
30 ก.ค.2568 - ศ.ดร.ไชยันต์ ไชยพร อาจารย์ภาควิชาการปกครอง คณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย โพสต์ข้อความผ่านเฟซบุ๊ก หัวข้อ ความจริงที่ถูกฆ่า เมื่อเกิดสงคราม”: คืออะไรบ้างครับ ? แจงมาให้ได้ ! มีเนื้อหาดังนี้
——
จากที่คุณ สหัสวัต คุ้มคง ส.ส.ชลบุรี พรรคประชาชน โพสต์ข้อความถึงสถานการณ์การสู้รบพื้นที่ชายแดนไทย-กัมพูชา ระบุว่า
"สิ่งแรกที่ถูกฆ่าในสงคราม คือความจริง และทหารไทย แม่งทำแบบนี้มาตลอดในประวัติศาสตร์ที่ผ่านมา
สถานการณ์แบบนี้ ไม่ใช่ว่ากองทัพส้น... นี่ จะไม่ใช่โอกาสนี้สร้างความชอบธรรมให้ตัวเอง อย่าเชื่อทุกอย่างที่ออกมาจากกองทัพ"
——-
ก่อนอื่น เราต้องยอมรับว่า เมื่อเกิดการทำสงครามขึ้นแล้ว ยากที่คู่สงครามจะพูดและยอมรับความจริงในทุกๆรายละเอียด
เราควรให้โอกาสคุณสหัสวัตได้ชี้แจงจากข้อความเท่ๆที่ออกจากนิ้วที่ไล่พิมพ์บนคีย์บอร์ดของเขา
ขอ ถาม คุณสหัสวัต คุ้มคง ว่า ความจริง ที่ถูกฆ่าโดยทหารไทยในสภาวะสงครามครั้งนี้ ได้แก่อะไรบ้าง ? จะได้สนทนาแลกเปลี่ยนกัน
——-
คำกล่าวในทำนองที่ว่า “สิ่งแรกที่ถูกฆ่าในสงคราม คือ ความจริง”นั้น
หวังว่า คุณสหัสวัตคงจะทราบนะครับ ตัวเองเอามาจากไหน ? และจากบริบทอะไร ?
…..
คนที่กล่าวข้อความแบบนี้คนแรก น่าจะเป็นมหากวีบทละครแนวโศกนาฏกรรม (Tragedy) ในสมัยกรีกโบราณที่ชื่อ เอสคีลูส (Aeschylus) (บ้างว่าคำพูดนี้มากจากนักการเมืองอเมริกันในยุคสมัยใหม่)
แต่ข้อความที่เอสคีลูสกล่าวนั้นไม่ใช่ข้อความที่กล่าวตรงๆว่า “Truth is the first casualty of war.” (ความจริงคือเหยื่อรายแรกของสงคราม)
แต่ที่เขากล่าวคือ
“เทพเจ้าไม่รังเกียจที่จะล่อลวงด้วยเหตุผลอันชอบธรรม" (God is not averse to deceit in a just cause.)
สาระสำคัญของงานของเอสคีลูสที่ถือเป็นปรัชญาการเมืองได้คือ บทละครไตรภาค เรื่อง Oresteia
Oresteia เป็นเรื่องของความขัดแย้งระหว่างคนจากตระกูลใหญ่สองตระกูลในนครรัฐแห่งหนึ่ง ที่นำไปสู่การรบราฆ่าฟันอันยาวนาน ต่างฝ่ายต่างอ้างความถูกต้องยุติธรรม จนไม่รู้จะตัดสินกันอย่างไร
ในที่สุด ประชาชนคนส่วนใหญ่ที่เป็นเหยื่อการรบราระหว่างสองตระกูลนี้ ทนไม่ไหว ได้เข้ามาเป็นผู้ตัดสิน และกำหนดว่าอะไรคือความยุติธรรมสำหรับทุกฝ่าย
แม้ว่าความยุติธรรมของมหาชนจะไม่ใช่ความยุติธรรมที่สมบูรณ์แท้จริง (perfect)
และให้สิ่งที่ทุกฝ่ายควรจะได้รับจริงๆ
รวมทั้งการเปิดให้เห็น “ความจริงทั้งหมด”
มันไม่ใช่ “ความยุติธรรมในระดับของเทพ”
แต่มันก็เป็นความยุติธรรมที่พอจะเป็นไปได้สำหรับมนุษย์ ที่อยู่ระหว่างเทพกับสัตว์ป่า
มันเป็นความยุติธรรมสำหรับคนส่วนใหญ่ ที่
