเรือมุดเข้าป่าชายเลนไปเลย </p>
<p>นโยบายจัดหาวัคซีนโควิดครั้งนี้ของรัฐบาลก็เช่นกัน ผมเห็นด้วยว่ามีจุดที่ควรตรวจสอบซักถามอยู่จริงๆ แต่แทนที่พวกธนาธรเขาจะสืบสาวกันให้จริงจัง กลับเกินเลยพุ่งมาพาดพิงสถาบัน ถึงขั้นเป็นคดีใส่ความให้ในหลวงเสียหายไปเสียได้</p>
<p>ถาม เข้าตำรา “ปากหมาพาโชค ”
ตอบ มันเป็นปัญหาที่สมองและหัวใจครับ ไม่ใช่ปาก. </p>
https://www.thaipost.net/main/detail/90750
บทความพิเศษ, วัคซีนโควิด, แก้วสรร
TRUE
TRUE
DELETE
https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20200911/image_big_5f5b4e5f2a1d9.jpg
90749
23/01/2021 12:59
23/01/2021 12:54
'ธนาธร' หนาวแน่! 'แก้วสรร' ออกบทความ 'บริษัทพระราชทาน' ไม่ใช่ 'วัคซีนพระราชทาน'
<p></p>
<p>23 ม.ค.64 - นายแก้วสรร อติโพธิ เผยแพร่บทความเรื่อง "บริษัทพระราชทาน" ไม่ใช่ "วัคซีนพระราชทาน" ผ่าน www.thaipost.net โดยมีรายละเอียดดังนี้</p>
<p>ถาม ไลฟ์สด ของธนาธร เรื่อง “วัคซีนพระราชทาน : ใครได้ใครเสีย” โดนรัฐบาลส่งคนไปแจ้งความเอาผิด มาตรา ๑๑๒ ได้อย่างไร ใครวิพากษ์รัฐบาลก็โดน ๑๑๒ ปิดปากเอาได้ง่ายๆ ยังงี้หรือ ?
ตอบ บทไลฟ์สดที่ว่านี้ คุณต้องแบ่งเนื้อความเป็นสองส่วน ส่วนที่วิพากษ์นโยบายจัดซื้อวัคซีน โควิด ของรัฐบาล กับส่วนที่พาดพิงสถาบัน </p>
<p>ส่วนวิพากษ์นั้น คุณธนาธรเขาเห็นว่า </p>
<p>๑.การจัดหาวัคซีนของรัฐบาลช้าเกินไป ไม่กระจายความเสี่ยง สั่งจองกับ แอสตร้าซีเนกร้าเจ้าเดียว มีวัคซีนของจีนเจือมาบ้างนิดหน่อย แถมยังสั่งไม่เพียงพอกับจำนวนประชากรอีกด้วย</p>
<p>๒. บริษัทสยามไบโอไซแอนซ์ ที่แอสตร้าฯจ้างผลิตวัคซีนนั้น ขาดทุนต่อเนื่องไม่น่าไว้วางใจให้มาดูแลผลิตวัคซีนเกือบทั้งหมดให้ประเทศไทย</p>
<p>ถาม พูดแค่นี้ก็ผิดแล้วหรือครับ
ตอบ ยังครับ มันมีส่วนที่สองที่พาดพิงสถาบันว่า</p>
<p>๑. เป็นการไม่ชอบมาพากลอย่างยิ่งที่รัฐบาล ออกเงินให้สยามไบโอฯ ปรับปรุงโรงงานเครื่องจักรเครื่องมือในงานผลิตวัคซีนนี้ด้วยกว่า ๑,๕๐๐ ล้านบาท ( มีสัญญาให้ชำระคืนในรูปของวัคซีนในภายหลัง )</p>
<p>๒. นโยบายที่ผิดพลาด และการให้เงินสนับสนุนที่ไม่ชอบมาพากลนี้ เกิดขึ้นได้อย่างไรนั้น คุณธนาธรไม่บรรยายตรงๆ ว่าในหลวงสั่งการ แต่บอกข้อมูลว่าสยามไบโอนี้มีในหลวงถือหุ้น ๑๐๐ % แล้วใช้คำในหัวข้อว่า “วัคซีนพระราชทาน”</p>
<p>๓. แล้วเขาเสริมด้วยนะครับว่า การตัดสินใจครั้งนี้เกิดขึ้นในไตรมาสที่สามของปีที่แล้ว ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ ม๊อบเยาวชนปลดแอกกำลังโจมตีสถาบันอย่างหนักพอดี การให้บริษัทในหลวงโผล่มาผลิตวัคซีนให้ประชาชน จึงเป็นนโยบายซ่อมแซมความเสียหายทางเกียรติภูมิให้สถาบันด้วย</p>
<p>ถาม การบอกโดยปริยาย ใช้ถ้อยคำและเดินเรื่องให้ผู้ฟังเข้าใจได้เองเช่นนี้ ถือเป็นการใส่ความได้แล้วหรือยังครับ
ตอบ ประเด็นตัดสินในคดีก็อยู่ตรงนี้แหละครับ ว่าท้องเรื่องและคำนี้ชัดพอไหมที่จะถือเป็นการใส่ความในหลวง ที่ผ่านมาก็มีคนใช้คำในทำนองนี้มาแล้วเช่นใช้คำว่า“กระสุนพระราชทาน” เพื่อสื่อว่าในหลวงรู้เห็นในการใช้อาวุธกับฝ่ายตนด้วย</p>
<p>ถาม เห็นธนาธรเขาอ้างว่า เมื่อพฤศจิกายนปีที่แล้ว ในคราวชี้แจงเรื่องการจัดซื้อวัคซีนนั้น นายกฯลุงตู่ก็พูดพาดพิงไว้แล้วในครั้งนั้นว่า งานนี้ “ในหลวงได้พระราชทานบริษัทในพระปรมาภิไธยให้มาผลิตวัคซีนด้วย”
ดังนั้นการที่เขาพูดตามคำพูดลุงตู่ข้างต้นว่า “วัคซีนพระราชทาน” จึงไม่แปลก
ตอบ นายกฯลุงตู่เขาบอกว่าในหลวง “พระราชทานบริษัท” ไม่ใช่ “พระราชทานวัคซีน”สองคำนี้ให้ความเข้าใจต่างกันคนละเรื่องเลย ที่ลุงตู่พูดน่าจะหมายถึงการกราบทูลขอให้เจ้าของบริษัท ทรงเห็นด้วยกับการที่สยามไบโอจะรับงานผลิตวัคซีนตามโครงการที่ผู้เกี่ยวข้องได้ไปเจรจากับแอสตร้าซีเนกร้าเท่านั้นก็ได้ การที่ลุงตู่ใช้คำว่า“ในหลวงพระราชทานบริษัทในพระปรมาภิไธยให้รับผลิตวัคซีน ” จึงถูกต้องแล้วส่วนควรจะพูดหรือไม่นั้น ก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง</p>
<p>ถาม คดี ๑๑๒ ของธนาธร จึงมีประเด็นชี้ขาดอยู่ตรงการใช้คำคำนี้
ตอบ ครับ เวลาอัยการเขียนคำฟ้อง ก็ต้องบรรยายฟ้องว่า จำเลยขึ้นต้นหัวข้อก็บอกไว้แล้วว่า”ใครได้ใครเสีย” จากนั้นในท้องเรื่องก็ชี้ถึงมาตรการที่ไม่ชอบมาพากล ไม่สมเหตุผล แล้วมีบริษัทของในหลวงได้ประโยชน์ ส่วนจะเกิดขึ้นได้อย่างไร ใครเจ้ากี้เจ้าการนั้น จำเลยก็จบด้วยคำที่ขึ้นต้นไว้ก่อนแล้วว่า “วัคซีนพระราชทาน” </p>
<p>ถาม จำเลยคงปฏิเสธท่าเดียวว่า ตนเองวิพากษ์นายกฯลุงตู่เท่านั้นว่าแอบอ้างในหลวงมาคุ้มกันนโยบายที่ผิดพลาดของตน
ตอบ ถ้าต้องการแค่นี้ มันไม่จำเป็นต้องวิพากษ์พาดพิงถึงในหลวงเลยก็ได้ ตั้งหัวข้อว่า</p>
<p>“นโยบายจัดหาวัคซีนโควิดของรัฐบาล : ใครได้ใครเสีย? ” เปลี่ยนหัวข้อแค่นี้ก็รอดตัวแล้วครับ น่าเสียดายที่เกินเลยจนจะเข้าคุกอย่างนี้</p>
<p>ถาม ทำไมต้องเสียดายครับ
ตอบ คนรุ่นใหม่ควรเป็นความหวังใหม่ ส่งผู้แทนดีๆเก่งๆมาช่วยติดตามตรวจสอบแก้ไขความเลวในแผ่นดินนี้ได้ดีกว่ารุ่นผม แต่ผู้นำที่ชักใบเรือขึ้นมารับลมรับพลังเยาวชนไทยในยุคนี้ ได้พลังแล้วกลับถือท้ายพาเรือมุดเข้าป่าชายเลนไปเลย </p>
<p>นโยบายจัดหาวัคซีนโควิดครั้งนี้ของรัฐบาลก็เช่นกัน ผมเห็นด้วยว่ามีจุดที่ควรตรวจสอบซักถามอยู่จริงๆ แต่แทนที่พวกธนาธรเขาจะสืบสาวกันให้จริงจัง กลับเกินเลยพุ่งมาพาดพิงสถาบัน ถึงขั้นเป็นคดีใส่ความให้ในหลวงเสียหายไปเสียได้</p>
<p>ถาม เข้าตำรา “ปากหมาพาโชค ”
ตอบ มันเป็นปัญหาที่สมองและหัวใจครับ ไม่ใช่ปาก.
