จะแก้ไขโรคทุจริต .. ในสังคมได้อย่างไร!?

เจริญพรสาธุชนผู้มีจิตศรัทธาเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา มีคำกล่าวว่า

..เธอจงระวังความคิดของเธอ

เพราะความคิดจะกลายเป็นความประพฤติ.. เป็นนิสัย อุปนิสัย ที่กำหนดชะตาชีวิตของเธอ!

ความคิด จึงสะท้อนคุณลักษณะของผู้คิด.. ด้วยสิ่งที่คนเราคิดนั้นย่อมสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะภายในของคนผู้นั้น เพราะความคิดมักจะเผยให้เห็น ทัศนคติ ค่านิยม จิตสำนึก ปัญญา และคุณธรรม ของผู้คิด

พุทธปรัชญา จึงกล่าวไว้ว่า.. “ความคิดเป็นเงาของจิต”

เพราะเมื่อจิตมีสภาวะอย่างไร ความคิดหรือการปรุงแต่งที่เกิดขึ้น ก็มักแสดงลักษณะนั้นออกมา..

เมื่อจะอยากรู้ว่า คนนั้นเป็นอย่างไร ให้พิจารณาสิ่งที่เขาคิด วิธีที่เขามองปัญหา และเหตุผลที่เขาใช้ตัดสินสิ่งต่างๆ

ยามนี้ เข้าสู่ฤดูฝน สัตว์ส่งเสียงร้องระงมตามป่าเขา.. สะท้อนความคิดจากจิตผ่านเสียงที่เปล่งร้องออกมา เพื่อบอกกล่าวให้โลกได้รับทราบถึงความรู้สึกจากจิตใจ..

เสียงร้องจากความคิดที่วิตกอยู่ในทุกขณะจิต จึงเป็น บทเพลงแห่งความทุกข์ของความเป็นสัตว์ในวัฏสงสาร.. ที่ผู้มีญาณทัศนะระดับสูง พึงสามารถกำหนดรู้ได้ว่า เขากำลังบอกกล่าวเล่าเรื่องอะไรแก่โลก..

การส่งเสียงเรียกร้องอย่างมิรู้จักคิดพิจารณา.. จึงเป็นเรื่องของความทุกข์ในกระแส คล้ายๆ กับคนเรา ที่มัก คิด พูด ส่งเสียงออกมาแต่เรื่องนั้นๆ อย่างไม่เปลี่ยนแปลง โดยไม่ยอมพิจารณากลั่นกรองก่อนว่า มีประโยชน์ เหมาะควร หรือไม่.. ด้วยอิทธิฤทธิ์ของ ความเขลา ที่สื่อสารผ่าน โมหจิต ที่ถ่ายทอดออกมาเป็น อวิชชา

อวิชชา... มูลการของกระแสความทุกข์ จึงนับเป็นจุดเริ่มต้นของวิถีชีวิตในกระแสโลก ซึ่งมิได้เกิดขึ้นเองโดยบังเอิญ แต่เกิดขึ้นเพราะ มีเหตุปัจจัย อันเป็นไปตามกฎธรรมชาติ ที่แสดงความเป็นจริงว่า.. เมื่อมีสิ่งนี้ สิ่งนี้เป็นปัจจัย สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น.. หรือ เพราะอาศัยสิ่งนี้ สิ่งนี้.. สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น!

อวิชชา จึงเกิดขึ้นจากอาสวกิเลสที่หมักหมมอยู่ในกมลสันดานแห่งจิตหนึ่งนั้น ที่หนาแน่นด้วย โมหะ.. อวิชชาจึงมี โมหะ เป็นสภาวะเดียวกัน ทำให้ไม่รู้ในอริยสัจ ๔ คือ ทุกข์.. สมุทัย นิโรธ และมรรค..

