'นิพิฏฐ์' ยกหลัก 'กรรม' เลือกผู้นำไม่ดี คนทำกรรมชั่วจึงไม่ติดคุก ไม่ได้รับผลของกรรมบัญญัติ

13พ.ย.2567- นายนิพิฏฐ์ อินทรสมบัติ อดีตส.ส.พัทลุง และอดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม โพสต์ข้อความผ่านเฟซบุ๊ก หัวข้อ กรรม ตามหลักพระพุทธศาสนา มีเนื้อหาดังนี้

-ผมตั้งใจจะเขียนเรื่อง“กรรม”มานานแล้ว ได้อ่านได้ศึกษามาตามสติปัญญาอันน้อยนิด ความเห็นนี้ จึงเป็นความเห็นส่วนตัว มิใช่ข้อสรุปจากคำสอนของพระอริยสงฆ์ เพราะผมอาจสรุปผิด หรืออาจไม่ตรงกับแนวในพระไตรปิฎก เป็นการอ่าน เป็นการฟัง เป็นการเรียนรู้ของผมเองก็ขอให้ท่านโปรดอภัยในความด้อยปัญญาของผม
-เวลาชาวพุทธพูดว่า ปล่อยเขาไปเถอะเดี๋ยวกรรมตามสนองเอง ไม่ใช่หลักของพุทธศาสนา แต่เป็น“ลัทธิแล้วแต่โชค” หรือพูดว่า คนบางคนเป็นอย่างนั้น เป็นอย่างนี้ เพราะกรรม หรือ ใครทำชั่วเดี๋ยวกรรมก็สนองเอง ไม่ต้องไปทำอะไรเขาหรอก เป็นความเชื่อนอกพุทธศาสนาความเชื่อนี้ มีมาก่อนพระพุทธเจ้าตรัสรู้ เรียกว่าลัทธิตามแต่โชค
-พระพุทธเจ้าตรัสให้อยู่เหนือกรรม คือ เหนือทั้งกรรมดี และ กรรมชั่ว
-กรรมมี 2 ชนิด หรือ
1.กรรมตามธรรมชาติ และ
2.กรรมตามวินัยหรือกรรมโดยบัญญัติ
-เมื่อพูดถึงกรรม จึงต้องพูดถึง 2 เรื่อง คือ กรรม (การกระทำโดยเจตนา) และ ผลของกรรม
-ปกติเมื่อทำกรรม จะมีผลตามมาทันที แต่อาจช้าบ้างด้วยเหตุปัจจัยบางอย่าง มีผู้สงสัยว่า บางคนทำกรรมแต่ไม่ได้รับผลของกรรม เป็นเพราะอะไร
-เนื่องจากมนุษย์เป็นผู้ฉลาดมีปัญญา มนุษย์จึงเห็นว่า หากปล่อยให้กรรมเป็นไปตามธรรมชาติ หากผู้มีกำลังมากกว่ารังแกผู้มีกำลังน้อยกว่า สังคมจะเดือดร้อน เช่น เราปลูกมะม่วง รดน้ำ พรวนดิน ใส่ปุ๋ยอย่างดี ออกดอกออกผลงดงาม พรุ่งนี้ตัดไปขายได้ สิ่งที่เราทำมาเรียกว่า“กรรมดี” ซึ่งควรได้รับผลดี แต่ในคืนนั้นมีโจรมาลักขโมยมะม่วงไปหมด กลายเป็นว่ากรรมดี แต่"ผลของกรรมไม่ดี" กรณีนี้เนื่องจากมนุษย์เป็นผู้มีปัญญาดังกล่าวแล้ว มนุษย์จึงบัญญัติกรรมทางวินัยหรือกรรมโดยบัญญัติขึ้นมา ว่า ใครลักทรัพย์ผู้อื่นต้องได้รับโทษจำคุก เพื่อให้สังคมเรียบร้อยและให้กรรมที่บัญญัติสนองตอบต่อกรรมตามธรรมชาติ ไม่งั้นคนมีกำลัง มีอิทธิพล มีพวกมากกว่า จะรังแกคนอื่น เวลาพูดถึงกรรม จึงมีคน 2 ส่วนเข้ามาเกี่ยวข้องเสมอ คือ ตัวเรา กับ สังคม
-มนุษย์ที่มารวมกันเป็นสังคม จึงออกกฎหมายและเลือกผู้นำ ขึ้นมาเพื่อให้กรรมบัญญัติสนองตอบกรรมตามธรรมชาติ คือ คนขโมยมะม่วง ต้องรับโทษคือ ต้องติดคุก แต่หากสังคมใด คนทำกรรมตามธรรมชาติ แต่ไม่ถูกลงโทษ แสดงว่า สังคมนั้นผู้มีอำนาจหรือผู้นำไร้คุณธรรม จึงเป็นเรื่องที่สังคมต้องพิจารณากันเองว่าจะอยู่กันอย่างไร เพราะกรรม มี 2 ส่วนเข้ามาประกอบเสมอ คือ ตัวเราที่เป็นส่วนหนึ่งของสังคม และสังคมที่ประกอบด้วยคนส่วนใหญ่ หากคนทำผิดแล้วไม่ต้องรับผิดสังคมก็จะเดือดร้อนเอง จึงเป็นเรื่องที่มนุษย์ต้องยอมรับว่า เราได้ผู้นำไม่ดี อันนี้ จะโทษใครล่ะครับ ถ้าถามผม ผมก็ต้องโทษเราเอง ที่เราเลือกได้ผู้นำไม่ดี คนทำกรรมชั่วจึงไม่ติดคุก และไม่ได้รับผลของกรรมบัญญัติ มัวโทษผู้อื่นก็เท่ากับเราปัดสวะให้พ้นตัวเพราะเราก็เป็นส่วนหนึ่งที่อยู่ในสังคมนี้ ยิ่งยุ่งกันใหญ่ ทุกวันนี้ก็พยายามคิดเพียงว่า“อยู่ให้ได้”/