</p>
<p>
</p>
https://www.thaipost.net/main/detail/90749
บทความพิเศษ, วัคซีนโควิด, แก้วสรร
TRUE
TRUE
ADD
https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20200911/image_big_5f5b4e5f2a1d9.jpg
89799
14/01/2021 11:40
14/01/2021 11:37
บ่อนพนันลาม! 'แก้วสรร' ออกบทความด่วน 'ความรับผิดชอบของตำแหน่งนายกรัฐมนตรี'
<p></p>
<p>14 ม.ค.64 - นายแก้วสรร อติโพธิ เผยแพร่บทความเรื่อง "ความรับผิดชอบของตำแหน่งนายกรัฐมนตรี" ผ่าน www.thaipost.net โดยมีเนื้อหาดังนี้</p>
<p>"เรื่องของการพนันวันนี้ก็ยังมีคนที่แอบไปเล่นอยู่ ยังสามารถจับกุมได้อยู่ทุกวัน ก็ขอร้องให้ช่วยกันบรรเทาตรงนี้ลง จะได้ช่วยกันแบ่งเบาปัญหาลงไปบ้าง ไม่มีใครทำได้สำเร็จเพียงคนเดียว “ต่อให้ร้อยนายกฯก็ทำไม่ได้” พลเอกประยุทธ์ จันทร์โอชา ๑๒ มกรา</p>
<p>ถาม นายกฯลุงตู่พูดว่า “ต่อให้ร้อยนายกฯก็ทำไม่ได้ ” แล้วเราจะมีนายกฯไว้ทำไมครับ?
ตอบ ที่นายกฯเขาพูดก็ถูกนะครับ ผีพนันกับการพนันมันหายไปจากโลกไม่ได้หรอก จะมีนายกฯกี่ร้อยคน มันก็ยังแอบเล่นกันอยู่ดี</p>
<p>ถาม แล้วนายกฯทำได้แค่ขอร้องพวกผีพนันหรือครับ
ตอบ นั่นคือประเด็น นายกบอกว่าเรื่องนี้ต้องช่วยกันทุกฝ่าย คำถามจึงมีอยู่ว่า ฝ่ายนายกฯเอง ได้ทุ่มเททำในส่วนที่ตนรับผิดชอบ แล้วหรือยัง </p>
<p>ถาม เรื่องบ่อนพนันนี่ ลุงตู่บอกแล้วว่าให้ชาวบ้านช่วยกันแจ้งเบาะแสมา
ตอบ นี่เป็นคำขอที่น่าอายมาก ที่ถูกต้องนั้น คุณต้องทำให้ระบบมันทำงานด้วยตัวมันเองให้ได้ ซึ่งก็ยังพอจะมีทางจัดการได้ ถ้ามีใจและสมองสมแก่ตำแหน่ง</p>
<p>ถาม พบบ่อนที่ท้องที่ไหนตำรวจเขาก็สั่งเด้งกันเองแล้ว ยังไม่พอหรือครับ
ตอบ ยังไม่พอ สิ่งที่ผู้กำกับและสารวัตรกลัวที่สุดคือการถูกสอบทางวินัยและข้อหาละเว้นหน้าที่โดยทุจริต ตาม ๑๕๗ นายกฯต้องใช้อำนาจ ปรับวิธีปฏิบัติราชการให้พวกเขากลัวตรงนี้ให้ได้ เริ่มจากให้เขาต้องรายงานผลการตรวจบ่อนในท้องที่ มายังศูนย์ตรวจสอบกลางในเวลา ๒๐ นาฬิกาของทุกวันก่อน</p>
<p>ถาม แล้วศูนย์ตรวจสอบทำอย่างไร?