จึงกล่าวได้ว่า อวิชชา คือสภาวธรรมของโมหะ หรือ โมหะ มีสภาวธรรมอวิชชา.. ที่มีเหตุเกิด ได้แก่ อโยนิโสมนสิการ.. การไม่ใส่ใจโดยแยบคาย

เมื่อจิตใส่ใจอารมณ์.. ไปรับอารมณ์โดยไม่พิจารณาโดยแยบคาย เพื่อให้เห็น เหตุปัจจัย ของสภาวธรรมนั้น ย่อมเป็นช่องให้โมหะ-อวิชชาเกิดขึ้นตามลำดับ... จึงเกิดความเห็นผิด.. การไม่เห็นตามความเป็นจริงขึ้น จึงนำไปสู่การปรุงแต่ง ที่เรียกว่า สังขาร ต่อไป.. ดังพระพุทธพจน์ที่ว่า

อวิชชาเป็นปัจจัยให้เกิดสังขาร

“อวิชชา ปัจจยา สังขารา”..

เมื่อเข้าใจตรงธรรมเช่นนี้ เราก็สามารถ หาคำตอบจากคำกล่าวหา ได้ว่า

ทำไม คนคนนี้ โง่บัดซบ.. โง่อย่างไม่ยอมแบ่งเพื่อน..

ทำไม คนคนนี้ โง่แล้วยังอวดฉลาด.. โง่เง่าจริงๆ

ปัจจุบันมีคำพูดในสังคมดิจิทัลที่ดังมากขึ้น จากกรณี พวกคนการเมือง ที่ใช้อำนาจอย่างถ่อยเถื่อน จนนำไปสู่ การประพฤติทุจริต.. การฉ้อราษฎร์บังหลวง.. มีการฉ้อโกงอย่างหน้าด้านๆ.. จนเกิดการปล้นกลางแดดขึ้น.. อย่างไม่เกรงกลัวต่อฟ้าดิน.. ไม่ละอายต่อผีสางนางไม้.. และไม่เคอะเขินต่อตนเอง.. ดังปรากฏรายชื่อทุจริตที่ถูกคัดออกจากการฉ้อโกงการสอบบรรจุเป็นข้าราชการส่วนท้องถิ่น ซึ่งส่วนหนึ่งเป็น เส้นสายนักการเมือง.. ข้าราชการผู้ใหญ่ในฝ่ายมีอำนาจ และในกลุ่มผู้มีอิทธิพลเหนือนักการเมืองนั้นๆ ที่เรียก บ้านใหญ่ทั้งหลาย ดังปรากฏในส่วนทุจริตกลุ่มเส้นสายที่เข้าใจว่าเป็นตั๋วเบ่ง เข้าฟรีไม่ต้องซื้อ ticket มีมากกว่า ๒๐๐ รายชื่อจากผลที่ถูกคัดออกไป โดยเฉพาะ รายชื่อพี่สาว น้องสาว และน้องหน้าห้องนักการเมืองดังภาคใต้.. ที่เพิ่งลาออกไปแบบมีนัย

จึงได้เห็นขบวนการฉ้อโกงแบบไร้ยางอายที่กระทำอย่างเป็นรูปแบบ มีการจัดตั้ง.. มีการบริหารจัดการอย่างเป็นแบบแผน สะท้อนความจริงว่า ในสังคมไทยมี บริษัทโกงไม่จำกัดอย่างไร้คุณธรรมโจรเกิดขึ้นจริงๆ.. เรียกว่า.. เป็นการทำลายสถาบันโจรทุกสมัยที่เคยมีมาในตำนาน อย่างแม้โจรก็ไม่อยากคบ.. คนพาลก็รังเกียจ.. นักเลงก็ขยะแขยง ในโจรสายพันธุ์ชั่ว ที่ ไวรัสโมหะสายพันธุ์เปรต ควบคุมพวกนี้ไว้ จนยากจะเข้าใจใน ความผิดหรือความถูก.. ความดีหรือความชั่ว ว่าแตกต่างกันอย่างไร.!?

จึงเป็นที่มาของการเกิด ไวรัสโมหะสายพันธุ์เปรต ขึ้น ที่หมายถึง เปรต คือ อภิชฌาวิสมโลภะ ที่มี โมหะและมิจฉาทิฏฐิ เข้าสนับสนุน.. ที่ยาต่อต้านทุจริตทุกขนานยากจะยับยั้งเอาอยู่.. สลายให้สูญพันธุ์ไปได้...

