'หมอเฉลิมชัย' ย้ำ 'พระเกี้ยว' คือสัญลักษณ์ลดความเหลื่อมล้ำทางการศึกษา

25 ต.ค. 2564 - นพ.เฉลิมชัย บุญยะลีพรรณ สมาชิกวุฒิสภา เปิดเผยถึงกรณีที่องค์การบริหารสโมสรนิสิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย (อบจ.) มีมติยกเลิกกิจกรรมขบวนอัญเชิญพระเกี้ยวในงานฟุตบอลประเพณีจุฬาฯ – ธรรมศาสตร์ ว่า ในฐานะที่เป็นศิษย์เก่าอยู่ในรั้วจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยถึง 9 ปีเต็ม มีความเห็นถึงประเด็นดังกล่าวดังนี้

1.การเปลี่ยนแปลงสิ่งที่เคยปฏิบัติใดๆ นั้นสามารถกระทำได้ ถ้าผู้ที่เสนอแนวคิดเปลี่ยนแปลงมีความครบถ้วนสมบูรณ์ ในเนื้อหาข้อมูล ข้อเท็จจริงที่ทั้งกว้างและลึกอย่างเพียงพอ 

2. ในกรณีการอัญเชิญพระเกี้ยวยังมีข้อมูลที่ไม่ครบถ้วนสมบูรณ์ และตนอยากจะเสนอให้สาธารณะได้รับทราบ ดังนี้ พระเกี้ยวถือเป็นสัญลักษณ์ประจำองค์สมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 5  ซึ่งมีพระราชดำริที่เกิดขึ้นสมัยสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ซึ่งประสงค์จะให้สามัญชนประชาชนคนไทยทุกคนได้ศึกษาเล่าเรียนที่เท่าเทียมหรือเสมอภาคกับลูกที่เป็นเชื้อพระวงศ์ ตลอดจนบุตรหลานของขุนนางข้าราชการชั้นสูง 

“ดังนั้นต้องถือว่าพระเกี้ยวเป็นสัญลักษณ์ของการลดความเหลื่อมล้ำและพยายามสร้างความเสมอภาคทางการศึกษาที่ในหลวง ร.5 มีพระราชประสงค์ไว้ตั้งแต่ต้น โดยในหลวงรัชกาลที่ 6 ได้สนับสนุนให้เกิดจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ตามพระราชปณิธานของพระราชบิดาในหลวง ร.5 แล้วก็พระราชทานที่ดินซึ่งเป็นทรัพย์สินส่วนพระองค์ รวมทั้งพระราชทรัพย์ มาสร้างเป็นมหาวิทยาลัยขึ้น ดังนั้น พระเกี้ยว จึงมิใช่สัญลักษณ์ของความเหลื่อมล้ำ แต่กลับเป็นตรงข้าม” นพ.เฉลิมชัย กล่าว

ขณะเดียวกันยังมีประเด็นรองอย่างฟุตบอลประเพณีจุฬาฯ – ธรรมศาสตร์  ซึ่งประเพณีนี้เริ่มต้นเริ่มจากศิษย์เก่า ไม่ได้เริ่มจากศิษย์ปัจจุบัน เพราะฉะนั้นผู้ที่เริ่มประเพณีนี้จึงเป็นศิษย์เก่า ซึ่งเป็นเจ้าภาพผู้ที่ดำเนินการทั้งหมดจึงเป็นเรื่องของสมาคมนิสิตเก่าจุฬาฯร่วมกับสมาคมนักศึกษาเก่าธรรมศาสตร์ เพียงแต่ศิษย์เก่าทั้งสองสถาบันเห็นว่านิสิตนักศึกษาปัจจุบันที่กำลังเรียนอยู่ ถ้าจะเข้ามาร่วมด้วยในประเพณีนี้ก็ยินดี แล้วก็ได้เปิดโอกาสให้นิสิตปัจจุบันเข้าร่วม แต่มิใช่เป็นเจ้าภาพ  ดังนั้นการจะเปลี่ยนแปลงเรื่องใดในฟุตบอลประเพณีจุฬาฯธรรมศาสตร์จึงเป็นเรื่องของศิษย์เก่าทั้งสองสถาบัน 

“ การเปลี่ยนแปลงทุกอย่างนอกจากจะต้องมีความมิติ ข้อเท็จจริงที่ครบถ้วนและลึกซึ้งแล้ว  บางครั้งวิธีการเปลี่ยนแปลงมันก็มีหลายแนวทาง ยกตัวอย่าง เช่น การเลิกทาส ยังสามารถมีวิธีที่แตกต่างกันที่ควรจะเลือกนำมาใช้ให้เกิดประโยชน์สูงสุด เช่น การเลิกทาสโดยในหลวงร.5 ของไทย ในความเห็นผมนะดีกว่าการเลิกทาสของประเทศที่มีสงครามกลางเมืองและคนเสียชีวิตหลายแสนคนเสียอีก ซึ่งสุดท้ายก็เลิกทาสเหมือนกัน อีกทั้งแต่ประเทศหนึ่งไม่มีผู้เสียชีวิตเลย ส่วนอีกประเทศหนึ่งเสียชีวิตหลายแสนคน”  นพ.เฉลิมชัย กล่าว