ตอบ ก็ให้ทีมตำรวจนอกพื้นที่ ทั้งจากกองบัญชาการภูธรภาค, ตำรวจกองบัญชาการสอบสวนกลาง ทั้งกองปราบ,สันติบาล,วิทยุ,ตม.,ทางหลวงป่าไม้ฯ ลงพื้นที่ตรวจสอบซ้ำ แล้วรายงานกลับมาภายใน ๒๔ นาฬิกา วันเดียวกัน </p>
<p>ถาม ให้มหาดไทยในพื้นที่ ทั้งนายอำเภอ กำนันผู้ใหญ่บ้าน และราชการท้องถิ่น มีสิทธิรายงานบ่อนที่พบเห็นมาได้เองด้วย ได้หรือไม่
ตอบ ก็ยิ่งดีครับ เมื่อข้อมูลตรวจซ้ำไหลเข้าศูนย์และตรวจทานความถูกต้องแล้วพบว่า สน.รายงานเท็จ ถึงตรงนี้ก็ถึงขั้นตั้งกรรมการสอบและพักราชการผู้ที่รายงานได้เลย อย่างต่ำก็โดนบกพร่องต่อหน้าที่แน่นอน เพราะคนอื่นเขาตรวจพบ แต่คุณเป็นเจ้าของพื้นที่ กลับตรวจไม่พบได้อย่างไร</p>
<p>ถาม ทำอย่างนี้ก็ไม่ต้องไปตั้งคณะกรรมการแก้ปัญหาบ่อนอย่างที่สั่งไป
ตอบ อย่ามาลิเก...ปัญหามันอยู่ที่หน้างานตรงพื้นที่จริง ที่เราต้องให้ สน.มันทำงานจริงๆให้ได้ก่อน </p>
<p>ถาม ถ้าทำอย่างนี้แล้ว ยังมีบ่อนซ่อนอยู่ในป่าช้าอีกยังจะต่อว่า นายกฯกันอีกไหม
ตอบ เราวิพากษ์เฉพาะความรับผิดชอบของนายกฯเท่านั้น ถ้าเขาทำเต็มที่แล้วมันยังแอบเล่นกันอยู่อีก ก็เป็นเรื่องธรรมดาธรรมชาติ ไม่ว่ากัน ปัญหาสำคัญ จริงๆในทุกวันนี้ มันอยู่ที่ตัวนายกฯลุงตู่เท่านั้น </p>
<p>ถาม ลุงตู่ไปมีนอกมีในกับเขาหรือ
ตอบ ตรงนั้นยังไม่สงสัย ที่เราสงสัยกันมากขึ้นทุกวันมันอยู่ตรงที่ว่า แท้จริงนั้นท่านอาจจะไม่รู้จักความรับผิดชอบของตำแหน่งนายกรัฐมนตรีเลยก็ได้
คุณเห็นด้วยกับผมไหม???? </p>
หิ้วนักศึกษาปี 1 คดี 112 ขึ้นศาลจังหวัดธัญบุรี 'เจี๊ยบก้าวไกล' รุดไปทันที
'อ๋อย' โดนอย่างจัง! 'ธนกร' สวนเจ็บ ว่างมาก-ติรัฐบาลทุกเรื่อง
เกรียนคีย์บอร์ดซวยแล้ว 'ราเมศ' แจ้ง ปอท.เชือดกราวรูดตัดต่อภาพล้อเลียน 'ชวน'
ร้อยนายกฯไม่ใช่ประเด็น 'เด็กพรรคกรณ์' ชี้แก้ปัญหาบ่อนพนัน ต้องเริ่มที่ความจริงใจ
'ปิยบุตร' เปิดแผลเป็นฝังใจช่วงตั้งอนาคตใหม่ไม่มีนโยบายแก้ 112
https://www.thaipost.net/main/detail/89799
บทความ, บ่อนการพนัน, แก้วสรร
TRUE
TRUE
ADD
https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20200911/image_big_5f5b4e5f2a1d9.jpg
87294
19/12/2020 07:51
19/12/2020 07:46
ชัดๆ 'แก้วสรร' ออกบทความด่วน ตอบ UN มาเสือกหนักใจมาตรา 112 ด้วยทำไม
<p></p>
<p>19 ธ.ค.63 - นายแก้วสรร อติโพธิ เผยแพร่บทความเรื่อง "มาตรา ๑๑๒ ในเวทีสากล" ผ่าน www.thaipost.net โดยมีเนื้อหาดังนี้ </p>
<p>"เรารู้สึกหนักใจอย่างยิ่งกับการดำเนินการโดยทางการไทย ที่ตั้งข้อหาผู้ประท้วงอย่างน้อย 35 คนในช่วงไม่กี่สัปดาห์ที่ผ่านมา ซึ่งรวมถึงผู้ประท้วงที่เป็นนักเรียนอายุ 16 ปี ภายใต้มาตรา 112 ที่ว่าด้วยการหมิ่นพระบรมเดชานุภาพตามประมวลกฎหมายอาญาของไทย" แถลงการณ์คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งสหประชาชาติ 18 ธันวาคม
ถาม กฎหมายอาญา มาตรา ๑๑๒ ที่เอาผิดผู้ที่ดูหมิ่น หมิ่นประมาท หรือแสดงความอาฆาตมาดร้าย ในหลวง มันขัดสิทธิมนุษยชนที่ตรงไหนครับ UN มาเสือกหนักใจด้วยทำไม
ตอบ ความผิดพวกนี้มันกระทำต่อศักดิ์ศรีของบุคคลโดยตรง แม้ไม่มี ม.๑๑๒ก็เป็นผิดอยู่แล้ว แต่เป็นความผิดต่อส่วนตัวที่ผู้เสียหายต้องเริ่มคดีโดยร้องทุกข์หรือจะฟ้องเองก็ได้ ถ้าผู้เสียหายอยู่เฉยๆไม่ว่าอะไร รัฐจะไม่เข้าไปยุ่งด้วย </p>
<p>มาในกรณีของสถาบันกษัตริย์นั้น เราเอามาบัญญัติเป็นผิดตามมาตรา ๑๑๒ ก็เพื่อจะได้ถือเป็นความผิดต่อความมั่นคง ที่ตำรวจอัยการดำเนินคดีได้เลยไม่ต้องให้ในหลวงมาแจ้งความ</p>
<p>ถาม ทำไมรัฐต้องมาเสียหายแทนในหลวงด้วย
ตอบ สถาบันประมุข ถือเป็น “ที่รวม” ของชาติ ควรอยู่เหนือคดีความทั้งปวง ในทางการบริหารราชการ ก็มีผู้สนองพระบรมราชโองการเป็นผู้รับผิดชอบถูกฟ้องร้องได้ ในทางการจัดการทรัพย์สินก็มีสำนักงานทรัพย์สินทำธุรกรรมต่างๆ เกิดมีปัญหาอะไรก็ฟ้องร้องเป็นคดีกันได้ ในหลวงไม่เกี่ยว ส่วนเนื้อตัวร่างกายชื่อเสียงนั้น ใครไปทำผิดต่อในหลวง รัฐก็เป็นผู้เสียหายดำเนินคดีเองไม่ใช่ให้ในหลวงไปแจ้งความ </p>
<p>ถ้าเข้าใจการจัดวางทางกฎหมายให้สถาบัน มีสถานะภาพพ้นจากคดีความทั้งปวงเช่นนี้แล้ว มาตรา ๑๑๒ จึงไม่ใช่อภิสิทธิ์ที่ให้แก่ “คน ”ที่ชื่อ ภูมิพลหรือวชิราลงกรณ์ แต่เป็นการจัดการให้ “สถาบันประมุข ” อยู่เหนือความขัดแย้งใดๆ เป็นสำคัญ</p>
<p>ถาม ที่ว่า “เป็นที่เคารพสักการะ ผู้ใดจะละเมิดมิได้” ก็หมายถึงตรงนี้ ตรงที่การจัดวางทางกฎหมายให้อยู่เหนือความขัดแย้งใดๆ นั่นเอง