“ความจริงบางส่วนต้องถูกกลบฝังไป”
ดังนั้น ความจริงที่ต้องตายไปเมื่อเกิดสงครามนั้น คนที่ฆ่าไม่ใช่มีแต่เฉพาะทหาร
แต่รวมถึงคนอื่นๆ ไม่ว่าจะเป็น ผู้ปกครอง นักการเมือง และที่สำคัญที่สุดในบทละครของเอสคึลูส ก็คือ ตัวมหาชนคนส่วนใหญ่ นั่นเอง ที่เป็นผู้พิพากษาในที่สุด
——
เมื่อเอสคีลูสเสนอ ความยุติธรรมของมหาชน จึงทำให้บางคนรับคำตััดสิน-ความยุติธรรมที่สามานย์ นี้ไม่ได้ จึงเกิดบทละครของมหากวีอีกท่านหนึ่งตามมา…ที่ขับให้เห็นถึงความคับแค้นข้องใจของคนๆหนึ่งที่ต้องถูกกดกันให้รับคำตัดสินที่ “ยุติธรรมแบบมหาชน”
ไว้เล่าให้ฟังต่อครับ
———
อ้อ คุณสหัสวัต อย่าลืมแจงมานะครับว่า ความจริงที่ถูกทหารไทยฆ่า คือ อะไรบ้าง ? (ทหารกัมพูชาด้วยนะครับ)
ถ้าแจงไม่ได้ ผมถือว่า คุณก็เหมือนคนในพรรคคุณ
เช่น คุณพิธา ที่ชอบเอาวาทะเท่ๆมาสร้างค่าให้ตัวเอง โดยขาดความรับผิดชอบ ทั้งที่ไปเอามาจากคนอื่น และไม่รู้ความหมายที่แท้จริง และสร้างความเสียหายให้แก่คนอื่น
ข่าวที่เกี่ยวข้อง
เพจดังชำแหละความพ่ายแพ้พรรคส้มเพราะกระแสฝ่ายขวามาแรงทั่วโลก เหมือนเรื่องนี้เคยเกิดที่ฝรั่งเศส
นายอนาลโย กอสกุล ผู้เชี่ยวชาญด้านอาวุธสงครามและความมั่นคง เจ้าของและผู้ดำเนินรายการเพจ Thaiarmedforce.com
'ชูวิทย์' ถามดังๆ ทหารพลีชีพ พิธาพลีน้ำลาย ใครคือฮีโร่ตัวจริง
นายชูวิทย์ กมลวิศิษฎ์ อดีตหัวหน้าพรรครักประเทศไทย อินฟลูวิจารณ์การเมือง โพสต์ข้อความว่า ใครคือ “ฮีโร่ตัวจริง?“ ทหารพลีชีพ พิธาพลีน้ำลาย
‘ชูวิทย์’ ชี้คำขอโทษของ ‘พิธา’ สายไปแล้ว บาดแผลนี้เสียหายเกินควบคุม!
นายชูวิทย์ กมลวิศิษฎ์ อดีตนักการเมือง โพสต์เฟซบุ๊กว่า 30 วันอันตราย คำขอโทษที่สายไป
'พรรคส้ม' แก้เกี้ยว เปิดตัว 5 อดีตนายทหาร เข้ามาร่วมกันผลักดันภารกิจ 'Grand Coalition'
เพจเฟซบุ๊ก พรรคประชาชน - People's Party โพสต์ข้อความว่า การมีแนวร่วมเป็นอดีตนายทหาร อดีตนายตำรวจ อดีตนักวิชาการ อดีตนักธุรกิจ ฯลฯ เรียกได้ว่า รวมมืออาชีพตัวจริงจากหลากหลายวงการที่เข้ามาร่วมกันผลักดันภารกิจสำคัญในการเป็นรัฐบาลประชาชนเพื่อดูแลพี่น้องประชาชนก็น่าจะเรียกว่า ‘Grand Coalition’
'ชูวิทย์' เตือน 'พรรคส้ม' เลือกเงียบไม่ควรตอบโต้ทหาร ระวังจะเข้าตัว ไม่ได้เป็นรัฐบาลอีก
พรรคประชาชนกำลังย้อนพบกับ วาทกรรมนโยบาย ที่เคยหาเสียงไว้ ในภาวะสงครามชายแดน ไทย-เขมร
เมื่อวาทกรรมก้าวข้ามความเป็นจริง สู่การซ้ำเติมความแตกแยก
รศ.ดร.บุญส่ง ชเลธร สถาบันรัฐประศาสนศาสตร์ฯ มหาวิทยาลัยรังสิต เผยแพร่บทความเรื่อง เมื่อวาทกรรมก้าวข้ามความเป็นจริง สู่การซ้ำเติมความแตกแยก มีเนื้อหาดังนี้