น่ากลัวยิ่งในไวรัสสายพันธุ์นี้ คือ ความเฉยโง่ ที่ทำหน้าซื่อบื้อไปเรื่อยๆ อย่างไร้ความรู้สึกผิดชอบชั่วดี เสมือนบรรลุกำลังภายในขั้นเหยียบเมฆไร้ร่องรอยแล้ว.. ด้วยความเฉยโง่ (อัญญาณุเปกขา) จะทำหน้าที่ปกปิดไม่ให้เห็นในความซื่อบื้อของตนเอง.. คนพวกนี้จะไม่รู้เลยว่า ความชั่วเกิดขึ้นแล้วเป็นอย่างไร.. ความดีเกิดขึ้นแล้วมีคุณอย่างไร พวกเขาจึงยากจะรู้คุณแผ่นดิน.. ยากจะซื่อสัตย์ต่อประชาชนที่เลือกพวกเขามาทำหน้าที่บริหารบ้านเมือง

พวกนี้จะสำคัญมั่นหมาย เพื่อการตอบสนองความต้องการอย่างเดียว ด้วย มิจฉาทิฏฐิ ที่ว่า..

นี่คือความถูกต้อง.. นี่คือความจำเป็น

และนี่เป็นสิ่งที่ฉันควรได้รับ แม้มาจากการคอร์รัปชัน.. การฉ้อโกงแผ่นดิน..

อวิชชา.. ในเครือข่ายสนับสนุนของ อภิชฌาวิสมโลภะ ที่มี โลภเจตสิกบวกโมหเจตสิก สนับสนุนอยู่ จึงมี มิจฉาทิฏฐิ ขั้นรุนแรง ที่มุ่งยึดเหนียวแน่นใน ความเห็นผิด มารับรองความอยาก.. ให้เกิดความวิบัติในธรรมขึ้น จนก่อเกิดความ วิปลาสไปจากธรรม.. ในจิตใจ ให้ดำเนินชีวิตไปด้วยอวิชชาที่ส่งสืบต่อเนื่องขั้นรุนแรง ที่เพิ่มความทุกข์ให้ยิ่งขึ้นในกระแสชีวิตในวัฏสงสาร.. ทั้งนี้ ด้วยอำนาจอภิชฌาวิสมโลภะ ที่ทำให้เขาไม่รู้เลยว่า เขากำลังทำความชั่วด้วยความโลภขั้นรุนแรง และเขาจะไม่เห็นความโลภที่เกิดขึ้นอย่างรุนแรงตามความเป็นจริง

จึงเป็นธรรมดาที่ ไอ้พวกคนเหล่านี้ จะทำอะไรก็ได้.. แม้จะผิดซ้ำแล้วซ้ำอีก.. จนยากที่จะแก้ด้วย  “อกุศลจิต ที่สั่งสมและเกิดซ้ำ จนเป็นพฤติกรรมทุจริตอย่างรุนแรง..” ที่ไม่นานคงจะได้เห็นฤทธิ์เดชของคนพวกนี้ จากการโยกย้ายข้าราชการระดับสูงในหลายกระทรวง โดยเฉพาะ กระทรวงคลองหลอด ที่น่าจับตายิ่ง.. เพราะได้ยินมาอีกแล้วว่า.. บ้านใหญ่แถวอีสานได้สั่งการมาแล้วว่า ควรจะเคาะรายชื่อได้...

จึงขอเชิญชวนสาธุชนได้ร่วมใจกันต่อต้านกลุ่มอำนาจนอกระบบเหล่านี้ ด้วย ธรรมวิธี ที่มีแสนยานุภาพพร้อมขจัดบทบาทกลุ่มคนชั่วๆ เหล่านี้ให้สิ้นไปจากระบบบริหารราชการแผ่นดินไทย.. เพื่อคืนกลับสังคมไทยสู่อารยธรรมที่เหมาะควร..ต่อไป!!.

เจริญพร

dhamma_araya@hotmail.com