ตอบ ถูกต้องครับ มันไม่ใช่เรื่องเราไปออกกฎหมายกดหัวให้ผู้คนต้องเคารพคนเป็นๆที่อยู่ในตำแหน่งในหลวงแต่อย่างใด แต่พอไปใช้คำพูดว่ามีความผิดฐาน “หมิ่นพระบรมเดชานุภาพ ” มันก็เลยเข้าใจผิดกันไป เช่นทุกวันนี้
ถาม แล้วฝรั่ง UN มาเสือกเป็นห่วงอะไรที่ตรงไหน</p>
<p>ตอบ คือโดยทฤษฎีสิทธิมนุษยชนนั้น คนเราเกิดมาแล้ว จะคิดเห็นอย่างไรนั้น มันต้องเป็นอิสระบังคับกันไม่ได้ ลำพังแค่ความคิดจึงเอาผิดกันไม่ได้ จะผิดมันต้องผิดที่การกระทำไม่ใช่ผิดที่ความคิด</p>
<p>สิทธิข้างต้นคือสิทธิโดยธรรมชาติของมนุษย์ทุกคน ที่รัฐไทยก็ถูกผูกพันให้ต้องเคารพด้วยเช่นกัน พอ UN เขาเห็นอาทิตย์เดียวโดนมาตรา ๑๑๒ ถึง๓๕ คน มีเด็ก ๑๖ ขวบรวมอยู่ด้วย เขาก็ต้องแสดงความหนักใจได้เป็นธรรมดา</p>
<p>ถาม มันจะอกแตกตายหรืออย่างไร
ตอบ มาตรา ๑๑๒ ต้องใช้เอาผิดตรงที่มีการกระทำชั่วฐานปากหมาเกิดขึ้นแล้ว ลำพังแค่เยาวชนปลดแอกขึ้นเวที ประกาศว่าสถาบันกษัตริย์พ้นสมัยแล้ว อย่างนี้มันยังไม่ผิดอะไร แต่ถ้าไปจาบจ้วงว่าเป็น “ขยะสังคม” อย่างนี้ก็ปากหมาแล้ว ผิดแล้ว ตั้งข้อหาได้ จับกุมได้ เด็กอายุ ๑๖ ปี ก็จับได้ จะขึ้นศาลผู้ใหญ่หรือไม่ ลดโทษหรือไม่ เป็นอีกเรื่องหนึ่ง</p>
<p>ถาม หมายความว่า คดี ๑๑๒ แต่ละคดี ตำรวจต้องตรวจสอบและมีหลักฐานยืนยันได้จริงๆว่า มีพฤติการณ์ “ปากหมา” คือดูหมิ่น ใส่ความ เกิดขึ้นแล้วจริงๆ
ตอบ ถูกต้องครับ ต้องให้ชัดจริงๆว่าไม่ได้เอาผิดผู้ใดตรงความคิด ตรงที่ไม่เคารพในหลวงเท่านั้น หากแต่มีการกระทำผิดทางวาจา ที่ละเมิดศักดิ์ศรีของคนบนบัลลังก์เกิดขึ้นแล้วจริงๆ อย่างนั้นอย่างนี้</p>
<p>ทุกคดีทั้งตำรวจ อัยการ และศาล ต้องยืนยันให้ได้อย่างนี้ ว่าผู้ต้องหาหรือจำเลยได้ใช้วาจาละเมิดศักดิ์ศรีของคนคนหนึ่งที่เป็นกษัตริย์ไว้อย่างไรบ้าง</p>
<p>ถาม ระดับคณะกรรมการสิทธิมนุษยชน UN มีแถลงการณ์ออกมาอย่างนี้ เราควรทำอย่างไรหรือไม่
ตอบ เรื่อง ๑๑๒ นี่ บิ๊กตู่ต้องเลิกอมสากได้แล้ว ต้องยืนยันชัดเจนออกมาว่า กฎหมายต้องเป็นกฎหมาย ได้สั่งตำรวจไปแล้วว่ามีหน้าที่ทำตามกฎหมายทุกมาตรา เรื่อง ๑๑๒ นี่ถ้าชัดเจนว่าไม่ใช่แค่ไม่เคารพ หากแต่ถึงขั้นดูหมิ่นหรือใส่ความด้วย ก็ให้ดำเนินคดีทุกราย </p>
<p>ท่านต้องตื่น ต้องขืนแรงดึงดูดของโลกยืนตรงขึ้นมาพูดให้ชัดไปเลยว่า นี่เป็นเรื่องของกฎหมายและการบริหารราชการแผ่นดิน เป็นความรับผิดชอบที่ผมจะต้องกำกับดูแล ถูกผิดอย่างไร ในหลวงไม่เกี่ยว ผมเกี่ยวคนเดียว </p>
<p>ถาม แล้วใครจะเป็นคนตรวจสำนวนสอบสวนให้รัดกุมถูกต้อง
ตอบ เป็นเรื่องตำรวจ กับอัยการ ต้องโผล่มายืนยันหลักกฎหมายให้ชัดเจนอีกกระแสหนึ่งว่า ใช้ ๑๑๒ กับกรณีปากหมาชัดเจนเท่านั้น </p>
<p>จากนั้นกระทรวงต่างประเทศก็ออกเอกสารสรุปชี้แจงระดับสากลอีก รอบหนึ่งว่า คดี ๑๑๒ ชุด ๒๕๖๓ นี้เราไม่ได้ล่าแม่มดมาเผาไฟ </p>
<p>ถ้าทุกส่วนงานที่เกี่ยวข้อง เข้าใจและมั่นใจใน ๑๑๒ จนเลิกอมสากได้อย่างนี้ สถาบันก็เซฟ ปัญหาก็จบครับ.</p>
<p> </p>
ยูเอ็นหนักใจมาก ไทยใช้ ม.112 ดำเนินคดีเยาวชน
'ธนาธร' ร่อนจดหมาย 'ขอบคุณที่เดินร่วมทางกัน'
บิดเบือนเต็มตา! 'ไพศาล' จวกแอบอ้าง 'ยูเอ็น' ขวางมาตรา 112
'พี่ศรี' จัดชุดใหญ่! คุกดัดสันดาน 'น้องกวิ้น-เยาวชนนอกคอก'
https://www.thaipost.net/main/detail/87294
มาตรา112, แก้วสรร
TRUE
TRUE
ADD
https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20200911/image_big_5f5b4e5f2a1d9.jpg
86565
11/12/2020 11:44
11/12/2020 11:38
'แก้วสรร' ออกบทความ 'กำเนิดมวลชนปลดแอก 2' กับจุดจบ 'มวลชนปูเสฉวน'
<p> </p>
<p>11 ธ.ค.63 - นายแก้วสรร อติโพธิ เผยแพร่บทความเรื่อง "กำเนิดมวลชนปลดแอก ( ๒ )" ผ่านเว็บไซต์ www.thaipost.net โดยมีเนื้อหาดังนี้</p>
<p>พฤศจิกายนที่ผ่านมา ผมได้พยายามนำทฤษฎีสังคมจิตวิทยาการเมืองว่าด้วย “กำเนิดมวลชนปฏิวัติ” มาเสนอว่า ตัวตนของมวลชนปลดแอกในทางความคิดคือ การเลือกสถาบันกษัตริย์มาเป็นเป้าหมาย ให้ผู้คนร่วมกันจงเกลียดจงชัง จนสามารถรวมตัวกันเป็นมวลชนทำลายชีวิตปรกติในปัจจุบันได้ พอๆกับที่ฮิตเลอร์เลือก “ยิว” ขึ้นมาเป็นจำเลยเพื่อสร้างมวลชนนาซีเลยทีเดียว</p>
<p>มาในชั้นจัดตั้งมวลชนปลดแอก ผมได้ชี้ต่อไปว่า เงื่อนไขของการล้มระบอบให้ผู้คนลุกฮือขึ้นมาโดยผ่านการปลุกระดมในโลกโซเชียล เช่น “อาหรับสปริง” นั้น ปริมาณและขนาดความเลวทรามของระบอบปัจจุบัน จะต้องชั่วชาติอย่างถึงขนาด แต่สำหรับเมืองไทยปัจจุบันยังไม่เพียงพอจะสร้าง “ไทยสปริง”ได้มวลชนปลดแอก จะต้องพบทางตัน และแม้จะพยายามปรับยุทธศาสตร์ขยายแนวร่วมอีกเช่นใด ก็ไม่น่าจะมีอนาคตขึ้นมาได้</p>
