
ไชโยโห่ฮิ้วกันไว้ล่วงหน้าได้เลยครับ พี่น้อง
นี่..เป็นข้อความขึ้นต้นที่ “เจ้าพ่อเสื้อลายดอก” คุณเจนภพ จบกระบวนวรรณ เจ้าสำนักพิพิธภัณฑ์เพลงลูกทุ่ง โพสต์หลายวันมาแล้ว!
เขาดีใจเรื่องอะไรกันน่ะหรือ อ่านต่อแล้วจะรู้.. “ผลการประชุมเพื่อขอฉันทามติเรื่อง "วันเพลงลูกทุ่งไทย" เมื่อวานนี้ วันที่ ๔ มีนาคม พ.ศ.๒๕๖๗
สรุปว่า ทุกท่าน ทุกสมาคม ทุกกลุ่มฅนลูกทุ่ง ยกมือกันหมด ๑๐๐% เต็ม สนับสนุนให้มี "วันเพลงลูกทุ่งไทย" ครับ
และทุกท่านก็เห็นด้วย ๑๐๐% เต็มเช่นกันว่า "วันเพลงลูกทุ่งไทย" คือ วันที่ ๑๑ พฤษภาคม
เพราะจากหลักฐานข้อมูลระบุไว้อย่างชัดเจนว่า วันที่ ๑๑ พฤษภาคม พ.ศ.๒๕๐๗ คือ วันแรกที่กำเนิดคำว่า "เพลงลูกทุ่ง" ขึ้น
โดย ท่านอาจารย์จำนง รังสิกุล เป็นผู้บัญญัติศัพท์คำนี้ขึ้นมาและตั้งให้เป็นชื่อรายการทางโทรทัศน์ ช่อง ๔ บางขุนพรหม
จากนี้ไป การขับเคลื่อนเรื่อง "วันเพลงลูกทุ่งไทย" ก็คงจะมีเป็นลำดับขั้นตอนไปครับ
แต่สิ่งหนึ่งที่น่ายินดีอย่างยิ่งคือ คำกล่าวหา คำสบประมาทที่มีมาช้านานที่ว่า "เรื่องยุ่งๆ ให้ลูกทุ่งเขาทำ" หรือ การดูถูกว่า ฅนลูกทุ่งไม่มีวันรวมตัวกันได้
เพราะต่างฅนต่างมีทิฏฐิ มีอัตตาสูง เห็นแก่ตัวมากกว่าเห็นแก่ส่วนรวม คำถากถางเหล่านี้ จบสิ้นไปแล้วตั้งแต่เมื่อวานนี้ครับ
อย่างน้อยที่สุด เจนภพ จบกระบวนวรรณ ลูกผู้ชายเสื้อลายดอก ฅนบ้านนอกฅนนี้ก็นำพาฅนลูกทุ่งผู้รักวงการเพลงลูกทุ่งจริงๆ
ให้มารวมตัว สุมหัวกันคิด สุมหัวกันทำงาน เพื่อพวกเราทุกฅนได้แล้ว มันจบแล้วในรุ่นนี้ครับ
ต่อจากนี้ไป รอคอย การระดมสรรพกำลังทั้งหมดของฅนลูกทุ่งเพื่อก่อให้เกิด "วันเพลงลูกทุ่งไทย" ต่อไป โปรดร่วมกันยินดีปรีดา และช่วยกันเป็นกำลังใจให้กันและกันนะครับ
นี่คือการเริ่มต้นนับ ๑ เท่านั้นเอง "วันเพลงลูกทุ่งไทย" จริงๆ ยังไม่เกิดครับ ต้องรอคณะรัฐมนตรีประกาศรับรองสนับสนุนอย่างเป็นทางการอีกครั้ง
ซึ่งยังไม่ทราบเลยว่าจะเป็นเมื่อไหร่? เอาใจช่วยให้เกิดขึ้นจริงๆ ทันลมหายใจของฅนรุ่นเรานะครับ!!!”
ครับ..ก็เป็นความปีติยินดีของคนในแวดวงเพลงลูกทุ่งทุกแขนงสาขาที่คนนอกอาจไม่เข้าใจ..
กะอีแค่จะได้มี “วันเพลงลูกทุ่งไทย” ทำไมถึงต้องไชโยโห่ฮิ้วออกอาการดีอก-ดีใจถึงเพียงนี้?
