พระมหากษัตริย์ไทยคือธรรมราชา

พระราชกรณียกิจและพระพฤติกรรมในหลวงรัชกาลที่ 10 ที่ทรงปฏิบัติตามหลักการของทศพิธราชธรรมที่มีให้เห็นเป็นประจักษ์ มีดังนี้

1.ทาน (การให้) ทรงสละทรัพย์สิน สิ่งของ หรือความรู้ เพื่อช่วยเหลือและบำรุงสุขแก่ประชาชน ทรงจัดตั้ง “มูลนิธิทุนการศึกษาพระราชทานเพื่อมอบทุนให้เด็กเรียนดีแต่ขาดแคลนทุนทรัพย์อย่างต่อเนื่อง พระราชทานเครื่องมือแพทย์ในช่วงวิกฤตการณ์ต่างๆ เช่น การระบาดของโรคโควิด-19 ทรงจัดหาและพระราชทานห้องตรวจหาเชื้อ รถตรวจโรคชีวนิรภัย และเครื่องช่วยหายใจให้แก่โรงพยาบาลทั่วประเทศ

2.ศีล (ความประพฤติดีงาม) ความหมาย: การสำรวมกาย วาจา ใจให้บริสุทธิ์ เป็นแบบอย่างที่ดีงามแก่ประชาชน ทรงทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา ทรงแสดงตนเป็นพุทธมามกะ ทรงปฏิบัติพระราชกรณียกิจในวันสำคัญทางศาสนา เช่น วันวิสาขบูชา วันมาฆบูชา อย่างเคร่งครัดตามโบราณราชประเพณี ทรงอุปถัมภ์ทุกศาสนา พระราชทานพระบรมราชูปถัมภ์แก่ศาสนาอื่นในไทย

3.บริจาค (การเสียสละ) ความหมาย: การสละความสุขส่วนตนหรือสิ่งของส่วนพระองค์เพื่อประโยชน์สุขส่วนรวม ทรงสละแปลงที่ดินส่วนพระองค์ในหลายจังหวัดเพื่อทำเป็นสถานศึกษา โรงพยาบาล หรือโครงการสาธารณประโยชน์แก่ชุมชน ทรงสละที่ดินส่วนพระองค์ที่บ้านกองแหะ จังหวัดเชียงใหม่ จำนวนกว่า 1,300 ไร่ เพื่อจัดตั้งเป็นศูนย์เรียนรู้ด้านการเกษตรและการอนุรักษ์ป่าให้ราษฎรเข้ามาศึกษาพระราชทานพระราชวังสนามจันทร์ ให้แก่รัฐบาลและประชาชนเพื่อเป็นแหล่งเรียนรู้ทางประวัติศาสตร์และสถานที่พักผ่อน

4.อาชวะ (ความซื่อตรง) ความหมาย: ความซื่อสัตย์สุจริต จริงใจ ไม่เล่ห์เหลี่ยม ปฏิบัติตนตามหลักการและหน้าที่อย่างถูกต้องการสืบสานพระราชปณิธาน: ทรงซื่อตรงต่อคำมั่นสัญญาที่ให้ไว้แก่ประชาชน โดยทรงมุ่งมั่นสืบสานโครงการพระราชดำริของรัชกาลที่ 9 เช่น การพัฒนาแหล่งน้ำและระบบชลประทาน ทรงปฏิบัติตามรัฐธรรมนูญ: ทรงดำรงพระองค์เป็นพระมหากษัตริย์ภายใต้รัฐธรรมนูญอย่างเคร่งครัด

5.มัททวะ (ความอ่อนโยน) ความหมาย: ความสุภาพนุ่มนวล ไม่เย่อหยิ่ง มีสัมมาคารวะต่อผู้ใหญ่และมีเมตตาต่อผู้น้อยทรงมีพระสัมมาคารวะต่อสมเด็จแม่ ทรงแสดงความเคารพและความกตัญญูกตเวทีอย่างนอบน้อม ในการเสด็จพระราชดำเนินไปทรงเยี่ยมราษฎร ทรงโน้มพระวรกายลงปฏิสันถาร พูดคุยกับผู้สูงอายุ หรือคนพิการที่มาเฝ้ารับเสด็จอย่างใกล้ชิด ทรงแย้มพระสรวลและโบกพระหัตถ์ทักทายประชาชนอย่างเป็นกันเองในระหว่างการเสด็จพระราชดำเนินผ่านฝูงชน