<p>มาบัดนี้เข้าธันวาคมแล้ว ก็เห็นชัดแล้วว่า ฝ่ายมวลชนปลดแอกได้พยายาม ออกจากโลกโซเชียลที่มีเยาวชนเป็นฐานหลัก กระโดดออกมาวี๊ดบึ้ม ปลุกผู้คนในเวทีเคลื่อนไหวอื่น ให้เข้ามาเป็น “แนวร่วมต่อต้านเผด็จการแห่งชาติ”แล้ว ทั้งปลุกเวทีสากลผ่านข้อเรียกร้องต่อ UN ให้เลิก ม.๑๑๒ ก็ดี ทั้งเวทีชาวบ้านที่ต่อสู้เรื่องฐานทรัพยากรท้องถิ่น และเลยไปถึงเวทีผู้ใช้แรงงาน </p>
<p>ทั้งหมดนี้ ล้วนเป็นการระดมกันในระดับนักเคลื่อนไหวในประเทศไทยครั้งใหญ่จากทุกภาคส่วนที่ไม่เคยมีมาก่อน ทั้งภาค NGOs, ผู้นำแรงงาน และในไม่ช้าก็จะรวมถึงผู้นำเกษตรกรรายย่อยด้วยและนี่เองคือแนวทางที่ผู้นำเด็กที่กินชีสเค๊กสถานทูตอเมริกันจนอ้วนท้วน โฆษณาว่าเราจะเติบกล้าเกรียงไกรกว่าเดิม และผู้นำทางวิญญาณในโซเชียลก็โผล่มาเร้าเข้าฝันให้ต้องอดทนเพื่อการต่อสู้อันยาวนาน ปาน The Longest Day เลยทีเดียว</p>
<p>ยุทธศาสตร์ใหม่ของแกนมวลชน ที่จนมุม จนต้องวี๊ดบึ้ม เอาพลังจากทุกความเคลื่อนไหวในเวทีสารพัด ให้มาสมทบ มาผนึกรวมเป็นกระแสเคลื่อนไหวเดียวกันนี้ ในที่สุดจะสำเร็จเป็นพลังพลิกฟื้นแผ่นดิน หรือ อ่างขนม “รวมมิตร” ขนาดยักษ์กลางเมืองนั้น ก็คงได้คำตอบกันในต้นปีหน้านี้แน่นอน แต่เฉพาะหน้านี้ ก็มีข้อกฎหมายที่ต้องขอท้วงติงในทำนอง ถาม – ตอบ ให้ท่านที่คิดจะโดดออกมาร่วมวง ได้พึงทบทวนบ้าง ดังนี้</p>
<p style="text-align: center;">ตัวการร่วม – ผู้สนับสนุน</p>
<p>ถาม กลุ่มชาวบ้านจะนะ สงขลายกพวกมาชุมนุมที่เดียวกับม็อบมวลชนปลดแอก แล้วประกาศแต่ว่าให้ยกเลิกโครงการนิคมอุตสาหกรรมจะนะ หรือกลุ่มผู้ใช้แรงงานก็ประกาศแต่ว่าขอเพิ่มค่าชดเชยเลิกจ้าง อย่างนี้พวกเขาจะมีโอกาสเป็นจำเลยในข้อหา ๑๑๒ กับ ๑๑๖ ร่วมกับผู้นำเด็กของมวลชนปลดแอกได้ไหมครับ
ตอบ นี่เป็นเรื่องที่พวกเขาจะต้องตัดสินใจตั้งแต่แรกเลย ในทางสังคมก็ต้องตอบพวกสมาชิกเวทีของตนให้ได้ว่าทำไมยกพวกไปชุมนุมกับพวกล้มเจ้า ส่วนในทางกฎหมายก็ต้องตอบศาลให้ได้จริงๆว่าเข้ามาชุมนุมข้างเคียงมวลชนปลดแอกเพื่อฉวยโอกาสเสนอข้อเรียกร้องของตนเท่านั้น ไม่รู้เห็นอะไรด้วยจริงๆ เห็นรัฐบาลเซ ก็ต้องเข้ามาซ้ำด้วยเป็นธรรมดา</p>
<p>ถาม ถ้าเข้าเป็นแนวร่วมขึ้นเวทีเดียวกันเลยล่ะครับ
ตอบ ก็โดนเหมือนกันหมดใครจะบอกว่าผมรักสถาบันแล้วขอไล่ประยุทธ์เท่านั้นไม่ได้ เพราะอาจโดนข้อหาสนับสนุน ๑๑๒ ด้วยอยู่ดี</p>
<p>ถาม ดูแล้ว...ชุมนุมแบบวี๊ดบึ้มเรียกทุกความเคลื่อนไหวมาขึ้นเวทีเดียวกันนี้ ไม่น่าจะง่ายเลยนะครับ
ตอบ ไม่ง่ายหรอกครับ คุณออกตัวเล่นเกมแรงถึงขบถล้มเจ้ามา ๓ เดือน แล้วจะชวนคนอื่นมาตั้งเวทีเล่นหมากเก็บยื่นข้อเสนอเล็กๆน้อยอยู่ข้างๆด้วยเท่านั้น อย่างนี้มันเป็นไปได้ยากมากๆ</p>
<p>ถาม เห็นแผนกโฆษณาของมวลชนปลดแอก เขาออกแบบสร้างโลโก้ใหม่ มี สัญลักษณ์ค้อนเคียว ของคอมมิวนิสต์ แฝงอยู่ด้วยแล้วนะครับ
ตอบ เขาหวังผนวกผู้ใช้แรงงานเข้ามาด้วยเท่านั้น คงไม่ใช่เปลี่ยนมวลชนปลดแอกไปเป็นคอมมูนิสต์แล้วหรอกครับ </p>
<p>พวกนี้เขาอยู่ในโลกโซเชียลแล้วออกมามุ๊งมุ๊งในโลกจริงด้วยสัญลักษณ์นานาเท่านั้น มาวันนี้พอนึกจะจับมือกับผู้ใช้แรงงานก็ได้แต่สร้างสัญลักษณ์เท่านั้นอยู่ดี </p>
<p style="text-align: center;">มาตรา ๑๑๒ : ความผิดทางความคิดที่ผิดต่อความมั่นคง?</p>
<p>ถาม เรื่อง ม.๑๑๒ ไปยื่นกับ UN ได้อย่างไร
ตอบ ใน UN เขามีกรอบการดูแลคุมครองสิทธิมนุษยชนอยู่ ถ้าต้องการโวยวายให้เป็นสากลก็ต้องมาที่นี่ด้วย</p>
<p>ถาม แล้วความผิด ม.๑๑๒ เรื่องหมิ่นประมาท ดูหมิ่น อาฆาตมาดร้าย บุคคลในสถาบัน มันมาเป็นละเมิดสิทธิมนุษยชนได้อย่างไรครับ
ตอบ ในกรอบสิทธิมนุษยชนจริงๆ เรื่อง ๑๑๒ นี่มีเส้นแบ่งทางทฤษฎีที่เป็นสากลอยู่เส้นเดียวเท่านั้น คือคนเราจะมีความผิดหรือถูกลงโทษเพียงเพราะมีความคิดที่ไม่เป็นที่ชอบใจของใครเท่านั้นไม่ได้ มันต้องผิดเพราะมีการกระทำอันไม่ถูกต้องเท่านั้น</p>
<p>ในกรอบทฤษฎีเช่นนี้ ลำพังการกระทำที่แสดงออกซึ่งความไม่เคารพสถาบัน เช่นไม่ยืนทำความเคารพหรือให้ความเห็นว่าเป็นสถาบันล้าสมัย หลุดโลกไปแล้วฯเหล่านี้ มันไม่มีการกระทำผิดอะไรเลย ไปจับเขาลงโทษเขาไม่ได้ เพราะคนเรามีสิทธิโดยธรรมชาติที่จะมีความคิดของตนได้โดยอิสระ</p>
<p>ถาม แล้วถ้าด่าในหลวงว่าเป็นขยะสังคมล่ะครับ?