ผมนั้น คลุกคลีอยู่กับผู้คนในวงการเพลงลูกทุ่งมาก็นาน แต่ปัจจุบันดูจะถอยห่างออกมาด้วยรู้สึก (เอาเอง) ว่า ลูกทุ่งสมัยนี้ มันไม่ใช่เพลงลูกทุ่งตามแบบอย่างเก่าก่อน
นักร้องรุ่นใหม่ก็ไม่มีใครที่ได้ชื่อเป็น “นักร้องลูกทุ่ง” หรือบางคนก็ไม่ยอมรับว่าตัวเองเป็น “ลูกทุ่ง” เสียด้วยซ้ำ จะด้วยเหตุใดก็ไม่อยากไปรับรู้-รับฟัง!
เพลงดัง-ฮิตสมัยนี้ จะเคลมว่าเป็นเพลงลูกทุ่งไทยก็พูดได้ไม่เต็มปาก-เต็มคำ เพราะส่วนใหญ่ก็จะปนด้วยคำพื้นบ้าน-ท้องถิ่น-ภาค..
ประเภทใช้ภาษาไทยกลางทั้งเพลงอย่างเพลงพี่เป้า พี่แอ๊ว พี่ผึ้ง พี่ศรคีรี พี่ระพิน พี่ชาตรี ในอดีตนั้นไม่มีแล้ว!
“วันเพลงลูกทุ่งไทย” ที่จะได้ประกาศอย่างเป็นทางการในอีกไม่ช้านาน ก็จึงเลยไม่รู้ว่าจะหมายรวมถึงเพลงในยุคปัจจุบันนี้ด้วยหรือไม่
ซึ่งก็ขอฝากคุณเจนภพได้เป็นธุระต่อไป เพื่อที่จะแยกน้ำ-แยกเนื้อให้ชัดเจน เหมือนที่เคยแยกเพลงไทยลูกกรุงกับไทยลูกทุ่งไม่ให้สับสน!
ผมไม่ได้รังเกียจหรือกีดกั้นเพลงยุคนี้ เพียงแต่ควรที่จะสร้างความถูกต้อง-ชัดเจนไว้เพื่อไม่ให้ลูกหลาน คนรุ่นต่อไปต้องมานั่งถกเถียงกันให้วุ่นวาย
และอนาคตหากไม่มีเพลงลูกทุ่งไทยแท้ๆ ฟัง แล้วจะภูมิใจกับ..
“วันเพลงลูกทุ่ง” ได้อย่างไร?.
สันต์ สะตอแมน
ข่าวที่เกี่ยวข้อง
วิกฤตโลกใกล้แล้ว!
จำขี้ปากเขามา.. ทำหนัง..ถ้าโดนใจคนดูก็เหมือนนั่งพิมพ์แบงก์ กลับกันทำแล้วไม่มีคนดู ก็เหมือนนั่งเผาเงินทิ้ง!
ฐานันดร4ตายแล้ว?
“จริงๆ สิ่งที่พวกเราทำได้คือการประท้วงด้วยการไม่เข้าใช้บริการปั๊ม PT และร้านกาแฟพันธุ์ไทย อย่างน้อยๆ ถ้าประชาชนไม่ทำอะไร ประชาชนก็น่าจะส่งสัญญาณได้ว่าผลประโยชน์ทับซ้อนแบบนี้ไม่โอเค..”
กระบอกเสียง..อาสา!
“#อินฟลูฯ คือ ผู้มีอิทธิพล คำถามคือมีอิทธิพลกับใคร ถ้าเป็นดาราแล้วมีอิทธิพลกับคนดู อันนี้เข้าใจได้ แล้วถ้าเป็นครูแล้วมีอิทธิพลกับเด็กนักเรียน แบบนี้เป็นอินฟลูฯ ไหม
สังคมของวาทกรรม
ไม่รู้จะทำได้กันสักกี่มื้อ? ผมหมายถึงการหิ้วปิ่นโตก็ดี การจัดอาหารแบบบุฟเฟต์ก็ดี การซื้อ (ข้าว) กินเองก็ดีของบรรดาท่าน สส.ผู้ทรงเกียรติที่รัฐสภานั่นแหละ
จะเลือกทำไม?
“ขณะนี้รู้สึกเหมือนว่าประเทศเราได้กลับไปสู่ยุคมืด แม้กระทั่ง สส.ที่เป็นตัวแทนของประชาชนยังไม่มีความปลอดภัยในชีวิต ต่อจากนี้จะมีใครอยากจะมาเป็น สส.
ไม่รู้จะห่วงไปทำไม?
“ถึงเวลาหรือยัง.. ที่เราจะปลดล็อกสนุกเกอร์ออกจาก พ.ร.บ.การพนันให้กลายเป็นกีฬาที่ทุกคนสามารถฝึกฝนเป็นอาชีพหรือเล่นเพื่อการบันเทิงได้”