6.ตบะ (ความเพียร/การแผดเผากิเลส) ความหมาย: ความอุตสาหะในการทำหน้าที่ ทรงมีพระวิริยอุตสาหะด้านการทหาร ทรงเข้ารับการฝึกอบรมหลักสูตรทางการทหารและการบินที่หนักหน่วงทั้งในและต่างประเทศ ทรงปฏิบัติพระราชกรณียกิจต่อเนื่อง แม้ในวันที่สภาพอากาศร้อนจัดหรือทรงเหน็ดเหนื่อย พระองค์ยังคงเสด็จฯ ไปทรงเปิดอาคาร ศาล หรือพระราชทานปริญญาบัตรแก่บัณฑิตเป็นเวลานานหลายชั่วโมงติดต่อกัน ทรงลงพื้นที่ถิ่นทุรกันดารเพื่อพัฒนาแหล่งน้ำและอาชีพ

7.อักโกธะ (ความไม่โกรธ) ความหมาย: การระงับความโกรธ มีความสงบเยือกเย็น ไม่แสดงอาการเกรี้ยวกราดเมื่อเผชิญปัญหาทรงนิ่งสงบต่อข่าวลือ ทรงใช้ธรรมะและความสงบสยบความเคลื่อนไหว ไม่ทรงตอบโต้หรือแสดงพระอาการขุ่นเคืองต่อกระแสข่าวลือหรือการวิพากษ์วิจารณ์ในสื่อ ทรงแก้ไขสถานการณ์ด้วยสติเมื่อเกิดเหตุการณ์ความวุ่นวายหรือความเห็นที่ขัดแย้งในบ้านเมือง ทรงเน้นย้ำให้ทุกฝ่ายใช้สติ ปัญญา และความประนีประนอมในการพูดคุย 

8.อวิหิงสา (ความไม่เบียดเบียน) ความหมาย: การไม่ก่อความทุกข์ยากแก่ผู้อื่น มีความกรุณา ปรารถนาให้ผู้อื่นพ้นทุกข์เพื่อให้พสกนิกรได้รับความปลอดภัยและไม่ถูกเบียดเบียน ทรงมีพระบรมราชโองการให้ปรับลดการปิดการจราจรในเส้นทางเสด็จพระราชดำเนิน เพื่อไม่ให้ประชาชนผู้ใช้รถใช้ถนนต้องเดือดร้อนหรือได้รับผลกระทบ 

9.ขันติ (ความอดทน) ความหมาย: ความอดทนต่อความยากลำบาก ความเจ็บไข้ได้ป่วย และคำวิพากษ์วิจารณ์ทรงอดทนและมุ่งมั่นปฏิบัติพระราชกรณียกิจเพื่อบ้านเมืองในสถานการณ์การเมืองที่ผันผวนและวิกฤตเศรษฐกิจโดยไม่ย่อท้อ ทรงบรรทมและเสวยในป่าร่วมกับทหารกล้าด้วยความอดทน ทรงประทับท่ามกลางสภาพอากาศที่ร้อนอบอ้าวหรือฝนตก 

10.อวิโรธนะ (ความไม่คลาดธรรม) ความหมาย: การดำรงมั่นในความถูกต้อง ความยุติธรรม และไม่ปฏิบัติให้ผิดจากทำนองคลองธรรม ทรงตั้งโครงการ “จิตอาสา เราทำความดี ด้วยหัวใจ” เพื่อมุ่งเน้นสร้างความสามัคคีและกระตุ้นให้ประชาชนทำประโยชน์เพื่อส่วนรวมอย่างถูกต้องเที่ยงธรรม

ข้าพระพุทธเจ้าขอถวายความจงรักภักดีแด่ทศมราชันแห่งพระราชวงศ์จักรีด้วยความซาบซึ้งในพระมหากรุณาธิคุณของพระองค์ ผู้ทรงเป็นธรรมราชาผู้มีพระมหากรุณาธิคุณเป็นล้นพ้นอย่างหาที่สุดมิได้.