ตอบ พูดอย่างนี้กับคนธรรมดาก็ผิดแล้ว ถูกลงโทษก็ไม่ใช่เพราะความคิด แต่ติดคุกเพราะปากหมาว่าเขาเสียหายเป็นสำคัญ</p>
<p>ถาม แล้ว มี ๑๑๒ เป็นความผิดพิเศษ ให้เขาชี้ได้ว่า สถาบันกษัตริย์เป็นผิดเพราะด่าในหลวงอีกทำไม ใช้ความผิดตามกฎหมายธรรมดาก็ได้แล้วนี่ครับ
ตอบ สถาบันกษัตริย์ ควรจะต้องอยู่เหนือพ้นจากคดีความทั้งปวง ในทางการปกครองก็มีผู้รับสนองพระบรมราชโองการเป็นผู้รับผิดชอบถูกฟ้องร้องได้ ในทางส่วนตัวก็มีสำนักงานทรัพย์สินทำธุรกรรม จัดการทรัพย์สินต่างๆแทนพระองค์ ในส่วนชีวิต เนื้อตัว ร่างกาย ชื่อเสียง ใครไปละเมิดก็มีรัฐเป็นผู้เสียหายแทน ไม่ใช่ให้ในหลวงไปฟ้องไปแจ้งความเอง</p>
<p>หลักกฎหมายก็มีอยู่แค่นี้ ว่าที่ว่าเป็นที่สักการะผู้ใดละเมิดมิได้นั้น มันไม่ใช่กฎหมายที่ไปกดหัวให้ใครเคารพใคร ยอมอยู่ใต้ตีนใคร แต่อย่างใดไม่ กฎหมายทำแต่เพียงกำหนดให้รัฐเป็นผู้เสียหายแทน ในฐานะที่เป็นความผิดต่อแผ่นดิน ในส่วนความผิดต่อความมั่นคงเท่านั้น</p>
<p>ถาม ถ้าเรามีประธานาธิบดีเป็นประมุข แทนกษัตริย์ ก็ต้องมีการคุ้มครองดูแลของรัฐเช่นนี้อยู่ดีใช่ไหมครับ
ตอบ เป็นเช่นนั้น ประมุขคือ “ที่รวม” ที่แสดงถึงความเป็นหนึ่งของคนในชาติ โลกประชาธิปไตยก็ต้องมีประมุข มีความคุ้มครองเช่นนี้ให้ประมุข ไม่ว่ากษัตริย์หรือคนธรรมดาที่เป็นประธานาธิบดี ลำพัง ม.๑๑๒ ของเรา มันจึงไม่ละเมิดสิทธิมนุษยชนอะไร มีแต่การตีความหรือใช้กฎหมายบ้าๆบอๆ จนเกินเลยไปกดหัว ไปบังคับหัวใจคนอื่น ให้ก้มหัวตามหัวตนเองด้วยเท่านั้น ที่เป็นคดีละเมิดสิทธิมนุษยชนได้</p>
<p>ถาม ถ้าจะโวยวาย จะร้องกัน ก็ต้องว่าเป็นคดีๆไป
ตอบ ถูกต้องครับ อย่าเอาตัว ม.๑๑๒ ไปเป็นจำเลย อยากจะเป็นสาธารณรัฐก็พูดมาตรงๆ ว่ามันดีกว่าอย่างไร ผมพร้อมจะรับฟังอยู่แล้ว อภิปรายดีๆเป็นวิชาการจริงๆ ก็ไม่มีทางผิด ๑๑๒ ได้หรอกครับ</p>
<p style="text-align: center;">มวลชนปูเสฉวน!</p>
<p>ถาม ตกลง คนพวกนี้เขาจะเป็นอะไร จะเอาอะไรกันแน่ครับ เดี๋ยวจะล้มเจ้า เดี๋ยวจะชูค้อนเคียวเป็นคอมมูนิสต์ เดี๋ยวจะเป็น NGO เพื่อชุมชนชาวบ้านชายขอบ เดี๋ยวจะเป็นนักสิทธิมนุษยชน ดูมุ๊งๆม๊งๆผลุบๆโผล่ๆ ราวกับปูเสฉวนตามชายหาดเลยทีเดียว ตอบ ที่คุณพูด นั้นมันแค "ธง" ที่เขาชูขึ้นมาดึงดูดคนเข้าร่วมเท่านั้น เมื่อไม่มีทฤษฎีปฏิวัติ และผู้นำแท้จริงมาชี้นำ ซุ่มสั่งสมความจงเกลียดจงชังคอยฉวยโอกาสอยู่ในโลกโซเชียลเท่านั้นอย่างนี้ มันก็ทรงพลังด้วยตัวเองไม่ได้ ต้องวี๊ดบึ้มโบกหลายๆธง ดึงคนหลายๆพวก มาช่วยสมทบด้วยเป็นธรรมดา</p>
<p>ถาม แล้วจุดจบจะเป็นอย่างไร
ตอบ ปูเสฉวนก็เป็นปูเสฉวน ที่ออกมาเล่นคลื่นเดินไปเดินมาตามชายหาด แล้วก็หาที่ร่มหลบแดดเข้านอนเท่านั้น ไม่มีอนาคตอะไรทั้งต่อประเทศชาติและตนเองเลย </p>
<p>น่าเสียดายพลังใหม่ของลูกหลานไทยมากๆ ที่ถูกชี้นำชักพาไปในนามของการปฏิวัติสุ่มเสี่ยงจอมปลอม จนต้องกลายเป็นปูเกลื่อนชายหาดอย่างนี้.</p>
เนื้อๆเน้นๆ 'แก้วสรร' ออกบทความ 8 หน้า ชำแหละ 'มวลชนปลดแอก 2563'
https://www.thaipost.net/main/detail/86565
การเมือง, บทความ, ม็อบปลดแอก, แก้วสรร
TRUE
TRUE
ADD
https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20200911/image_big_5f5b33a6b5b1e.jpg
86006
05/12/2020 07:32
05/12/2020 07:32
'แก้วสรร' ชี้อนาคตที่ยังมองไม่เห็นของมวลชนปลดแอก หลังฝันกลางวันเอาเองว่าจะเกิด 'ไทยสปริง'
<p></p>
<p>แฟ้มภาพ</p>
<p>5 ธ.ค.63 - ในบทความเรื่อง "รู้จัก มวลชนปลดแอก ๒๕๖๓" เขียนโดยนายนายแก้วสรร อติโพธิ ช่วงหนึ่งระบุว่า อนาคตที่ยังมองไม่เห็นของมวลชนปลดแอก</p>
<p>การส้องสุมจัดตั้งที่อยู่แต่ในโลกโซเชียล ไม่มีแม้กระทั่งหน้าตาของผู้นำที่จะชี้นำการต่อสู้ไปสู่ฟ้าสีทองที่ใกล้จะถึง ไม่มีทั้งชัยชนะทางยุทธศาสตร์หรือยุทธวิธีในภาคสนามให้ทุ่มเทกำลังเข้าหาญหัก มีแต่ความเกลียดชังร่วมกันในหัวอก และกิจกรรมเชิงสัญลักษณ์มุ้งมิ้งกันเองเป็นรายอาทิตย์ ท่ามกลางเสียงด่าพ่อล่อแม่ของผู้คนที่เดือดร้อน กระแสหาเรื่องบูลลี่ทุกคนที่ไม่สนับสนุน จนโดดเดี่ยวตนเองขึ้นทุกทีๆเช่นนี้ คำถามจึงมีอยู่ว่า อะไรคืออนาคตที่รออยู่ข้างหน้ามวลชนปลดแอก ๒๕๖๓ ขบวนนี้</p>
<p>ตัวอย่างในต่างประเทศ ของมวลชนที่ลุกฮือโผล่ออกมาจากโลกโซเชียล แล้วสามารถล้มล้างระบอบการปกครองได้จริงๆ ก็เห็นจะมีแต่ตัวอย่างของ “อาหรับสปริง”ในอียิปต์ ที่มีขนาดความเป็นทรราชย์เลวเพียงพอที่จะสร้างมวลชนพร้อมลุกฮือขึ้นมาเป็นสิบล้านได้ทั้งประเทศ จนระบอบมูบารัคต้องพังลงไปใน ๑๐ วัน</p>
