ดึงสติ! อย่าปล่อย 'คอร์รัปชัน' กลายพันธุ์เป็นวัฒนธรรมของชาติ

15 มิ.ย. 2569 – รศ.ดร.บุญส่ง ชเลธร สถาบันรัฐประศาสนศาสตร์และนโยบายสาธารณะ มหาวิทยาลัยรังสิต เผยแพร่บทความเรื่อง “วันที่การโกงไม่ต้องหลบซ่อนอีกต่อไป” มีเนื้อหา ดังนี้

ผมเชื่อว่าสังคมเต็มไปด้วยความอึดอัดต่อ “การคดโกง” “การทุจริตคอร์รัปชัน” ที่ปรากฏให้เห็นอย่างเด่นชัดในสังคมการเมืองปัจจุบัน หลายคนก่นด่า และหลายคนเริ่มแปรเปลี่ยนเป็นความเบื่อหน่าย ทั้งที่ในความเป็นจริง สิ่งที่น่ากลัวที่สุดอาจไม่ใช่แค่การทุจริตอย่างเปิดเผย หากคือการที่พฤติกรรมมิชอบเหล่านั้นกำลังถูกทำให้กลายเป็น “เรื่องธรรมดา” และผู้มีอำนาจไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องมีความละอายหรือต้องหลบเลี่ยงการตรวจสอบอีกต่อไป

ในอดีต นักการเมืองที่ถูกจับได้ว่า “มุสา” หรือมีพฤติการณ์ทุจริต อย่างน้อยยังต้องพยายามรักษาภาพลักษณ์ ต้องเกรงกลัวต่อแรงกดดันจากสังคม สื่อมวลชน องค์กรตรวจสอบ หรือผลลัพธ์ที่จะตามมาในคูหาเลือกตั้ง แต่ปัญหาใหญ่ของยุคนี้คือ บางส่วนของชนชั้นการเมืองรวมถึง “กลุ่มทายาท” ผู้สืบทอดอำนาจรุ่นใหม่ เริ่มเกิดความเชื่อมั่นเชิงโครงสร้างว่า “ต่อให้ประชาชนรับรู้ความจริง ก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้” และนี่คือจุดอันตรายที่สุดของระบอบประชาธิปไตย

ประชาธิปไตยไม่ได้พังทันทีตอนมีคนโกง แต่มันจะแตกร้าว เมื่อผู้มีอำนาจเลือกที่จะสื่อสารสิ่งที่ไม่เป็นความจริงโดยไม่จำเป็นต้องปิดบัง ทั้งที่ตระหนักดีว่าผู้ฟังก็รู้เท่าทัน และเมื่อสังคมเริ่ม “ชาชิน” กับปรากฏการณ์ดังกล่าว การแก้ตัวแบบข้างๆ คูๆ สะท้อนว่าแวดวงการเมืองจำนวนหนึ่งไม่ได้พยายามที่จะอธิบายเพื่อค้นหาความจริงอีกต่อไป หากแต่ใช้กลไกการสื่อสารหรือการดึงเวลาเพื่อสร้างวาทกรรมบิดเบือน และตราบใดที่ยังสามารถสร้าง “ความชอบธรรมเทียม” ผ่านเครือข่ายอุปถัมภ์หรือมวลชนจัดตั้ง ขึ้นรถตู้มาประชุม “ฟอกขาว” ให้ตนเองได้ พวกเขาก็จะเชื่อว่าสามารถเอาตัวรอดได้ โดยไม่จำเป็นต้องสร้างความศรัทธาให้แก่สังคมในภาพรวม

นอกจากนั้น เดิมทีคนจำนวนมากเคยฝากความหวังไว้กับคนรุ่นใหม่ว่าอย่างน้อยจะเข้ามาเปลี่ยนผ่านวัฒนธรรมการเมืองแบบเก่า แต่เมื่อบางคนได้ก้าวเข้าสู่อำนาจรัฐกลับเรียนรู้วิธีการใช้อำนาจแบบเดิมอย่างรวดเร็ว จนทำให้ประชาชนรู้สึกได้ถึงความไม่แตกต่างในการสืบทอดผลประโยชน์เชิงเครือญาติ “ผลัดใบ แต่ไม่ผลัดพฤติกรรม”