<p>ครั้นมาเปรียบเทียบกับเมืองไทยดูบ้างก็จะพบว่า ขนาดและคุณภาพความเลวทรามของสถาบันอำนาจยังไม่เพียงพอที่จะปลุกปั่นสร้าง “ไทยสปริง”ขึ้นมาได้ ยิ่งฝ่ายรัฐรู้จักใช้ความสงบสยบความเคลื่อนไหว ไม่ถลำใช้กำลังกายภาพกระทำต่อชีวิตร่างกายของฝ่ายมวลชนด้วยแล้ว โอกาสของมวลชนที่จะบันดาลโทสะขึ้นอาละวาดเผาบ้านเผาเมือง เช่นม๊อบฮ่องกง หรือพฤษภาทมิฬก็ยิ่งมองไม่เห็นทาง </p>
<p>ในสภาวะอับจนหนทางต่อสู้ในท้องถนนเช่นนี้ ฝ่ายนำของมวลชนปลดแอกจะหาทางปรับตัวเพื่อยืนระยะต่อไปได้อย่างไร โดยไม่เสียทั้งแรงหนุนจากมวลชนและการนำของตนนั้น ก็นับเป็นเรื่องยากยิ่งนักที่ ส่วนเรื่องการขยายแนวร่วมปฏิวัติต่อไปยังมวลชนอื่นหรือกลุ่มขบวนการอื่นนั้น ก็ยิ่งจะดูไกลเกินฝันเกินความสุกงอมของสถานการณ์ไปมากมายนัก </p>
<p>เมื่อผิดทั้งภาวะวิสัย ทั้งยุทธศาสตร์ยุทธวิธี ทั้งการนำที่ลับๆล่อๆ ซุ่มซ่ามเหิมเกริมไปชูธงปฏิวัติล้มเจ้า โดยฝันกลางวันเอาเองว่าจะเกิด”ไทยสปริง”เช่นนี้ ทางตันตรงหน้าจึงเป็นคำตอบที่เห็นกับตาแล้ว จนในที่สุดก็ชัดเจนว่าจะต้องกลับไปส้องสุมโดยสงบแต่ไม่ย่อท้อในโลกไซเบอร์ของตน เพื่อรอโอกาสเคลื่อนไหวใหม่จากภาวะเศรษฐกิจตกต่ำในปี ๒๕๖๔ ที่จะทำยอดบัณฑิตว่างงานสะสมเกือบถึง ๓ แสนคนต่อไป ซึ่งเชื่อได้ว่าจะต้องมียุทธศาสตร์ใหม่ด้วยมวลชนที่ปรับแต่งใหม่แล้วอย่างแน่นอน</p>
<p>ส่วนตัวนายกฯเก่าคือลุงตู่นั้น ก็จะบ่นซ้ำซากไปแบบเดิมๆว่าเหนื่อยจนย่อท้อ แล้วก็ขออยู่เพื่อขู่โควิด ๒๕๖๔ ต่อไปอีกเช่นกัน. อ่านต้นฉบับ</p>
https://www.thaipost.net/main/detail/86006
คณะราษฎร2563, ม็อบปลดแอก, ม็อบมุ้งมิ้ง, แก้วสรร
TRUE
FALSE
ADD
https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20201129/image_big_5fc3acec3e15b.jpg
82144
29/10/2020 09:23
29/10/2020 09:23
ชัดมาก 'แก้วสรร' ออกบทความ ใครคิดจะปฏิรูปสถาบันกษัตริย์ : 'ประชาชน' หรือ 'มวลชน' ?
<p></p>
<p>29 ต.ค.63 - อาจารย์แก้วสรร อติโพธิ เผยแพร่บทความเรื่อง "ใครคิดจะปฏิรูปสถาบันกษัตริย์ : “ประชาชน” หรือ “มวลชน” ?" ผ่าน www.thaipost.net โดยมีรายละเอียดดังนี้</p>
<p>ทุกสังคมการเมืองจะมี “กระบวนการคิดโดยรวม” เป็นตัวกำกับการตัดสินใจทางการเมืองการปกครองต่างๆ ตั้งแต่เรื่องธรรมดาๆไปจนถึงเรื่องโครงสร้างพื้นฐานเช่นสถาบันตามรัฐธรรมนูญ
ปัญหาการเปลี่ยนแปลงสถาบันกษัตริย์ เป็นเรื่องหนึ่งที่อาจป้อนเข้าสู่กระบวนการคิดโดยรวมนี้ได้ ขึ้นอยู่กับว่าจะอาศัยกระบวนการแบบใด แบบ “ประชาชน” หรือ “มวลชน” ซึ่งจะแตกต่างกันเป็นอันมากทีเดียว กล่าวคือ</p>
<p style="text-align: center;">“ประชาชน”</p>
<p>ถาม “ ประชาชน” คือใคร? เห็นพูดกันมาก ว่า ประชาธิปไตยต้องปกครองโดย ประชาชน
ตอบ ในทางทฤษฎีนั้น “ประชาชน”ไม่ใช่คนเป็นๆ แต่เป็น “ปวงชน”ที่ปรากฏตัวจากกระบวนการคิดและตัดสินใจทางการเมืองการปกครอง ที่ถือประโยชน์สูงสุดของคนจำนวนมากที่สุดเป็นสรณะ ในระบอบประชาธิปไตยก็จะมีหลักสี่หลักเป็นตัวกำกับกระบวนการนี้คือ สิทธิ เสรีภาพ เสมอภาค และภราดรภาพ </p>
<p>ถาม ก็เป็นอย่างที่ท่านพุทธทาสท่านว่าไว้ว่า การปกครองที่ถูกต้องต้องถือประโยชน์ประชาชนเป็นใหญ่ ถ้าถือเสียงประชาชนเป็นใหญ่ ใครมากกว่าก็ทำอะไรได้หมด อย่างนี้ชิบหายแน่ ใช่มั๊ยครับ
ตอบ ถูกต้องครับ ท่านปฏิเสธเผด็จการจากหีบเลือกตั้งไว้ชัดเจน ข้อที่ท่านเน้นมากๆและไม่ได้เขียนไว้ตรงๆในรัฐธรรมนูญ คือศีลธรรมในการอยู่ร่วมกัน ต้องมีสามัคคีธรรม รู้จักการอยู่ร่วมกันโดยยึดความถูกต้อง ประนีประนอม ไม่ข่มเหงรังแกกัน เห็นใจกัน ทั้งหมดนี้ก็คือจิตใจแห่ง“ภราดรภาพ” หรือความสมานฉันท์นั่นเอง ถ้าไม่มีธรรมะในใจอย่างนี้ เราจะยอมรับ สิทธิ เสรีภาพ เสมอภาค ให้เป็นจริงไม่ได้เลย</p>
<p>ถาม สถาบันกษัตริย์ อยู่ตรงไหนในระบอบนี้
ตอบ อยู่ตรง “ภราดรภาพ” หรือความสมานฉันท์ครับ ทุกประเทศต้องมีประมุขเป็นที่รวมของส่วนรวม อยู่เหนือความเป็นฝักฝ่ายในสภาหรือในท้องถนน จะเป็นประธานาธิบดีที่เลือกตั้งกันทั้งประเทศ หรือเป็นสถาบันกษัตริย์ก็ได้</p>
<p>ถาม สถาบันกษัตริย์นี้ปรับปรุงเปลี่ยนแปลงได้ไหม