กระนั้นก็ตาม สิ่งที่เราต้องไม่เพิ่งเผลอสรุปว่าสังคมไทย “หมดหวังโดยสิ้นเชิง” เพราะในประวัติศาสตร์การเมืองโลก การคอร์รัปชั่นไม่เคยดำรงอยู่ได้ด้วย “อำนาจดิบ” เพียงอย่างเดียว แต่มันดำรงอยู่ได้ด้วย “ความเคยชินของสังคม” ที่ทึกทักว่า “ใคร ๆ ก็ทำกัน” หากวันหนึ่งสังคมเลิกยอมรับ เลิกมองเป็นเรื่องตลกขบขัน เลิกปกป้องผู้กระทำผิดเพียงเพราะเป็นพวกเดียวกัน และเริ่มลุกขึ้นมาเรียกร้องมาตรฐานทางจริยธรรมเดียวกันกับทุกฝ่าย เมื่อนั้นระบบการเมืองก็จะค่อย ๆ ขยับไปในทิศทางที่ถูกต้อง

สิ่งที่อาจช่วยรักษาความหวังไว้ได้ ไม่ใช่การนั่งรอให้ระบบดีขึ้นเอง แต่คือการที่ภาคพลเมืองต้องร่วมกันรักษา “มาตรฐานทางศีลธรรมของสังคม” เอาไว้ อย่าปล่อยให้คำว่า “โกง” ถูกมองเป็นความเชี่ยวชาญ อย่าให้การโกหกกลายเป็นเรื่องปกติในวิถีชีวิต และอย่าให้การวิพากษ์วิจารณ์ผู้มีอำนาจถูกลดทอนว่าเป็นเรื่องเปล่าประโยชน์ เพราะทันทีที่สังคมเลิกแยกแยะความถูกผิด เมื่อนั้นการคอร์รัปชันจะไม่ใช่เพียงปัญหาทางการเมืองอีกต่อไป แต่มันจะกลายพันธุ์เป็น “วัฒนธรรมของชาติ” ซึ่งจะแก้ไขได้ยากกว่าเดิมหลายเท่าตัว

ประวัติศาสตร์ได้พิสูจน์ให้เห็นแล้วว่า ไม่มีอำนาจใดสามารถควบคุมทุกสิ่งทุกอย่างได้ตลอดไป ความมั่นใจล้นเกิน ว่าไม่มีใครทำอะไรตนเองได้ มักเป็นจุดเริ่มต้นของการเสื่อมสลายของอำนาจเสมอ เพียงแต่ในระหว่างทางของการเปลี่ยนผ่าน สังคมจำเป็นต้องมีคนที่กล้ายืนหยัดเพื่อยืนยันว่าความถูกต้องและความเป็นธรรมยังมีอยู่จริง แม้ในระยะสั้นมันอาจจะดูเหมือนเป็นฝ่ายพ่ายแพ้ก็ตาม.

เพิ่มเพื่อน

ข่าวที่เกี่ยวข้อง

นายกฯ ยันยังไม่ปรับ ครม. บอกเมื่อไหร่ก็เมื่อนั้น ขึ้นอยู่กับสถานการณ์

นายอนุทิน ชาญวีรกูล นายกรัฐมนตรีและรมว.มหาดไทย ให้สัมภาษณ์ถึงกระแสข่าวการปรับคณะรัฐมนตรี (ครม.) หลังรัฐบาลทำงานมา 4 เดือน ว่า “ไม่มี เอามาจากไหน เอามาจากรายการทีวีอีกแล้ว ไม่มีครับ ไม่มี ยังไม่มี นักข่าวก็ถามเองใช่ไหมว่าเพิ่งจะ 4 เดือน

ดร.ณัฏฐ์ ชี้บัตรเลือก สว. รอบสุดท้าย ไม่มีผลต่อคำวินิจฉัยชี้ขาดคดีฮั้ว สว.

ดร.ณัฏฐ์ ให้ความเห็นปม สว.นันทนา ยกสุภาษิตไทย “กินปูนร้อนท้อง” ตอบโต้ทางการเมืองกับนายศุภชัย ใจสมุทร สส.บัญชีรายชื่อ พรรคภูมิใจไทย ที่ยกปมฮั้ว สว.สีส้มปั้น สว.ประชาชน เป็นเพียงการตอบโต้ทางการเมืองกันไปมาเท่านั้น

การเปลี่ยนผ่านจากเทวราชามาสู่การสถาปนาอัตลักษณ์ราชาธิปไตยแบบพุทธศาสนาในพระไตรปิฏก

การจะทำความเข้าใจพลวัตอำนาจในสมัยพุทธกาล จำเป็นต้องเริ่มต้นที่รากฐานความคิดเกี่ยวกับสถานภาพของกษัตริย์ในอุดมการณ์พราหมณ์ดั้งเดิม