ตอบ ได้ครับ แต่ต้องด้วยกระบวนการคิดของ”ประชาชน”ด้วย คือต้องเสนอและตัดสินใจด้วยเหตุด้วยผลว่า ประโยชน์ของปวงชนอยู่ตรงนั้นตรงนี้ เช่นเศรษฐกิจโดยรวมไม่ดี ก็ลดงบประมาณแผ่นดินในส่วนของสถาบันได้, ดึงกำลังทหารรักษาพระองค์เข้ามาอยู่ใต้กองทัพแห่งชาติเพื่อเพิ่มกำลังป้องกันประเทศโดยรวมได้, ข่าวในพระราชสำนักก็ลดลงให้มีเท่าที่จำเป็นที่เป็นข่าวราชกิจอย่างแท้จริงได้ ฯลฯ </p>
<p>จะเห็นได้ว่าถ้ามีเหตุมีผลเป็นประโยชน์ปวงชนอย่างนี้ ก็คิดได้เปลี่ยนได้เสมอ ทั้งกฎระเบียบธรรมดาและกฎหมายทุกระดับ </p>
<p>ถาม พวกจงรักภักดีอย่างฝังหัวเขาไม่ว่าเอาหรือครับ
ตอบ ว่าไม่ได้ นี่ไม่ใช่การปฏิเสธหรือล้มล้างสถาบัน </p>
<p>ถาม ถ้าชูป้ายว่ากษัตริย์เป็น “ขยะสังคม”ล่ะครับ
ตอบ นั่นผิดกฎหมายแล้ว เพราะทำลายความเป็นประมุขของสถาบันส่วนรวม </p>
<p style="text-align: center;"> “มวลชน”</p>
<p>ถาม อะไรคือกระบวนการคิดโดยรวมของ “มวลชน”
ตอบ “มวลชน” คือคนเป็นๆที่ถูกกลืนด้วยการจัดตั้งจนสิ้นคิดกลายเป็นมวลหนึ่งเดียว ที่อยู่ใต้การครอบงำบงการของแกนนำ</p>
<p>ถาม เขาจัดตั้งกันอย่างไร
ตอบ ด้วยการปลูกฝังความจงเกลียดจงชังร่วมกัน จนเกิดชีวิตหมู่ที่มีพลังต่อสู้อุทิศตน เพื่อความหมายและความหวังในชีวิตตามคัมภีร์ที่อธิบายไว้ ในโลกเก่าก็มีทั้งมวลชนศาสนา ชาตินิยม หรือสังคมเศรษฐกิจเช่นปฏิวัติฝรั่งเศส หรือคอมมิวนิสต์</p>
<p>ถาม เมื่อยึดมั่นจนสุดโต่ง มุ่งโค่นล้ม ทำลายด้วยความเกลียดชัง เขาก็ต้องปฏิเสธ ความสมานฉันท์ ใช่มั๊ยครับ
ตอบ ไม่ใช่ปฏิเสธอย่างเดียว เขาทำลายความสมานฉันท์ด้วย เขาจะเหยียบย่ำทำลายศรัทธาอื่น ให้เหลือแต่คัมภีร์ของเขาเท่านั้น หลังการปฏิวัติจะเหลือแต่ควันหลงของความแตกแยก จงเกลียดจงชัง หวาดระแวง เช่นจีนก็มีเร๊ดการ์ดออกอาละวาดล่าเหยื่อไปทั่ว จนได้พวกเติ้งเสี่ยวผิง ขึ้นมาดึงสังคมจีนกับสู่ชีวิตปกติได้ แล้วกำหนดประโยชน์ปวงชน ด้วยระบอบพรรคเดียวต่อไป</p>
<p>ถาม ความเคลื่อนไหวของ “คณะราษฎร 63” เป็น “ประชาชน”หรือ “มวลชน”
ตอบ โลกปัจจุบันมีสังคมไซเบอร์ คู่ขนานกับสังคมจริง ซึ่งสังคมไซเบอร์นั้นจะง่ายต่อการปลุกระดมความจงเกลียดจงชังมาก แค่ความเขม่น หงุดหงิด ไม่ชอบใจ ก็ถูกปรุงแต่งให้เกลียดร่วมกัน เคลื่อนไหวร่วมกัน ด้วยทวิตเตอร์ได้ง่ายๆ </p>
<p>ถาม ปลุกให้เกลียดกษัตริย์ก็ได้หรือครับ
ตอบ เกลียดอะไรก็ได้ ขอมีเชื้ออยู่ในใจ ก็ปลุกให้ขยายเป็นความจงเกลียดจงชังได้ทั้งนั้น เกลียดศาสนาอื่น เชื้อชาติอื่น ลัทธิเศรษฐกิจ ก็ปลุกขึ้นมาปั่นให้เกลียดได้ทั้งสิ้น</p>
<p>ถาม ตกลง“คณะราษฎร 63” ก็เป็นมวลชน
ตอบ ครับ ดูอาการเป็นเช่นนั้น ขนาดคนในขบวนการของเขาที่เปิดร้านขายก๋วยเตี๋ยวอยู่ พอเห็นโฆษกอ่านข่าวในพระราชสำนักเดินเข้ามาสั่งอาหารก็ยังไล่ตะเพิดเขาออกนอกร้านเลย อย่างนี้เป็นอาการมวลชนที่ชัดเจนมากคนไม่รู้จักกันจะเกลียดกันได้อย่างไร ถ้าไม่ใช่เพราะหมดตัวตนกลายเป็นมวลชนไปแล้วอย่างนี้</p>
<p>ยิ่งที่ มช.มีใบปลิวเรียกร้องให้ย้ายปฏิมากรรม พระรูป ร.๙ ออกไป เพราะเกรงว่า มช.จะถูกครหาว่า “ไม่เป็นกลาง”ด้วยแล้ว ก็ยิ่งชัดเจนว่าความคิดนี้ปฏิเสธประมุขที่เป็นกษัตริย์โดยสิ้นเชิงแล้ว</p>
<p>ถาม แสดงว่า มวลชนนี่จะปฏิเสธ “ความสมานฉันท์”ไปแล้ว
ตอบ เป็นเช่นนั้น ปากเขาอาจบอกว่าจะ “ปฏิรูปสถาบันกษัตริย์” แต่เมื่อตัวตนชีวิตหมู่ของเขาคือความจงเกลียดจงชังสถาบันกษัตริย์แล้ว ภายใต้ชีวิตหมู่อย่างนี้เขาคิดปฏิรูปสถาบันด้วยเหตุด้วยผลไม่ได้แล้วล่ะครับ เหตุผลนานาที่เขาพูดออกมาจากปากว่าจะปฏิรูป มันเป็นแค่วาทะกรรมเท่านั้น </p>
<p>ถาม อะไรจะเกิดขึ้นกับพวกเขา
ตอบ ผมห่วงบ้านเมืองมากกว่า ยิ่งจาบจ้วงทำลายศรัทธาของคนอื่นเขาอย่างนี้ก็ยิ่งจะแตกแยกกันไปใหญ่ ถ้าอีกฝ่ายจับม๊อบขึ้นมาบ้างก็ยับเยินเกิด ๖ ตุลา ขึ้นได้ไม่ยากเลย
นี่คือ “ความเป็นไปได้” ที่เริ่มจะเห็น “ความน่าจะเป็น” ขึ้นเรื่อยๆแล้วครับ.</p>
ศาลฯยกคำร้องตร.ขอหมายจับ 'ธนาธร' โห! 'ปิยบุตร' บอกนิติสงครามอีกแล้ว
'ปิยบุตร' โวยนิติสงครามย่ำยี 'ธัญญ์วาริน' ลืมไปว่า 16 สส.อดีตอนาคตใหม่รอดคดีถือหุ้นสื่อ
ดร.เสรี ผุดศัพท์ใหม่โต้ปมเมล็ดพันธุ์แห่งความเกลียดชัง
นิพิฏฐ์ ชี้คำว่า'ประชาธิปไตย'สามารถปลุกม็อบได้ตลอด 50ปีที่ผ่านมา
'เทพไท' ชมเปาะ 'น้องมายด์' แกนนำม็อบเก่งมาก หลังชน 'ปารีณา' บนเวทีจอมขวัญ
https://www.thaipost.net/main/detail/82144
แก้วสรร
TRUE
TRUE
ADD
https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20200911/image_big_5f5b4e5f2a1d9.jpg